ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਜਗੁ ਦੁਖੀਆ ਫਿਰੈ ਮਨਮੁਖਾ ਨੋ ਗਈ ਖਾਇ ॥
bin sabadhai jag dhukheeaa firai manmukhaa no giee khai ||
Siree Raag, Guru Amar Das Ji (Mahalla 3) :
Siree Raag · Guru Amar Das Ji
Ang 67
ਸਬਦੇ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਸਬਦੇ ਸਚਿ ਸਮਾਇ ॥੪॥
sabadhe naam dhiaaieeaai sabadhe sach samai ||4||
Sans le Shabad (la Parole du Guru), le monde erre dans la peine ; elle dévore les êtres livrés à leur ego. Par le Shabad on médite le Naam (le Nom divin), par le Shabad on se fond dans le Vrai. ॥4॥
ਮਾਇਆ ਭੂਲੇ ਸਿਧ ਫਿਰਹਿ ਸਮਾਧਿ ਨ ਲਗੈ ਸੁਭਾਇ ॥
maiaa bhoole sidh fireh samaadh na lagai subhai ||
ਤੀਨੇ ਲੋਅ ਵਿਆਪਤ ਹੈ ਅਧਿਕ ਰਹੀ ਲਪਟਾਇ ॥
teene loa viaapat hai adhik rahee lapaTai ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਈਐ ਨਾ ਦੁਬਿਧਾ ਮਾਇਆ ਜਾਇ ॥੫॥
bin gur mukat na paieeaai naa dhubidhaa maiaa jai ||5||
Traduction
Égarés par Maya (l'illusion du monde matériel), même les adeptes errent, sans atteindre spontanément la méditation profonde. Elle imprègne les trois mondes et s'y accroche toujours davantage. Sans le Guru, nulle délivrance ; ni la dualité, ni Maya ne s'en vont. ॥5॥
ਮਾਇਆ ਕਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਕਿਆ ਮਾਇਆ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥
maiaa kis no aakheeaai kiaa maiaa karam kamai ||
ਦੁਖਿ ਸੁਖਿ ਏਹੁ ਜੀਉ ਬਧੁ ਹੈ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥
dhukh sukh eh jeeau badh hai haumai karam kamai ||
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਭਰਮੁ ਨ ਚੂਕਈ ਨਾ ਵਿਚਹੁ ਹਉਮੈ ਜਾਇ ॥੬॥
bin sabadhai bharam na chookiee naa vichahu haumai jai ||6||
Traduction
Qu'appelle-t-on donc Maya, et que fait-elle agir ? Dans la peine et la joie, cet être est enchaîné, agissant par l'ego. Sans le Shabad, le doute ne cesse pas, et l'ego ne quitte pas le dedans. ॥6॥
ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੀਤੀ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਥਾਇ ਨ ਪਾਇ ॥
bin preetee bhagat na hoviee bin sabadhai thai na pai ||
ਸਬਦੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀਐ ਮਾਇਆ ਕਾ ਭ੍ਰਮੁ ਜਾਇ ॥
sabadhe haumai maareeaai maiaa kaa bhram jai ||
ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਈਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥੭॥
naam padhaarath paieeaai gurmukh sahaj subhai ||7||
Traduction
Sans amour, point de Bhagti (dévotion) ; sans le Shabad, on n'est pas agréé. Par le Shabad l'ego est terrassé et l'illusion de Maya s'en va. Le trésor du Naam s'obtient en Gurmukh, dans le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel). ॥7॥
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਗੁਣ ਨ ਜਾਪਨੀ ਬਿਨੁ ਗੁਣ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
bin gur gun na jaapanee bin gun bhagat na hoi ||
ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸਹਜਿ ਮਿਲਿਆ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
bhagat vachhal har man vasiaa sahaj miliaa prabh soi ||
ਨਾਨਕ ਸਬਦੇ ਹਰਿ ਸਾਲਾਹੀਐ ਕਰਮਿ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥੮॥੪॥੨੧॥
naanak sabadhe har saalaaheeaai karam paraapat hoi ||8||4||21||
Traduction
Sans le Guru, on ne connaît pas les vertus ; sans les vertus, point de dévotion. Le Seigneur, ami de Ses fidèles, habite le cœur ; ce Dieu se rencontre dans le Sahaj. Nanak, par le Shabad loue le Seigneur : c'est par Sa grâce qu'Il s'obtient. ॥8॥4॥21॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
