ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਵੇਖੈ ਆਪੇ ਸਚਿ ਲਾਏ ॥੪॥੭॥
naanak aape vekhai aape sach laae ||4||7||
Nanak : Lui-même veille, Lui-même attache l'être à la Vérité. ॥4॥7॥
Raag Dhanaasree · Guru Amar Das Ji
Ang 666
ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
dhanaasaree mahalaa teejaa ||
Dhanaasree, Mahalla 3 ॥
ਕਾਚਾ ਧਨੁ ਸੰਚਹਿ ਮੂਰਖ ਗਾਵਾਰ ॥
kaachaa dhan sa(n)cheh moorakh gaavaar ||
Les sots et les ignorants amassent une richesse périssable.
ਮਨਮੁਖ ਭੂਲੇ ਅੰਧ ਗਾਵਾਰ ॥
manmukh bhoole a(n)dh gaavaar ||
Les Manmukh (ceux qui suivent leur propre esprit) s'égarent, aveugles et sans discernement.
ਬਿਖਿਆ ਕੈ ਧਨਿ ਸਦਾ ਦੁਖੁ ਹੋਇ ॥
bikhiaa kai dhan sadhaa dhukh hoi ||
La richesse du poison n'apporte qu'une peine sans fin :
ਨਾ ਸਾਥਿ ਜਾਇ ਨ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥੧॥
naa saath jai na paraapat hoi ||1||
elle ne part pas avec nous, et jamais elle ne comble. ॥1॥
ਸਾਚਾ ਧਨੁ ਗੁਰਮਤੀ ਪਾਏ ॥
saachaa dhan gurmatee paae ||
La vraie richesse s'obtient par l'enseignement du Guru ;
ਕਾਚਾ ਧਨੁ ਫੁਨਿ ਆਵੈ ਜਾਏ ॥
kaachaa dhan fun aavai jaae ||
la richesse périssable, elle, va et vient. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮਨਮੁਖਿ ਭੂਲੇ ਸਭਿ ਮਰਹਿ ਗਵਾਰ ॥
manmukh bhoole sabh mareh gavaar ||
Égarés, tous ces ignorants tournés vers eux-mêmes périssent.
ਭਵਜਲਿ ਡੂਬੇ ਨ ਉਰਵਾਰਿ ਨ ਪਾਰਿ ॥
bhavajal ddoobe na uravaar na paar ||
Ils sombrent dans l'océan terrifiant, ni sur cette rive ni sur l'autre.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ॥
satigur bheTe poorai bhaag ||
On rencontre le Vrai Guru par un destin accompli,
ਸਾਚਿ ਰਤੇ ਅਹਿਨਿਸਿ ਬੈਰਾਗਿ ॥੨॥
saach rate ahinis bairaag ||2||
et l'on demeure jour et nuit détaché, imprégné de Vérité. ॥2॥
ਚਹੁ ਜੁਗ ਮਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ ॥
chahu jug meh a(n)mrit saachee baanee ||
À travers les quatre âges, la vraie Bani (la parole du Guru) est Amrit (le nectar d'immortalité).
ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਣੀ ॥
poorai bhaag har naam samaanee ||
Par un destin accompli, on se fond dans le Naam (le Nom divin) de Har.
ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਤਰਸਹਿ ਸਭਿ ਲੋਇ ॥
sidh saadhik taraseh sabh loi ||
Les adeptes accomplis, les chercheurs, le monde entier soupire après elle :
ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥੩॥
poorai bhaag paraapat hoi ||3||
par un destin accompli seulement on la reçoit. ॥3॥
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸਾਚਾ ਸਾਚਾ ਹੈ ਸੋਇ ॥
sabh kichh saachaa saachaa hai soi ||
Tout est vrai, car Lui seul est le Vrai.
ਊਤਮ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਛਾਣੈ ਕੋਇ ॥
uootam braham pachhaanai koi ||
Rare est celui qui reconnaît le Divin très élevé.
