ਮਨਿ ਵਸੰਦੜੋ ਸਚੁ ਸਹੁ ਨਾਨਕ ਹਭੇ ਡੁਖੜੇ ਉਲਾਹਿ ॥੨॥
man vasa(n)dhaRo sach sahu naanak habhe ddukhaRe ulaeh ||2||
Que le véritable Époux habite ton cœur, dit Nanak, et toutes les peines s'en iront. ॥2॥
Raag Jaithsree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 707
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Slok.
ਕੋਟਿ ਦਾਨ ਇਸਨਾਨੰ ਅਨਿਕ ਸੋਧਨ ਪਵਿਤ੍ਰਤਹ ॥
koT dhaan isanaana(n) anik sodhan pavitrateh ||
Des millions de dons, des bains sacrés, d'innombrables rites de purification —
ਉਚਰੰਤਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰਸਨਾ ਸਰਬ ਪਾਪ ਬਿਮੁਚਤੇ ॥੧॥
auchara(n)t naanak har har rasanaa sarab paap bimuchate ||1||
mais quand la langue prononce « Har, Har », dit Nanak, toutes les fautes se dissolvent. ॥1॥
ਈਧਣੁ ਕੀਤੋਮੂ ਘਣਾ ਭੋਰੀ ਦਿਤੀਮੁ ਭਾਹਿ ॥
e'eedhan keetomoo ghanaa bhoree dhiteem bhaeh ||
J'avais empilé un grand tas de bois, et je n'y ai mis qu'une seule étincelle.
Le premier vers ferme un slok précédent, puis un nouveau commence. Le contraste est classique : la quantité des œuvres rituelles d'un côté, la simplicité du Nom prononcé de l'autre. Le vers final ouvre une comparaison que la suite achèvera : une petite flamme suffit à consumer un tas immense, comme un seul souvenir de Har efface un long passé.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਕੋਟਿ ਅਘਾ ਸਭਿ ਨਾਸ ਹੋਹਿ ਸਿਮਰਤ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥
koT aghaa sabh naas hoh simarat har naau ||
Des millions de péchés sont anéantis en méditant le Naam (le Nom divin) du Har (le Seigneur, Simran, le souvenir constant).
ਮਨ ਚਿੰਦੇ ਫਲ ਪਾਈਅਹਿ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
man chi(n)dhe fal paie'eeh har ke gun gaau ||
On obtient les fruits que le cœur désire en chantant les vertus du Har.
ਜਨਮ ਮਰਣ ਭੈ ਕਟੀਅਹਿ ਨਿਹਚਲ ਸਚੁ ਥਾਉ ॥
janam maran bhai kaTe'eeh nihachal sach thaau ||
Les peurs de la naissance et de la mort sont tranchées ; la vraie demeure est immuable.
ਪੂਰਬਿ ਹੋਵੈ ਲਿਖਿਆ ਹਰਿ ਚਰਣ ਸਮਾਉ ॥
poorab hovai likhiaa har charan samaau ||
Si c'est inscrit depuis l'origine, on se fond dans les pieds du Har.
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਰਾਖਿ ਲੇਹੁ ਨਾਨਕ ਬਲਿ ਜਾਉ ॥੫॥
kar kirapaa prabh raakh leh naanak bal jaau ||5||
Accorde Ta grâce et sauve-moi, ô Dieu ; Nanak T'est offert en sacrifice. ॥5॥
Pauri de Guru Arjan Dev Ji. Le souvenir du Nom efface d'innombrables péchés, exauce les vœux du cœur et tranche la peur de la mort. La rencontre avec Dieu reste don de Sa grâce, selon ce qui est « inscrit depuis l'origine ».
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਗ੍ਰਿਹ ਰਚਨਾ ਅਪਾਰੰ ਮਨਿ ਬਿਲਾਸ ਸੁਆਦੰ ਰਸਹ ॥
gireh rachanaa apaara(n) man bilaas suaadha(n) raseh ||
Les décors de la demeure sont sans fin, l'esprit se délecte de plaisirs et de saveurs.
