ਜੈਤਸਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੩ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
jaitasaree mahalaa panjavaa ghar teejaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Jaithsree, Cinquième Mehl, Troisième Maison. Un seul Créateur universel. Par la grâce du Vrai Guru :
Raag Jaithsree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 700
ਕੋਈ ਜਾਨੈ ਕਵਨੁ ਈਹਾ ਜਗਿ ਮੀਤੁ ॥
koiee jaanai kavan ieehaa jag meet ||
Qui sait quel est, en ce monde, le véritable ami ?
ਜਿਸੁ ਹੋਇ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਸੋਈ ਬਿਧਿ ਬੂਝੈ ਤਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਰੀਤਿ ॥੧॥
jis hoi kirapaal soiee bidh boojhai taa kee niramal reet ||1||
Celui à qui Dieu est clément comprend cette voie, et sa manière de vivre devient immaculée. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਬਨਿਤਾ ਸੁਤ ਬੰਧਪ ਇਸਟ ਮੀਤ ਅਰੁ ਭਾਈ ॥
maat pitaa banitaa sut ba(n)dhap isaT meet ar bhaiee ||
Mère, père, épouse, enfants, parents, amis chers et frères,
ਪੂਰਬ ਜਨਮ ਕੇ ਮਿਲੇ ਸੰਜੋਗੀ ਅੰਤਹਿ ਕੋ ਨ ਸਹਾਈ ॥੧॥
poorab janam ke mile sa(n)jogee a(n)teh ko na sahaiee ||1||
rencontrés par les liens des vies passées : à la fin, aucun ne t'assiste. ॥1॥
ਮੁਕਤਿ ਮਾਲ ਕਨਿਕ ਲਾਲ ਹੀਰਾ ਮਨ ਰੰਜਨ ਕੀ ਮਾਇਆ ॥
mukat maal kanik laal heeraa man ra(n)jan kee maiaa ||
Colliers de perles, or, rubis, diamants — la Maya (l'illusion du monde) qui charme l'esprit ;
ਹਾ ਹਾ ਕਰਤ ਬਿਹਾਨੀ ਅਵਧਹਿ ਤਾ ਮਹਿ ਸੰਤੋਖੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥੨॥
haa haa karat bihaanee avadheh taa meh sa(n)tokh na paiaa ||2||
la vie s'écoule en gémissant « hélas, hélas », sans qu'on y trouve nul contentement. ॥2॥
ਹਸਤਿ ਰਥ ਅਸ੍ਵ ਪਵਨ ਤੇਜ ਧਣੀ ਭੂਮਨ ਚਤੁਰਾਂਗਾ ॥
hasat rath asavai pavan tej dhanee bhooman chaturaa(n)gaa ||
Éléphants, chars, chevaux rapides comme le vent, richesses, terres, armée aux quatre corps :
ਸੰਗਿ ਨ ਚਾਲਿਓ ਇਨ ਮਹਿ ਕਛੂਐ ਊਠਿ ਸਿਧਾਇਓ ਨਾਂਗਾ ॥੩॥
sa(n)g na chaalio in meh kachhooaai uooTh sidhaio naa(n)gaa ||3||
rien de tout cela ne t'accompagne ; tu te lèves et t'en vas nu. ॥3॥
ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਤ ਪ੍ਰਿਅ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਤਾ ਕੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਾਈਐ ॥
har ke sa(n)t pria preetam prabh ke taa kai har har gaieeaai ||
Les Sant (les saints) du Har, chers et bien-aimés de Dieu — en leur compagnie on chante Har, Har.
ਨਾਨਕ ਈਹਾ ਸੁਖੁ ਆਗੈ ਮੁਖ ਊਜਲ ਸੰਗਿ ਸੰਤਨ ਕੈ ਪਾਈਐ ॥੪॥੧॥
naanak ieehaa sukh aagai mukh uoojal sa(n)g sa(n)tan kai paieeaai ||4||1||
Nanak : la paix ici-bas, le visage radieux dans l'au-delà — voilà ce qu'on obtient dans la compagnie des saints. ॥4॥1॥
Shabad de Guru Arjan Dev Ji (nouvelle maison, ghar 3). Il rappelle qu'aucune relation ni possession — famille, richesses, armées — n'accompagne l'homme dans la mort. Le seul « ami » durable est Dieu, atteint dans la compagnie des saints.
ਜੈਤਸਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੩ ਦੁਪਦੇ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
jaitasaree mahalaa panjavaa ghar teejaa dhupadhe ikOankaar satigur prasaadh ||
ਦੇਹੁ ਸੰਦੇਸਰੋ ਕਹੀਅਉ ਪ੍ਰਿਅ ਕਹੀਅਉ ॥
dheh sa(n)dhesaro kaheeaau pria kaheeaau ||
ਬਿਸਮੁ ਭਈ ਮੈ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਸੁਨਤੇ ਕਹਹੁ ਸੁਹਾਗਨਿ ਸਹੀਅਉ ॥੧॥
bisam bhiee mai bahu bidh sunate kahahu suhaagan saheeaau ||1||
Traduction
Jaithsree, Mahalla 5, Ghar 3, Dupade.
Un Seul Créateur. Par la grâce du Satguru.
Donnez-moi de ses nouvelles, parlez-moi, parlez-moi de mon Bien-Aimé.
J'en suis émerveillée, j'en entends dire tant de choses ; dites-le-moi, ô compagnes heureuses auprès de leur Époux. ॥ Pause ॥
L'une dit qu'il est tout entier au-dehors, l'autre qu'il est tout entier au-dedans.
On ne voit pas sa couleur, on ne discerne pas sa marque ; ô épouses heureuses, dites-moi la vérité. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕੋ ਕਹਤੋ ਸਭ ਬਾਹਰਿ ਬਾਹਰਿ ਕੋ ਕਹਤੋ ਸਭ ਮਹੀਅਉ ॥
ko kahato sabh baahar baahar ko kahato sabh maheeaau ||
ਬਰਨੁ ਨ ਦੀਸੈ ਚਿਹਨੁ ਨ ਲਖੀਐ ਸੁਹਾਗਨਿ ਸਾਤਿ ਬੁਝਹੀਅਉ ॥੧॥
baran na dheesai chihan na lakheeaai suhaagan saat bujhaheeaau ||1||
ਸਰਬ ਨਿਵਾਸੀ ਘਟਿ ਘਟਿ ਵਾਸੀ ਲੇਪੁ ਨਹੀ ਅਲਪਹੀਅਉ ॥
sarab nivaasee ghaT ghaT vaasee lep nahee alapaheeaau ||
ਨਾਨਕੁ ਕਹਤ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਲੋਗਾ ਸੰਤ ਰਸਨ ਕੋ ਬਸਹੀਅਉ ॥੨॥੧॥੨॥
naanak kahat sunahu re logaa sa(n)t rasan ko basaheeaau ||2||1||2||
Traduction
Il habite en tout, il demeure en chaque cœur, et pourtant rien ne l'atteint ni ne le souille.
Nanak dit : écoutez, ô gens, il demeure sur la langue des saints. ॥2॥1॥2॥
Guru Arjan Dev Ji reprend la voix d'une jeune femme qui interroge ses compagnes sur celui qu'elle aime sans l'avoir vu. La question « dehors ou dedans ? » traverse tout le shabad, et la réponse dépasse les deux : il est partout, sans être limité par rien. Le dernier vers déplace la recherche du raisonnement vers l'écoute : c'est dans la parole des saints qu'il se laisse trouver.
ਜੈਤਸਰੀ ਮਃ ੫ ॥
jaitasaree mahalaa panjavaa ||
ਧੀਰਉ ਸੁਨਿ ਧੀਰਉ ਪ੍ਰਭ ਕਉ ॥੧॥
dheerau sun dheerau prabh kau ||1||
Traduction
Jaithsree, Mahalla 5.
