ਯਾਰ ਵੇ ਤੈ ਰਾਵਿਆ ਲਾਲਨੁ ਮੂ ਦਸਿ ਦਸੰਦਾ ॥
yaar ve tai raaviaa laalan moo dhas dhasa(n)dhaa ||
Ô mon amie, toi qui as goûté la présence du Bien-aimé, dis-le moi, dis-le moi encore.
Raag Jaithsree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 704
ਲਾਲਨੁ ਤੈ ਪਾਇਆ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜੈ ਧਨ ਭਾਗ ਮਥਾਣੇ ॥
laalan tai paiaa aap gavaiaa jai dhan bhaag mathaane ||
Tu as trouvé le Bien-aimé en perdant ton moi ; heureuse l'épouse dont le front porte une telle destinée.
ਬਾਂਹ ਪਕੜਿ ਠਾਕੁਰਿ ਹਉ ਘਿਧੀ ਗੁਣ ਅਵਗਣ ਨ ਪਛਾਣੇ ॥
baa(n)h pakaR Thaakur hau ghidhee gun avagan na pachhaane ||
Le Maître m'a prise par le bras et m'a faite sienne, sans regarder ni mes vertus ni mes fautes.
ਗੁਣ ਹਾਰੁ ਤੈ ਪਾਇਆ ਰੰਗੁ ਲਾਲੁ ਬਣਾਇਆ ਤਿਸੁ ਹਭੋ ਕਿਛੁ ਸੁਹੰਦਾ ॥
gun haar tai paiaa ra(n)g laal banaiaa tis habho kichh suha(n)dhaa ||
Il m'a passé le collier des vertus, il m'a teinte d'écarlate, et tout en elle est devenu beau.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਧੰਨਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਈ ਜਿਸੁ ਸੰਗਿ ਭਤਾਰੁ ਵਸੰਦਾ ॥੩॥
jan naanak dha(n)n suhaagan saiee jis sa(n)g bhataar vasa(n)dhaa ||3||
Serviteur Nanak : bénie l'épouse auprès de qui demeure son Époux. ॥3॥
ਯਾਰ ਵੇ ਨਿਤ ਸੁਖ ਸੁਖੇਦੀ ਸਾ ਮੈ ਪਾਈ ॥
yaar ve nit sukh sukhedhee saa mai paiee ||
Ô mon amie, ce que je demandais chaque jour dans mes prières, je l'ai obtenu.
ਵਰੁ ਲੋੜੀਦਾ ਆਇਆ ਵਜੀ ਵਾਧਾਈ ॥
var loReedhaa aaiaa vajee vaadhaiee ||
L'Époux tant désiré est venu, et les chants de joie ont retenti.
ਮਹਾ ਮੰਗਲੁ ਰਹਸੁ ਥੀਆ ਪਿਰੁ ਦਇਆਲੁ ਸਦ ਨਵ ਰੰਗੀਆ ॥
mahaa ma(n)gal rahas theeaa pir dhiaal sadh nav ra(n)geeaa ||
Grande fête, grand bonheur : l'Époux est plein de bonté, toujours jeune, toujours nouveau.
ਵਡ ਭਾਗਿ ਪਾਇਆ ਗੁਰਿ ਮਿਲਾਇਆ ਸਾਧ ਕੈ ਸਤਸੰਗੀਆ ॥
vadd bhaag paiaa gur milaiaa saadh kai satasa(n)geeaa ||
Par une grande fortune je l'ai trouvé ; le Guru m'a unie à lui dans la Sat Sangat (la compagnie des êtres vrais) des saints.
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਸਗਲ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਿਅ ਅੰਕਿ ਅੰਕੁ ਮਿਲਾਈ ॥
aasaa manasaa sagal pooree pria a(n)k a(n)k milaiee ||
Tous mes espoirs et tous mes désirs sont comblés : le Bien-aimé m'a serrée contre lui.
