ਪੇਖਨ ਸੁਨਨ ਸੁਨਾਵਨੋ ਮਨ ਮਹਿ ਦ੍ਰਿੜੀਐ ਸਾਚੁ ॥
pekhan sunan sunaavano man meh dhiraReeaai saach ||
Celui qui voit, qui entend et fait entendre — enchâsse le Vrai en ton esprit.
Raag Jaithsree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 706
ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸਰਬਤ੍ਰ ਮੈ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਰਾਚੁ ॥੨॥
poor rahio sarabatr mai naanak har ra(n)g raach ||2||
Il emplit tout, partout ; ô Nanak, imprègne-toi de l'amour du Har (le Seigneur). ॥2॥
ਜੈਤਸਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ਵਾਰ ਸਲੋਕਾ ਨਾਲਿ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
jaitasaree mahalaa panjavaa vaar salokaa naal ikOankaar satigur prasaadh ||
Jaithsree, Cinquième Mehl, Vaar accompagnée de saloks. Un seul Créateur universel. Par la grâce du Vrai Guru :
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਆਦਿ ਪੂਰਨ ਮਧਿ ਪੂਰਨ ਅੰਤਿ ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸੁਰਹ ॥
aadh pooran madh pooran a(n)t pooran paramesureh ||
Parfait au commencement, parfait au milieu, parfait à la fin — le Seigneur suprême.
ਸਿਮਰੰਤਿ ਸੰਤ ਸਰਬਤ੍ਰ ਰਮਣੰ ਨਾਨਕ ਅਘਨਾਸਨ ਜਗਦੀਸੁਰਹ ॥੧॥
simara(n)t sa(n)t sarabatr ramana(n) naanak aghanaasan jagadheesureh ||1||
Les Sant (les saints) Le méditent (Simran, le souvenir constant), Lui qui pénètre toute chose ; ô Nanak, le Maître du monde détruit les péchés. ॥1॥
Fin d'un shabad suivie du salok qui ouvre la Vaar de Jaithsree (Guru Arjan Dev Ji). Dieu est proclamé « parfait » au commencement, au milieu et à la fin, présent en tout, et destructeur des péchés pour qui Le médite.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਹਰਿ ਏਕੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਗਾਈਐ ਸਭ ਅੰਤਰਿ ਸੋਈ ॥
har ek nira(n)jan gaieeaai sabh a(n)tar soiee ||
Chantons l'Unique Har (le Seigneur), le Niranjan (l'Immaculé, sans souillure) ; Il est au-dedans de tous.
ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥ ਪ੍ਰਭੁ ਜੋ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਈ ॥
karan kaaran samarath prabh jo kare su hoiee ||
Cause de toutes les causes, Dieu tout-puissant : ce qu'Il fait advient.
ਖਿਨ ਮਹਿ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਦਾ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥
khin meh thaap uthaapadhaa tis bin nahee koiee ||
En un instant Il établit et renverse ; hors Lui, il n'est personne.
ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਪਾਤਾਲ ਦੀਪ ਰਵਿਆ ਸਭ ਲੋਈ ॥
kha(n)dd brahama(n)dd paataal dheep raviaa sabh loiee ||
Continents, univers, mondes souterrains et îles — Il pénètre tous les mondes.
ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ਸੋ ਬੁਝਸੀ ਨਿਰਮਲ ਜਨੁ ਸੋਈ ॥੧॥
jis aap bujhaae so bujhasee niramal jan soiee ||1||
Celui à qui Il fait comprendre, comprend ; ce serviteur-là devient immaculé. ॥1॥
Première pauri de la Vaar (Guru Arjan Dev Ji). Elle célèbre l'unique Créateur tout-puissant, qui édifie et détruit en un instant et emplit tous les mondes. Seul comprend celui à qui Dieu Lui-même donne l'entendement.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਰਚੰਤਿ ਜੀਅ ਰਚਨਾ ਮਾਤ ਗਰਭ ਅਸਥਾਪਨੰ ॥
racha(n)t jeea rachanaa maat garabh asathaapana(n) ||
Il façonne l'être et le dépose dans le ventre maternel.
ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਸਿਮਰੰਤਿ ਨਾਨਕ ਮਹਾ ਅਗਨਿ ਨ ਬਿਨਾਸਨੰ ॥੧॥
saas saas simara(n)t naanak mahaa agan na binaasana(n) ||1||
À chaque souffle qui Le médite (Simran, le souvenir constant), ô Nanak, le grand feu ne le détruit pas. ॥1॥
ਮੁਖੁ ਤਲੈ ਪੈਰ ਉਪਰੇ ਵਸੰਦੋ ਕੁਹਥੜੈ ਥਾਇ ॥
mukh talai pair upare vasa(n)dho kuhathaRai thai ||
Tête en bas, pieds en haut, il demeurait en ce lieu impur.
