Ang 686

ਜਨਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਦੁਬਿਧਾ ਖੋਵੈ ॥

janam padhaarath dhubidhaa khovai ||

La dualité fait perdre le trésor de cette vie humaine.

ਆਪੁ ਨ ਚੀਨਸਿ ਭ੍ਰਮਿ ਭ੍ਰਮਿ ਰੋਵੈ ॥੬॥

aap na cheenas bhram bhram rovai ||6||

Ne se connaissant pas lui-même, l'homme erre et pleure. ॥6॥

ਕਹਤਉ ਪੜਤਉ ਸੁਣਤਉ ਏਕ ॥

kahatau paRatau sunatau ek ||

Parle, lis et écoute l'Unique.

ਧੀਰਜ ਧਰਮੁ ਧਰਣੀਧਰ ਟੇਕ ॥

dheeraj dharam dharaneedhar Tek ||

Patience et Dharam (le devoir juste, la loi morale) : tel est l'appui du Soutien de la terre.

ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਰਿਦੈ ਸਮਾਏ ॥

jat sat sa(n)jam ridhai samaae ||

Maîtrise, vérité et tempérance s'installent dans le cœur

ਚਉਥੇ ਪਦ ਕਉ ਜੇ ਮਨੁ ਪਤੀਆਏ ॥੭॥

chauthe padh kau je man pateeaae ||7||

si l'esprit s'établit dans le quatrième état. ॥7॥

ਸਾਚੇ ਨਿਰਮਲ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥

saache niramal mail na laagai ||

Purs dans le Vrai, aucune souillure ne les atteint.

ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਭਰਮ ਭਉ ਭਾਗੈ ॥

gur kai sabadh bharam bhau bhaagai ||

Par le Shabad (la Parole du Guru), le doute et la peur s'enfuient.

ਸੂਰਤਿ ਮੂਰਤਿ ਆਦਿ ਅਨੂਪੁ ॥

soorat moorat aadh anoop ||

Sa forme et son visage, dès l'origine, sont sans pareils :

ਨਾਨਕੁ ਜਾਚੈ ਸਾਚੁ ਸਰੂਪੁ ॥੮॥੧॥

naanak jaachai saach saroop ||8||1||

Nanak mendie cette Essence du Vrai. ॥8॥1॥

ਕਿਆ ਬਗੁ ਬਪੁੜਾ ਛਪੜੀ ਨਾਇ ॥

kiaa bag bapuRaa chhapaRee nai ||

Que gagne le pauvre héron à se baigner dans la mare ?

ਕੀਚੜਿ ਡੂਬੈ ਮੈਲੁ ਨ ਜਾਇ ॥੧॥

keechaR ddoobai mail na jai ||1||

Il s'enfonce dans la boue et sa souillure ne part pas. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਰਖਿ ਰਖਿ ਚਰਨ ਧਰੇ ਵੀਚਾਰੀ ॥

rakh rakh charan dhare veechaaree ||

Celui qui réfléchit pose ses pas avec précaution.

ਦੁਬਿਧਾ ਛੋਡਿ ਭਏ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ॥

dhubidhaa chhodd bhe nira(n)kaaree ||

Abandonnant la dualité, il devient l'homme du Nirankaar (le Sans-Forme).

ਮੁਕਤਿ ਪਦਾਰਥੁ ਹਰਿ ਰਸ ਚਾਖੇ ॥

mukat padhaarath har ras chaakhe ||

Goûtant la saveur de Har, il reçoit le trésor de la libération :

ਆਵਣ ਜਾਣ ਰਹੇ ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ॥੨॥

aavan jaan rahe gur raakhe ||2||

les allées et venues cessent, car le Guru l'a gardé. ॥2॥

ਸਰਵਰ ਹੰਸਾ ਛੋਡਿ ਨ ਜਾਇ ॥

saravar ha(n)saa chhodd na jai ||

Le cygne ne quitte pas le lac.

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇ ॥

prem bhagat kar sahaj samai ||

Par l'amour et la Bhagti (la dévotion), il se fond dans le Sahaj (la paix naturelle et sans effort).