sireeraag mahalaa teejaa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਮਨਮੁਖਿ ਬੂਝ ਨ ਪਾਇ ॥
gurmukh naam dhiaaieeaai manmukh boojh na pai ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਮੁਖ ਊਜਲੇ ਹਰਿ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥
gurmukh sadhaa mukh uoojale har vasiaa man aai ||
ਸਹਜੇ ਹੀ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਸਹਜੇ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੧॥
sahaje hee sukh paieeaai sahaje rahai samai ||1||
Traduction
Siree Raag, Guru Amar Das Ji (Mahalla 3) :
Le Gurmukh (celui qui suit le Guru) médite le Naam ; le Manmukh (celui qui suit son ego) n'y comprend rien. Le visage des Gurmukhs est à jamais lumineux, car le Seigneur vient habiter leur cœur. Dans le Sahaj on trouve la paix, dans le Sahaj on demeure absorbé. ॥1॥
ਭਾਈ ਰੇ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸਾ ਹੋਇ ॥
bhaiee re dhaasan dhaasaa hoi ||
ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਗੁਰ ਭਗਤਿ ਹੈ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ਕੋਇ ॥੧॥
gur kee sevaa gur bhagat hai viralaa paae koi ||1||
Traduction
Ô frère, deviens le serviteur des serviteurs du Seigneur. Servir le Guru, c'est la dévotion au Guru : rare est celui qui l'atteint. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਦਾ ਸੁਹਾਗੁ ਸੁਹਾਗਣੀ ਜੇ ਚਲਹਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇ ॥
sadhaa suhaag suhaaganee je chaleh satigur bhai ||
ਸਦਾ ਪਿਰੁ ਨਿਹਚਲੁ ਪਾਈਐ ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਜਾਇ ॥
sadhaa pir nihachal paieeaai naa oh marai na jai ||
ਸਬਦਿ ਮਿਲੀ ਨਾ ਵੀਛੁੜੈ ਪਿਰ ਕੈ ਅੰਕਿ ਸਮਾਇ ॥੨॥
sabadh milee naa veechhuRai pir kai a(n)k samai ||2||
Traduction
Toujours heureuse est l'épouse de l'âme qui marche selon la Volonté du Vrai Guru. Elle trouve son Époux éternel, qui jamais ne meurt ni ne s'en va. Unie par le Shabad, elle n'est plus séparée : elle se fond dans l'étreinte de son Bien-Aimé. ॥2॥
ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਅਤਿ ਊਜਲਾ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪਾਇਆ ਨ ਜਾਇ ॥
har niramal at uoojalaa bin gur paiaa na jai ||
ਪਾਠੁ ਪੜੈ ਨਾ ਬੂਝਈ ਭੇਖੀ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇ ॥
paaTh paRai naa boojhiee bhekhee bharam bhulai ||
ਗੁਰਮਤੀ ਹਰਿ ਸਦਾ ਪਾਇਆ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਸਮਾਇ ॥੩॥
gurmatee har sadhaa paiaa rasanaa har ras samai ||3||
Traduction
Le Seigneur est immaculé et très lumineux ; sans le Guru on ne peut Le trouver. Réciter les Écritures ne donne pas la compréhension ; les faux dévots s'égarent dans le doute. Par l'enseignement du Guru, le Seigneur est toujours trouvé, et la langue s'imprègne de Sa saveur sublime. ॥3॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਇਆ ਗੁਰਮਤੀ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
maiaa moh chukaiaa gurmatee sahaj subhai ||
L'attachement à Maya est dissipé par l'enseignement du Guru, tout naturellement, dans le Sahaj. ॥
Guru Amar Das enseigne que ni les austérités ni les Écritures ne libèrent : seul le Shabad terrasse l'ego et l'illusion de Maya. L'image de l'épouse fidèle unie à son Époux éternel illustre l'âme accordée à la Volonté du Guru.