ਨਾਨਕ ਸੋ ਧਣੀ ਕਿਉ ਵਿਸਾਰਿਓ ਉਧਰਹਿ ਜਿਸ ਦੈ ਨਾਇ ॥੨॥
naanak so dhanee kiau visaario udhareh jis dhai nai ||2||
Ô Nanak, pourquoi as-tu oublié ce Maître, par le Naam (le Nom divin) de qui tu es sauvé ? ॥2॥
Salok de Guru Arjan Dev Ji. Il évoque l'être encore dans le ventre maternel, préservé du « feu » par le souvenir de Dieu. Devenu adulte, l'homme oublie ce Maître qui l'a pourtant sauvé par Son Nom.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕਰਿ ਨਿੰਮਿਆ ਅਗਨਿ ਉਦਰ ਮਝਾਰਿ ॥
rakat bi(n)dh kar ni(n)miaa agan udhar majhaar ||
Du sang et de la semence tu fus conçu, dans le feu du ventre.
ਉਰਧ ਮੁਖੁ ਕੁਚੀਲ ਬਿਕਲੁ ਨਰਕਿ ਘੋਰਿ ਗੁਬਾਰਿ ॥
auradh mukh kucheel bikal narak ghor gubaar ||
Tête renversée, souillé et impuissant, dans l'enfer obscur et terrible.
ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਤੂ ਨਾ ਜਲਹਿ ਮਨਿ ਤਨਿ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥
har simarat too naa jaleh man tan ur dhaar ||
En méditant le Har (le Seigneur, Simran, le souvenir constant), tu n'as pas brûlé ; garde-Le en ton esprit, en ton corps, en ton cœur.
ਬਿਖਮ ਥਾਨਹੁ ਜਿਨਿ ਰਖਿਆ ਤਿਸੁ ਤਿਲੁ ਨ ਵਿਸਾਰਿ ॥
bikham thaanahu jin rakhiaa tis til na visaar ||
Celui qui t'a protégé en ce lieu périlleux, ne L'oublie pas un seul instant.
ਪ੍ਰਭ ਬਿਸਰਤ ਸੁਖੁ ਕਦੇ ਨਾਹਿ ਜਾਸਹਿ ਜਨਮੁ ਹਾਰਿ ॥੨॥
prabh bisarat sukh kadhe naeh jaaseh janam haar ||2||
En oubliant Dieu, jamais de paix ; tu partiras ayant perdu ta vie. ॥2॥
Pauri de Guru Arjan Dev Ji. Elle rappelle avec crudité la fragilité de la vie conçue dans le « feu du ventre » : c'est le souvenir de Dieu qui a préservé l'être. L'oublier, c'est perdre le sens même de l'existence humaine.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਮਨ ਇਛਾ ਦਾਨ ਕਰਣੰ ਸਰਬਤ੍ਰ ਆਸਾ ਪੂਰਨਹ ॥
man ichhaa dhaan karana(n) sarabatr aasaa pooraneh ||
Il donne selon les vœux du cœur et comble tous les espoirs.
ਖੰਡਣੰ ਕਲਿ ਕਲੇਸਹ ਪ੍ਰਭ ਸਿਮਰਿ ਨਾਨਕ ਨਹ ਦੂਰਣਹ ॥੧॥
kha(n)ddana(n) kal kaleseh prabh simar naanak neh dhooraneh ||1||
Il brise les conflits et les souffrances ; médite Dieu (Simran, le souvenir constant), ô Nanak — Il n'est pas loin. ॥1॥
ਹਭਿ ਰੰਗ ਮਾਣਹਿ ਜਿਸੁ ਸੰਗਿ ਤੈ ਸਿਉ ਲਾਈਐ ਨੇਹੁ ॥
habh ra(n)g maaneh jis sa(n)g tai siau laieeaai neh ||
Celui en compagnie de qui tu goûtes toutes les joies, c'est à Lui qu'il faut donner ton amour.
ਸੋ ਸਹੁ ਬਿੰਦ ਨ ਵਿਸਰਉ ਨਾਨਕ ਜਿਨਿ ਸੁੰਦਰੁ ਰਚਿਆ ਦੇਹੁ ॥੨॥
so sahu bi(n)dh na visarau naanak jin su(n)dhar rachiaa dheh ||2||
Que cet Époux ne soit pas oublié un seul instant, ô Nanak, Lui qui a façonné ce beau corps. ॥2॥
Salok de Guru Arjan Dev Ji. Dieu, proche et non lointain, exauce les désirs et dissipe les peines. L'homme est appelé à aimer ce « compagnon » de toutes ses joies et à ne jamais l'oublier.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਜੀਉ ਪ੍ਰਾਨ ਤਨੁ ਧਨੁ ਦੀਆ ਦੀਨੇ ਰਸ ਭੋਗ ॥
jeeau praan tan dhan dheeaa dheene ras bhog ||
Il a donné l'âme, le souffle, le corps et la richesse, et accordé les plaisirs à savourer.
ਗ੍ਰਿਹ ਮੰਦਰ ਰਥ ਅਸੁ ਦੀਏ ਰਚਿ ਭਲੇ ਸੰਜੋਗ ॥
gireh ma(n)dhar rath as dhe'ee rach bhale sa(n)jog ||
Maisons, palais, chars, chevaux — Il a disposé d'heureuses circonstances.