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕੁ ਸੁਖ ਸੁਖੇਦੀ ਸਾ ਮੈ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਪਾਈ ॥੪॥੧॥
binava(n)t naanak sukh sukhedhee saa mai gur mil paiee ||4||1||
Nanak prie : ce que je demandais, je l'ai reçu en rencontrant le Guru. ॥4॥1॥
ਛੰਤ ॥
chha(n)t ||
Chhant.
ਸੁਣਿ ਯਾਰ ਹਮਾਰੇ ਸਜਣ ਇਕ ਕਰਉ ਬੇਨੰਤੀਆ ॥
sun yaar hamaare sajan ik karau bena(n)teeaa ||
Écoute, mon amie, ma compagne : j'ai une seule prière à te faire.
ਤਿਸੁ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਪਿਆਰੇ ਹਉ ਫਿਰਉ ਖੋਜੰਤੀਆ ॥
tis mohan laal piaare hau firau khoja(n)teeaa ||
Ce Bien-aimé qui enchante le cœur, je vais partout le cherchant.
ਤਿਸੁ ਦਸਿ ਪਿਆਰੇ ਸਿਰੁ ਧਰੀ ਉਤਾਰੇ ਇਕ ਭੋਰੀ ਦਰਸਨੁ ਦੀਜੈ ॥
tis dhas piaare sir dharee utaare ik bhoree dharasan dheejai ||
Montre-le moi, et je déposerai ma tête devant toi ; offre-moi son Darshan (la vision, la présence contemplée), ne serait-ce qu'un instant.
ਨੈਨ ਹਮਾਰੇ ਪ੍ਰਿਅ ਰੰਗ ਰੰਗਾਰੇ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਭੀ ਨਾ ਧੀਰੀਜੈ ॥
nain hamaare pria ra(n)g ra(n)gaare ik til bhee naa dheereejai ||
Mes yeux sont teints de la couleur du Bien-aimé ; ils ne trouvent pas de repos, pas même le temps d'un grain de sésame.
ਪ੍ਰਭ ਸਿਉ ਮਨੁ ਲੀਨਾ ਜਿਉ ਜਲ ਮੀਨਾ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਜਿਵੈ ਤਿਸੰਤੀਆ ॥
prabh siau man leenaa jiau jal meenaa chaatirak jivai tisa(n)teeaa ||
Mon esprit est absorbé en Dieu comme le poisson dans l'eau, comme l'oiseau chatrik qui a soif.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ਸਗਲੀ ਤਿਖਾ ਬੁਝੰਤੀਆ ॥੧॥
jan naanak gur pooraa paiaa sagalee tikhaa bujha(n)teeaa ||1||
Serviteur Nanak a trouvé le Guru parfait, et toute sa soif est apaisée. ॥1॥
ਯਾਰ ਵੇ ਪ੍ਰਿਅ ਹਭੇ ਸਖੀਆ ਮੂ ਕਹੀ ਨ ਜੇਹੀਆ ॥
yaar ve pria habhe sakheeaa moo kahee na jeheeaa ||
Ô mon amie, toutes les compagnes appartiennent au Bien-aimé ; je ne vaux aucune d'elles.
ਯਾਰ ਵੇ ਹਿਕ ਡੂੰ ਹਿਕ ਚਾੜੈ ਹਉ ਕਿਸੁ ਚਿਤੇਹੀਆ ॥
yaar ve hik ddoo(n) hik chaaRai hau kis chiteheeaa ||
L'une est plus belle que l'autre : qui donc ferait attention à moi ?
ਹਿਕ ਦੂੰ ਹਿਕਿ ਚਾੜੇ ਅਨਿਕ ਪਿਆਰੇ ਨਿਤ ਕਰਦੇ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸਾ ॥
hik dhoo(n) hik chaaRe anik piaare nit karadhe bhog bilaasaa ||
Chacune surpasse la précédente ; innombrables sont les bien-aimées qui goûtent chaque jour sa joie.