ਸਚੁ ਸਾਚਾ ਸਚੁ ਆਪਿ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ॥
sach saachaa sach aap dhiraRaae ||
Vrai des vrais, Il implante Lui-même la Vérité au cœur de l'être.
Guru Amar Das Ji oppose deux capitaux : le kaachaa dhan, la richesse « crue », qui se défait, et le saachaa dhan, la vraie richesse du Naam. L'image de l'océan terrifiant (bhavjal) revient souvent dans la Gurbani pour dire le cycle des naissances : le manmukh y coule sans atteindre aucune rive. Le mot poori bhaag, « destin accompli », rappelle que cette rencontre relève de la grâce, non du mérite.
ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
dhanaasaree mahalaa teejaa ||
Dhanaasree, Mahalla 3 ॥
ਨਾਵੈ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਮਿਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
naavai kee keemat mit kahee na jai ||
La valeur du Naam (le Nom divin), sa mesure, nul ne peut la dire.
ਸੇ ਜਨ ਧੰਨੁ ਜਿਨ ਇਕ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
se jan dha(n)n jin ik naam liv lai ||
Bénis sont les êtres qui attachent leur amour au Naam unique.
ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਚੀ ਸਾਚਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
gurmat saachee saachaa veechaar ||
L'enseignement du Guru est vrai, vraie est la méditation qu'il donne.
ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਦੇ ਵੀਚਾਰੁ ॥੧॥
aape bakhase dhe veechaar ||1||
Lui-même pardonne, et Lui-même accorde ce discernement. ॥1॥
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਚਰਜੁ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਿ ਸੁਣਾਏ ॥
har naam acharaj prabh aap sunaae ||
Le Nom de Har est une merveille : Dieu Lui-même le fait entendre.
ਕਲੀ ਕਾਲ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਏ ॥੧॥
kalee kaal vich gurmukh paae ||1||
En cet âge de ténèbres, le Gurmukh (celui qui se tourne vers le Guru) le reçoit. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਮ ਮੂਰਖ ਮੂਰਖ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥
ham moorakh moorakh man maeh ||
Nous sommes sots, sots jusqu'au fond du cœur :
ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਸਭ ਕਾਰ ਕਮਾਹਿ ॥
haumai vich sabh kaar kamaeh ||
tout ce que nous faisons, nous le faisons dans le Haumai (l'ego, le « moi-je »).
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹੰਉਮੈ ਜਾਇ ॥
gur parasaadhee ha(n)aumai jai ||
Par la grâce du Guru, le Haumai s'en va,
ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥
aape bakhase le milai ||2||
et Lui-même pardonne et nous unit à Lui. ॥2॥
ਬਿਖਿਆ ਕਾ ਧਨੁ ਬਹੁਤੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
bikhiaa kaa dhan bahut abhimaan ||
La richesse du poison engendre un immense orgueil ;
ਅਹੰਕਾਰਿ ਡੂਬੈ ਨ ਪਾਵੈ ਮਾਨੁ ॥
aha(n)kaar ddoobai na paavai maan ||
qui sombre dans la vanité ne reçoit aucun honneur.
ਆਪੁ ਛੋਡਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
aap chhodd sadhaa sukh hoiee ||
Abandonne le moi : la paix sera durable.
ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਲਾਹੀ ਸਚੁ ਸੋਈ ॥੩॥
gurmat saalaahee sach soiee ||3||
Par l'enseignement du Guru, loue Celui qui seul est vrai. ॥3॥
ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਕਰਤਾ ਸੋਇ ॥
aape saaje karataa soi ||
Le Créateur façonne tout de Lui-même ;
ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
tis bin dhoojaa avar na koi ||
hors de Lui, il n'en existe aucun autre.
ਜਿਸੁ ਸਚਿ ਲਾਏ ਸੋਈ ਲਾਗੈ ॥
jis sach laae soiee laagai ||
Celui qu'Il attache à la Vérité, celui-là s'y attache.