ਸਰਵਰ ਮਹਿ ਹੰਸੁ ਹੰਸ ਮਹਿ ਸਾਗਰੁ ॥

saravar meh ha(n)s ha(n)s meh saagar ||

Le cygne est dans le lac, et le lac est dans le cygne :

ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਆਦਰੁ ॥੩॥

akath kathaa gur bachanee aadhar ||3||

récit indicible, honneur reçu par la parole du Guru. ॥3॥

ਸੁੰਨ ਮੰਡਲ ਇਕੁ ਜੋਗੀ ਬੈਸੇ ॥

su(n)n ma(n)ddal ik jogee baise ||

Dans le domaine du silence absolu siège un Yogi unique.

ਨਾਰਿ ਨ ਪੁਰਖੁ ਕਹਹੁ ਕੋਊ ਕੈਸੇ ॥

naar na purakh kahahu kouoo kaise ||

Ni femme ni homme : comment quelqu'un pourrait-il le décrire ?

ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥

tirabhavan jot rahe liv laiee ||

La lumière des trois mondes demeure absorbée en lui,

ਸੁਰਿ ਨਰ ਨਾਥ ਸਚੇ ਸਰਣਾਈ ॥੪॥

sur nar naath sache saranaiee ||4||

et les sages, les hommes et les maîtres cherchent refuge dans le Vrai. ॥4॥

ਆਨੰਦ ਮੂਲੁ ਅਨਾਥ ਅਧਾਰੀ ॥

aana(n)dh mool anaath adhaaree ||

Source de la félicité, appui de ceux qui n'ont personne,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਸਹਜਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥

gurmukh bhagat sahaj beechaaree ||

le Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru) médite la dévotion dans la paix.

ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਭੈ ਕਾਟਣਹਾਰੇ ॥

bhagat vachhal bhai kaaTanahaare ||

Ami de ceux qui l'aiment, il tranche les peurs :

ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਿਲੇ ਪਗੁ ਧਾਰੇ ॥੫॥

haumai maar mile pag dhaare ||5||

en domptant le Haumai (l'orgueil du moi), on le rencontre et l'on trouve pied. ॥5॥

ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਕਰਿ ਕਾਲੁ ਸੰਤਾਏ ॥

anik jatan kar kaal sa(n)taae ||

Malgré tous les efforts, la mort tourmente encore :

ਮਰਣੁ ਲਿਖਾਇ ਮੰਡਲ ਮਹਿ ਆਏ ॥

maran likhai ma(n)ddal meh aae ||

on vient en ce monde avec sa fin déjà inscrite.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਸਹਜ ਘਰੁ ਪਾਈਐ ॥

gurmukh bhagat sahaj ghar paieeaai ||

Par la dévotion du Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru), on trouve la demeure de la paix ;

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭੇਟੇ ਮਰਿ ਆਈਐ ਜਾਈਐ ॥੧॥

bin gur bheTe mar aaieeaai jaieeaai ||1||

sans rencontrer le Guru, on meurt, on s'en va et l'on revient. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਸੋ ਗੁਰੁ ਕਰਉ ਜਿ ਸਾਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਵੈ ॥

so gur karau j saach dhiraRaavai ||

Que je prenne pour Guru celui qui ancre le Vrai en moi,

ਅਕਥੁ ਕਥਾਵੈ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵੈ ॥

akath kathaavai sabadh milaavai ||

qui fait dire l'indicible et unit par le Shabad (la Parole du Guru).

ਹਰਿ ਕੇ ਲੋਗ ਅਵਰ ਨਹੀ ਕਾਰਾ ॥

har ke log avar nahee kaaraa ||

Les gens de Har n'ont pas d'autre affaire :

ਸਾਚਉ ਠਾਕੁਰੁ ਸਾਚੁ ਪਿਆਰਾ ॥੨॥

saachau Thaakur saach piaaraa ||2||

le Maître est vrai, et le Vrai leur est cher. ॥2॥

ਤਨ ਮਹਿ ਮਨੂਆ ਮਨ ਮਹਿ ਸਾਚਾ ॥

tan meh manooaa man meh saachaa ||

L'esprit est dans le corps, et le Vrai dans l'esprit ;

ਸੋ ਸਾਚਾ ਮਿਲਿ ਸਾਚੇ ਰਾਚਾ ॥

so saachaa mil saache raachaa ||

rencontrant ce Vrai, on se fond dans le Vrai.

ਸੇਵਕੁ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਲਾਗੈ ਪਾਇ ॥

sevak prabh kai laagai pai ||

Le serviteur tombe aux pieds de Dieu,

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਇ ॥੩॥

satigur pooraa milai milai ||3||

et rencontrant le Satguru parfait, il est uni. ॥3॥

ਆਪਿ ਦਿਖਾਵੈ ਆਪੇ ਦੇਖੈ ॥

aap dhikhaavai aape dhekhai ||

Lui-même se montre, lui-même regarde.