ਤਿਨਾ ਦੇਖਿ ਮਨਿ ਚਾਉ ਉਠੰਦਾ ਹਉ ਕਦਿ ਪਾਈ ਗੁਣਤਾਸਾ ॥
tinaa dhekh man chaau uTha(n)dhaa hau kadh paiee gunataasaa ||
En les voyant, un désir monte dans mon cœur : quand donc trouverai-je, moi, le trésor des vertus ?
ਜਿਨੀ ਮੈਡਾ ਲਾਲੁ ਰੀਝਾਇਆ ਹਉ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਮਨੁ ਡੇਂਹੀਆ ॥
jinee maiddaa laal reejhaiaa hau tis aagai man dde(n)heeaa ||
À celle qui a su plaire à mon Bien-aimé, j'offrirais volontiers mon cœur.
ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਸੁਣਿ ਬਿਨਉ ਸੁਹਾਗਣਿ ਮੂ ਦਸਿ ਡਿਖਾ ਪਿਰੁ ਕੇਹੀਆ ॥੨॥
naanak kahai sun binau suhaagan moo dhas ddikhaa pir keheeaa ||2||
Nanak dit : écoute ma prière, ô épouse comblée — dis-moi, fais-moi voir : comment est l'Époux ? ॥2॥
ਯਾਰ ਵੇ ਪਿਰੁ ਆਪਣ ਭਾਣਾ ਕਿਛੁ ਨੀਸੀ ਛੰਦਾ ॥
yaar ve pir aapan bhaanaa kichh neesee chha(n)dhaa ||
Ô mon amie, l'Époux fait ce qui lui plaît ; il ne dépend de personne.
Ces strophes sont écrites dans la langue du Multan et non en braj : « yaar ve », « mû dass », « hik dûn hik » sonnent comme une conversation entre femmes d'un même village. La chercheuse ne s'adresse pas à Dieu mais à une amie qui, elle, l'a rencontré. Toute la tendresse du passage vient de là : on apprend le chemin de quelqu'un qui l'a déjà pris. L'oiseau chatrik, qui selon la tradition ne boit que la goutte de pluie tombée du ciel, revient souvent chez les Gurus comme figure du désir qui refuse tout substitut.
ਜੈਤਸਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੨ ਛੰਤ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
jaitasaree mahalaa panjavaa ghar doojaa chha(n)t ikOankaar satigur prasaadh ||
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਊਚਾ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਕਥਨੁ ਨ ਜਾਇ ਅਕਥੁ ॥
uoochaa agam apaar prabh kathan na jai akath ||
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਗਤੀ ਰਾਖਨ ਕਉ ਸਮਰਥੁ ॥੧॥
naanak prabh saranaagatee raakhan kau samarath ||1||
Traduction
Jaithsree, Mahalla 5, Ghar 2, Chhant.
Un Seul Créateur. Par la grâce du Satguru.
Slok.
Dieu est élevé, inaccessible, sans limite ; on ne peut le dire, il est indicible.
Nanak est venu au refuge de Dieu, qui a tout pouvoir de protéger. ॥1॥
Deux vers seulement, mais ils tiennent l'équilibre du Gurbani : l'insaisissable et le très proche. « Akath », littéralement l'indicible, dit l'impuissance de la parole ; « samrath », le tout-puissant, dit l'assurance de celui qui se remet à lui. Ne pas pouvoir décrire Dieu n'empêche pas de s'abriter en lui.
ਛੰਤੁ ॥
chha(n)t ||
Chhant :
ਜਿਉ ਜਾਨਹੁ ਤਿਉ ਰਾਖੁ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰਿਆ ॥
jiau jaanahu tiau raakh har prabh teriaa ||
Comme il Te plaît, garde-moi, ô Seigneur Har (le Seigneur) ; je suis à Toi.
ਕੇਤੇ ਗਨਉ ਅਸੰਖ ਅਵਗਣ ਮੇਰਿਆ ॥
kete ganau asa(n)kh avagan meriaa ||
Combien pourrais-je en compter ? Innombrables sont mes défauts.