Je suis apaisé, apaisé d'entendre parler de Dieu. ॥ Pause ॥
Mon âme, mon souffle, mon cœur et mon corps, je lui offre tout ; je vois Dieu tout près de moi, tout près. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੀਅ ਪ੍ਰਾਨ ਮਨੁ ਤਨੁ ਸਭੁ ਅਰਪਉ ਨੀਰਉ ਪੇਖਿ ਪ੍ਰਭ ਕਉ ਨੀਰਉ ॥੧॥
jeea praan man tan sabh arapau neerau pekh prabh kau neerau ||1||
ਬੇਸੁਮਾਰ ਬੇਅੰਤੁ ਬਡ ਦਾਤਾ ਮਨਹਿ ਗਹੀਰਉ ਪੇਖਿ ਪ੍ਰਭ ਕਉ ॥੨॥
besumaar bea(n)t badd dhaataa maneh gaheerau pekh prabh kau ||2||
Traduction
Incalculable, infini, immense Donateur : je le tiens serré dans mon cœur, en le contemplant. ॥2॥
ਜੋ ਚਾਹਉ ਸੋਈ ਸੋਈ ਪਾਵਉ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਪੂਰਉ ਜਪਿ ਪ੍ਰਭ ਕਉ ॥੩॥
jo chaahau soiee soiee paavau aasaa manasaa poorau jap prabh kau ||3||
Ce que je désire, je le reçois ; espoirs et souhaits s'accomplissent quand je récite Dieu. ॥3॥
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਦੂਖਿ ਨ ਕਬਹੂ ਝੂਰਉ ਬੁਝਿ ਪ੍ਰਭ ਕਉ ॥੪॥੨॥੩॥
gur prasaadh naanak man vasiaa dhookh na kabahoo jhoorau bujh prabh kau ||4||2||3||
Par la grâce du Guru, dit Nanak, il habite mon cœur ; l'ayant compris, jamais plus je ne me lamente dans la peine. ॥4॥2॥3॥
Shabad très court, bâti sur un mot répété à chaque fin de vers : « près », « profond », « en récitant », « en comprenant ». Cette répétition imite le mouvement de l'esprit qui revient sans cesse au même point d'appui. Le premier vers donne déjà tout : entendre parler de Dieu suffit à calmer le cœur, avant même de comprendre.
ਜੈਤਸਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
jaitasaree mahalaa panjavaa ||
ਲੋੜੀਦੜਾ ਸਾਜਨੁ ਮੇਰਾ ॥
loReedhaRaa saajan meraa ||
ਘਰਿ ਘਰਿ ਮੰਗਲ ਗਾਵਹੁ ਨੀਕੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਤਿਸਹਿ ਬਸੇਰਾ ॥੧॥
ghar ghar ma(n)gal gaavahu neeke ghaT ghaT tiseh baseraa ||1||
Traduction
Jaithsree, Mahalla 5.
Il est l'Ami que je cherche.
Dans chaque maison, chantez les beaux chants de joie : il demeure en chaque cœur. ॥ Pause ॥
Adore-le dans la joie, adore-le dans la peine ; ne l'oublie à aucun instant.
En récitant le Naam (le Nom divin), la clarté de millions de soleils se lève, et l'obscurité du doute s'évanouit. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੂਖਿ ਅਰਾਧਨੁ ਦੂਖਿ ਅਰਾਧਨੁ ਬਿਸਰੈ ਨ ਕਾਹੂ ਬੇਰਾ ॥
sookh araadhan dhookh araadhan bisarai na kaahoo beraa ||
ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਕੋਟਿ ਸੂਰ ਉਜਾਰਾ ਬਿਨਸੈ ਭਰਮੁ ਅੰਧੇਰਾ ॥੧॥
naam japat koT soor ujaaraa binasai bharam a(n)dheraa ||1||
ਥਾਨਿ ਥਨੰਤਰਿ ਸਭਨੀ ਜਾਈ ਜੋ ਦੀਸੈ ਸੋ ਤੇਰਾ ॥
thaan thana(n)tar sabhanee jaiee jo dheesai so teraa ||
ਸੰਤਸੰਗਿ ਪਾਵੈ ਜੋ ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਬਹੁਰਿ ਨ ਹੋਈ ਹੈ ਫੇਰਾ ॥੨॥੩॥੪॥
sa(n)tasa(n)g paavai jo naanak tis bahur na hoiee hai feraa ||2||3||4||
Traduction
En tout lieu et dans l'espace entre les lieux, partout : tout ce qui se voit est à toi.
Celui qui le trouve dans la compagnie des saints, dit Nanak, ne repart plus errer. ॥2॥3॥4॥
Le shabad appelle à la même adoration dans la joie et dans la peine : c'est la constance, plus que l'intensité, qui est demandée. L'image des millions de soleils ne dit pas un spectacle grandiose, mais la fin d'une confusion — le doute est une obscurité, et le Nom l'éclaire. « Dans chaque maison » élargit la pratique hors du lieu de culte, jusqu'à la vie ordinaire.