ਹਠਿ ਨ ਪਤੀਜੈ ਨਾ ਬਹੁ ਭੇਖੈ ॥

haTh na pateejai naa bahu bhekhai ||

Ni l'obstination ni les vêtements religieux ne le satisfont.

ਘੜਿ ਭਾਡੇ ਜਿਨਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਇਆ ॥

ghaR bhaadde jin a(n)mrit paiaa ||

Celui qui a façonné les vases y a versé l'Amrit (le nectar d'immortalité) :

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪ੍ਰਭਿ ਮਨੁ ਪਤੀਆਇਆ ॥੪॥

prem bhagat prabh man pateeaaiaa ||4||

par l'amour et la dévotion, Dieu a comblé le cœur. ॥4॥

ਪੜਿ ਪੜਿ ਭੂਲਹਿ ਚੋਟਾ ਖਾਹਿ ॥

paR paR bhooleh choTaa khaeh ||

À force de lire et de lire, ils s'égarent et reçoivent des coups ;

ਬਹੁਤੁ ਸਿਆਣਪ ਆਵਹਿ ਜਾਹਿ ॥

bahut siaanap aaveh jaeh ||

avec trop de ruse, ils vont et ils reviennent.

ਨਾਮੁ ਜਪੈ ਭਉ ਭੋਜਨੁ ਖਾਇ ॥

naam japai bhau bhojan khai ||

Qui médite le Naam (le Nom divin) se nourrit de la crainte respectueuse,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਕ ਰਹੇ ਸਮਾਇ ॥੫॥

gurmukh sevak rahe samai ||5||

et les serviteurs tournés vers le Guru demeurent absorbés en lui. ॥5॥

ਪੂਜਿ ਸਿਲਾ ਤੀਰਥ ਬਨ ਵਾਸਾ ॥

pooj silaa teerath ban vaasaa ||

Adorer des pierres, habiter les tiirath (les lieux saints) et les forêts,

ਭਰਮਤ ਡੋਲਤ ਭਏ ਉਦਾਸਾ ॥

bharamat ddolat bhe udhaasaa ||

errer, vaciller, se faire renonçant :

ਮਨਿ ਮੈਲੈ ਸੂਚਾ ਕਿਉ ਹੋਇ ॥

man mailai soochaa kiau hoi ||

le cœur restant souillé, comment devenir pur ?

ਸਾਚਿ ਮਿਲੈ ਪਾਵੈ ਪਤਿ ਸੋਇ ॥੬॥

saach milai paavai pat soi ||6||

Qui rejoint le Vrai, celui-là reçoit l'honneur. ॥6॥

ਆਚਾਰਾ ਵੀਚਾਰੁ ਸਰੀਰਿ ॥

aachaaraa veechaar sareer ||

Que la conduite juste et la réflexion habitent le corps ;

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਸਹਜਿ ਮਨੁ ਧੀਰਿ ॥

aadh jugaadh sahaj man dheer ||

depuis l'origine des âges, l'esprit s'apaise dans le Sahaj.

ਪਲ ਪੰਕਜ ਮਹਿ ਕੋਟਿ ਉਧਾਰੇ ॥

pal pa(n)kaj meh koT udhaare ||

En un clin d'œil, il sauve des millions d'êtres :

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੁ ਮੇਲਿ ਪਿਆਰੇ ॥੭॥

kar kirapaa gur mel piaare ||7||

par ta grâce, ô Bien-aimé, unis-moi au Guru. ॥7॥

ਕਿਸੁ ਆਗੈ ਪ੍ਰਭ ਤੁਧੁ ਸਾਲਾਹੀ ॥

kis aagai prabh tudh saalaahee ||

Devant qui, ô Dieu, chanterais-je ta louange ?

ਤੁਧੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਮੈ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥

tudh bin dhoojaa mai ko naahee ||

Hors de toi, il n'y a personne d'autre pour moi.

ਜਿਉ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਾਖੁ ਰਜਾਇ ॥

jiau tudh bhaavai tiau raakh rajai ||

Comme il te plaît, garde-moi dans ta volonté :

ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਭਾਇ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥੮॥੨॥

naanak sahaj bhai gun gai ||8||2||

Nanak chante tes vertus dans un amour paisible. ॥8॥2॥