ਅਸੰਖ ਅਵਗਣ ਖਤੇ ਫੇਰੇ ਨਿਤਪ੍ਰਤਿ ਸਦ ਭੂਲੀਐ ॥
asa(n)kh avagan khate fere nitaprat sadh bhooleeaai ||
Fautes et manquements sans nombre, jour après jour toujours je m'égare.
ਮੋਹ ਮਗਨ ਬਿਕਰਾਲ ਮਾਇਆ ਤਉ ਪ੍ਰਸਾਦੀ ਘੂਲੀਐ ॥
moh magan bikaraal maiaa tau prasaadhee ghooleeaai ||
Enivré par l'attachement, plongé dans la Maya (l'illusion du monde) terrifiante — par Ta seule grâce on est sauvé.
ਲੂਕ ਕਰਤ ਬਿਕਾਰ ਬਿਖੜੇ ਪ੍ਰਭ ਨੇਰ ਹੂ ਤੇ ਨੇਰਿਆ ॥
look karat bikaar bikhaRe prabh ner hoo te neriaa ||
En cachette je commets de graves vices, mais Dieu est plus proche que le plus proche.
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕ ਦਇਆ ਧਾਰਹੁ ਕਾਢਿ ਭਵਜਲ ਫੇਰਿਆ ॥੧॥
binava(n)t naanak dhiaa dhaarahu kaadd bhavajal feriaa ||1||
Nanak implore : accorde Ta compassion, retire-moi du tourbillon de l'océan terrifiant de l'existence. ॥1॥
Chhant de Guru Arjan Dev Ji, ouvrant la section des Chhants de Jaithsree. C'est une prière d'humilité : le fidèle avoue ses fautes innombrables et s'en remet entièrement à la grâce d'un Dieu « plus proche que le plus proche ».
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
Salok :
ਨਿਰਤਿ ਨ ਪਵੈ ਅਸੰਖ ਗੁਣ ਊਚਾ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਨਾਉ ॥
nirat na pavai asa(n)kh gun uoochaa prabh kaa naau ||
On ne peut mesurer Ses vertus innombrables ; sublime est le Naam (le Nom divin) de Dieu.
ਨਾਨਕ ਕੀ ਬੇਨੰਤੀਆ ਮਿਲੈ ਨਿਥਾਵੇ ਥਾਉ ॥੨॥
naanak kee bena(n)teeaa milai nithaave thaau ||2||
Telle est la prière de Nanak : que celui qui est sans abri trouve enfin une place. ॥2॥
Bref salok de Guru Arjan Dev Ji. Face à la grandeur incommensurable du Nom, le fidèle ne demande qu'une chose : un refuge pour l'âme « sans abri ».
ਛੰਤੁ ॥
chha(n)t ||
Chhant :
ਦੂਸਰ ਨਾਹੀ ਠਾਉ ਕਾ ਪਹਿ ਜਾਈਐ ॥
dhoosar naahee Thaau kaa peh jaieeaai ||
Il n'est point d'autre lieu ; vers qui d'autre irions-nous ?
ਆਠ ਪਹਰ ਕਰ ਜੋੜਿ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਧਿਆਈਐ ॥
aaTh pahar kar joR so prabh dhiaaieeaai ||
Aux huit veilles du jour, mains jointes, méditons ce Dieu.
ਧਿਆਇ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਸਦਾ ਅਪੁਨਾ ਮਨਹਿ ਚਿੰਦਿਆ ਪਾਈਐ ॥
dhiaai so prabh sadhaa apunaa maneh chi(n)dhiaa paieeaai ||
En méditant sans cesse notre Dieu, on obtient ce que le cœur désire.
ਤਜਿ ਮਾਨ ਮੋਹੁ ਵਿਕਾਰੁ ਦੂਜਾ ਏਕ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਈਐ ॥
taj maan moh vikaar dhoojaa ek siau liv laieeaai ||
Abandonnant l'orgueil, l'attachement, le vice et la dualité, fixons notre amour sur l'Unique.
ਅਰਪਿ ਮਨੁ ਤਨੁ ਪ੍ਰਭੂ ਆਗੈ ਆਪੁ ਸਗਲ ਮਿਟਾਈਐ ॥
arap man tan prabhoo aagai aap sagal miTaieeaai ||
Offrant l'esprit et le corps à Dieu, effaçons tout notre égoïsme.