ਸੁਤ ਬਨਿਤਾ ਸਾਜਨ ਸੇਵਕ ਦੀਏ ਪ੍ਰਭ ਦੇਵਨ ਜੋਗ ॥
sut banitaa saajan sevak dhe'ee prabh dhevan jog ||
Enfants, épouse, amis, serviteurs — Dieu, capable de tout donner, les a donnés.
ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਤਨੁ ਮਨੁ ਹਰਿਆ ਲਹਿ ਜਾਹਿ ਵਿਜੋਗ ॥
har simarat tan man hariaa leh jaeh vijog ||
En méditant le Har (le Seigneur, Simran, le souvenir constant), le corps et l'esprit reverdissent et les séparations s'effacent.
ਸਾਧਸੰਗਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਰਮਹੁ ਬਿਨਸੇ ਸਭਿ ਰੋਗ ॥੩॥
saadhasa(n)g har gun ramahu binase sabh rog ||3||
Dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), chantez les vertus du Har : tous les maux s'anéantissent. ॥3॥
Pauri de Guru Arjan Dev Ji. Elle énumère tous les dons de Dieu — vie, corps, biens, proches — pour appeler à la reconnaissance. Le souvenir du Nom dans la compagnie des saints fait « reverdir » l'être et guérit tous les maux.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਕੁਟੰਬ ਜਤਨ ਕਰਣੰ ਮਾਇਆ ਅਨੇਕ ਉਦਮਹ ॥
kuTa(n)b jatan karana(n) maiaa anek udhameh ||
Il s'affaire pour sa famille et multiplie les efforts pour la Maya (l'illusion du monde).
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਭਾਵ ਹੀਣੰ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਬਿਸਰਤ ਤੇ ਪ੍ਰੇਤਤਹ ॥੧॥
har bhagat bhaav heena(n) naanak prabh bisarat te pretateh ||1||
Privé de l'amour et de la Bhagti (la dévotion aimante) du Har, ô Nanak, qui oublie Dieu n'est qu'un fantôme. ॥1॥
ਤੁਟੜੀਆ ਸਾ ਪ੍ਰੀਤਿ ਜੋ ਲਾਈ ਬਿਅੰਨ ਸਿਉ ॥
tuTaReeaa saa preet jo laiee bia(n)n siau ||
Il se rompt, l'amour que l'on attache à un autre que Dieu.
ਨਾਨਕ ਸਚੀ ਰੀਤਿ ਸਾਂਈ ਸੇਤੀ ਰਤਿਆ ॥੨॥
naanak sachee reet saa(n)iee setee ratiaa ||2||
Ô Nanak, la vraie voie est d'être imprégné du Maître. ॥2॥
Salok de Guru Arjan Dev Ji. Celui qui se dépense pour la famille et les biens mais délaisse la dévotion à Dieu n'est qu'un « fantôme ». Seul l'amour tourné vers le Maître est durable et vrai.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਜਿਸੁ ਬਿਸਰਤ ਤਨੁ ਭਸਮ ਹੋਇ ਕਹਤੇ ਸਭਿ ਪ੍ਰੇਤੁ ॥
jis bisarat tan bhasam hoi kahate sabh pret ||
Celui dont l'oubli réduit le corps en cendres — aussitôt tous l'appellent « fantôme ».
ਖਿਨੁ ਗ੍ਰਿਹ ਮਹਿ ਬਸਨ ਨ ਦੇਵਹੀ ਜਿਨ ਸਿਉ ਸੋਈ ਹੇਤੁ ॥
khin gireh meh basan na dhevahee jin siau soiee het ||
Ceux-là mêmes qu'il aimait ne le laissent pas rester un instant dans la maison.
ਕਰਿ ਅਨਰਥ ਦਰਬੁ ਸੰਚਿਆ ਸੋ ਕਾਰਜਿ ਕੇਤੁ ॥
kar anarath dharab sa(n)chiaa so kaaraj ket ||
Par l'injustice il a amassé des biens : à quoi lui servent-ils désormais ?
ਜੈਸਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਕਰਮ ਇਹੁ ਖੇਤੁ ॥
jaisaa beejai so lunai karam ih khet ||
Ce que l'on sème, on le récolte ; ce monde est le champ des actions.
ਅਕਿਰਤਘਣਾ ਹਰਿ ਵਿਸਰਿਆ ਜੋਨੀ ਭਰਮੇਤੁ ॥੪॥
akirataghanaa har visariaa jonee bharamet ||4||
L'ingrat qui a oublié le Har (le Seigneur) erre de renaissance en renaissance. ॥4॥
Pauri de Guru Arjan Dev Ji. Au moment de la mort, les proches eux-mêmes rejettent le corps ; les biens amassés par l'injustice ne servent plus à rien. La loi du semer-récolter conduit l'ingrat oublieux de Dieu au cycle des renaissances.