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਆਗੈ ॥੪॥੮॥
naanak naam sadhaa sukh aagai ||4||8||
Nanak : par le Naam, la paix demeure, ici et au-delà. ॥4॥8॥
Ce shabad tourne autour d'un aveu : « nous sommes sots ». Guru Amar Das Ji ne se place pas au-dessus de la sangat, il parle depuis la même condition. Le terme haumai désigne littéralement le « moi-moi », cette conscience séparée qui colore chaque action ; la Gurbani enseigne qu'elle ne se combat pas par la volonté mais se dissout par la grâce. La dernière strophe écarte toute prétention : même l'attachement à la Vérité est un don reçu.
ਰਾਗੁ ਧਨਾਸਿਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ਘਰੁ ੪ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag dhanaasiree mahalaa teejaa ghar chauthhaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Dhanaasree, Troisième Mehl, quatrième maison. Un seul Créateur universel. Par la grâce du Vrai Guru :
ਹਮ ਭੀਖਕ ਭੇਖਾਰੀ ਤੇਰੇ ਤੂ ਨਿਜ ਪਤਿ ਹੈ ਦਾਤਾ ॥
ham bheekhak bhekhaaree tere too nij pat hai dhaataa ||
Nous sommes Tes mendiants et Tes quémandeurs ; Toi, Tu es le Maître de Toi-même, le Donateur.
ਹੋਹੁ ਦੈਆਲ ਨਾਮੁ ਦੇਹੁ ਮੰਗਤ ਜਨ ਕੰਉ ਸਦਾ ਰਹਉ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ॥੧॥
hoh dhaiaal naam dheh ma(n)gat jan ka(n)au sadhaa rahau ra(n)g raataa ||1||
Sois miséricordieux, donne le Naam (le Nom divin) à Ton humble mendiant, que je reste à jamais teint de Ton amour. ॥1॥
ਹੰਉ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ਸਾਚੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿਟਹੁ ॥
ha(n)au balihaarai jaau saache tere naam viTahu ||
Je suis un sacrifice à Ton Vrai Nom.
ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਭਨਾ ਕਾ ਏਕੋ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਕੋਈ ॥੧॥
karan kaaran sabhanaa kaa eko avar na dhoojaa koiee ||1||
Cause de toutes les causes, Tu es l'Unique ; il n'en est pas d'autre. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਹੁਤੇ ਫੇਰ ਪਏ ਕਿਰਪਨ ਕਉ ਅਬ ਕਿਛੁ ਕਿਰਪਾ ਕੀਜੈ ॥
bahute fer pe kirapan kau ab kichh kirapaa keejai ||
À moi, misérable avare, ont été imposés bien des tours (de renaissances) ; accorde-moi à présent un peu de Ta grâce.
ਹੋਹੁ ਦਇਆਲ ਦਰਸਨੁ ਦੇਹੁ ਅਪੁਨਾ ਐਸੀ ਬਖਸ ਕਰੀਜੈ ॥੨॥
hoh dhiaal dharasan dheh apunaa aaisee bakhas kareejai ||2||
Sois compatissant, donne-moi Ton Darshan (Ta vision bénie) ; fais-moi cette faveur. ॥2॥
ਭਨਤਿ ਨਾਨਕ ਭਰਮ ਪਟ ਖੂਲੑੇ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜਾਨਿਆ ॥
bhanat naanak bharam paT khool(h)e gur parasaadhee jaaniaa ||
Nanak dit : les voiles du doute se sont ouverts, et par la grâce du Guru j'ai connu le Seigneur.
ਸਾਚੀ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ਹੈ ਭੀਤਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਉ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੩॥੧॥੯॥
saachee liv laagee hai bheetar satigur siau man maaniaa ||3||1||9||
Un amour vrai s'est fixé au-dedans, et mon esprit s'est apaisé auprès du Vrai Guru. ॥3॥1॥9॥
Shabad de Guru Amar Das Ji, en nouvelle maison (ghar 4). Prière du mendiant devant l'unique Donateur, demandant le Naam et le Darshan. Le terme clé est « les voiles du doute » (bharam paT) qui s'ouvrent par la grâce du Guru.