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕੁ ਧਾਰਿ ਕਿਰਪਾ ਸਾਚਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਈਐ ॥੨॥
binava(n)t naanak dhaar kirapaa saach naam samaieeaai ||2||
Nanak implore : accorde Ta grâce, que nous nous fondions dans le vrai Naam (le Nom divin). ॥2॥
Chhant de Guru Arjan Dev Ji. Puisqu'il n'existe aucun autre refuge, le fidèle est invité à l'adoration constante et à l'offrande totale de soi, jusqu'à se fondre dans le Nom.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
Salok :
ਰੇ ਮਨ ਤਾ ਕਉ ਧਿਆਈਐ ਸਭ ਬਿਧਿ ਜਾ ਕੈ ਹਾਥਿ ॥
re man taa kau dhiaaieeaai sabh bidh jaa kai haath ||
Ô esprit, médite Celui entre les mains de qui sont tous les moyens.
ਰਾਮ ਨਾਮ ਧਨੁ ਸੰਚੀਐ ਨਾਨਕ ਨਿਬਹੈ ਸਾਥਿ ॥੩॥
raam naam dhan sa(n)cheeaai naanak nibahai saath ||3||
Amasse la richesse du Naam (le Nom divin) de Ram, ô Nanak ; elle seule t'accompagnera. ॥3॥
Salok de Guru Arjan Dev Ji. La seule richesse qui suive l'homme au-delà de la mort est le Nom de Dieu, entre les mains de qui repose tout pouvoir.
ਛੰਤੁ ॥
chha(n)t ||
Chhant :
ਸਾਥੀਅੜਾ ਪ੍ਰਭੁ ਏਕੁ ਦੂਸਰ ਨਾਹਿ ਕੋਇ ॥
saatheeaRaa prabh ek dhoosar naeh koi ||
Dieu seul est le compagnon ; il n'en est point d'autre.
ਥਾਨ ਥਨੰਤਰਿ ਆਪਿ ਜਲਿ ਥਲਿ ਪੂਰ ਸੋਇ ॥
thaan thana(n)tar aap jal thal poor soi ||
En tous lieux Lui-même, Il emplit les eaux et les terres.
ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ਸਰਬ ਦਾਤਾ ਪ੍ਰਭੁ ਧਨੀ ॥
jal thal maheeal poor rahiaa sarab dhaataa prabh dhanee ||
Il emplit l'eau, la terre et le ciel ; Dieu, le Maître, est le Donateur de tous.
ਗੋਪਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਅੰਤੁ ਨਾਹੀ ਬੇਅੰਤ ਗੁਣ ਤਾ ਕੇ ਕਿਆ ਗਨੀ ॥
gopaal gobi(n)dh a(n)t naahee bea(n)t gun taa ke kiaa ganee ||
Gopal, Govind, sans limite ; infinies sont Ses vertus — comment les dénombrer ?
ਭਜੁ ਸਰਣਿ ਸੁਆਮੀ ਸੁਖਹ ਗਾਮੀ ਤਿਸੁ ਬਿਨਾ ਅਨ ਨਾਹਿ ਕੋਇ ॥
bhaj saran suaamee sukheh gaamee tis binaa an naeh koi ||
Cours au refuge du Maître, dispensateur de paix ; hors Lui, il n'en est point d'autre.
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕ ਦਇਆ ਧਾਰਹੁ ਤਿਸੁ ਪਰਾਪਤਿ ਨਾਮੁ ਹੋਇ ॥੩॥
binava(n)t naanak dhiaa dhaarahu tis paraapat naam hoi ||3||
Nanak implore : accorde Ta compassion, afin d'obtenir le Naam (le Nom divin). ॥3॥
Chhant de Guru Arjan Dev Ji. Dieu, présent en toute l'étendue de la création, est le seul vrai compagnon de l'homme. Le fidèle Le supplie de lui accorder Son Nom.