ਕਦਾਂਚ ਨਹ ਸਿਮਰੰਤਿ ਨਾਨਕ ਤੇ ਜੰਤ ਬਿਸਟਾ ਕ੍ਰਿਮਹ ॥੧॥
kadhaa(n)ch neh simara(n)t naanak te ja(n)t bisaTaa kirameh ||1||
Ceux qui ne méditent jamais (le Seigneur), ô Nanak, sont comme des vers dans le fumier. ॥1॥
ਮੁਚੁ ਅਡੰਬਰੁ ਹਭੁ ਕਿਹੁ ਮੰਝਿ ਮੁਹਬਤਿ ਨੇਹ ॥
much adda(n)bar habh kih ma(n)jh muhabat neh ||
Grand faste, tout en abondance, l'amour et l'attachement au-dedans :
ਸੋ ਸਾਂਈ ਜੈਂ ਵਿਸਰੈ ਨਾਨਕ ਸੋ ਤਨੁ ਖੇਹ ॥੨॥
so saa(n)iee jai(n) visarai naanak so tan kheh ||2||
mais celui qui oublie ce Maître, ô Nanak, son corps n'est que poussière. ॥2॥
Salok d'ouverture de la Vaar de Jaithsree (Guru Arjan Dev Ji). Le contraste est frappant : la richesse extérieure ne vaut rien si le cœur oublie Dieu, et l'homme oublieux est ramené à l'image basse du ver et de la poussière.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਸੁੰਦਰ ਸੇਜ ਅਨੇਕ ਸੁਖ ਰਸ ਭੋਗਣ ਪੂਰੇ ॥
su(n)dhar sej anek sukh ras bhogan poore ||
Beau lit, joies innombrables, plaisirs savourés à satiété ;
ਗ੍ਰਿਹ ਸੋਇਨ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਲਾਇ ਮੋਤੀ ਹੀਰੇ ॥
gireh soin cha(n)dhan suga(n)dh lai motee heere ||
maison d'or, parfum de santal répandu, perles et diamants.
ਮਨ ਇਛੇ ਸੁਖ ਮਾਣਦਾ ਕਿਛੁ ਨਾਹਿ ਵਿਸੂਰੇ ॥
man ichhe sukh maanadhaa kichh naeh visoore ||
Il jouit des joies que son esprit désire, sans nul souci ;
ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਈ ਵਿਸਟਾ ਕੇ ਕੀਰੇ ॥
so prabh chit na aaviee visaTaa ke keere ||
mais ce Dieu ne lui vient pas à l'esprit : c'est un ver de fumier.
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਸਾਂਤਿ ਹੋਇ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਮਨੁ ਧੀਰੇ ॥੬॥
bin har naam na saa(n)t hoi kit bidh man dheere ||6||
Sans le Naam (le Nom divin) du Har (le Seigneur), nulle paix ; par quel moyen l'esprit s'apaisera-t-il ? ॥6॥
Pauri qui prolonge l'image du salok précédent : l'homme comblé de richesses mais oublieux de Dieu reste intérieurement vil. Seul le Naam du Har donne la vraie paix, que nulle possession ne procure.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਚਰਨ ਕਮਲ ਬਿਰਹੰ ਖੋਜੰਤ ਬੈਰਾਗੀ ਦਹ ਦਿਸਹ ॥
charan kamal biraha(n) khoja(n)t bairaagee dheh dhiseh ||
Dans la peine de la séparation d'avec les pieds de lotus (du Seigneur), le renonçant les cherche aux dix directions.
ਤਿਆਗੰਤ ਕਪਟ ਰੂਪ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਆਨੰਦ ਰੂਪ ਸਾਧ ਸੰਗਮਹ ॥੧॥
tiaaga(n)t kapaT roop maiaa naanak aana(n)dh roop saadh sa(n)gameh ||1||
Renonçant à la Maya (l'illusion du monde) à la forme trompeuse, ô Nanak, il trouve la joie parfaite dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints). ॥1॥
ਮਨਿ ਸਾਂਈ ਮੁਖਿ ਉਚਰਾ ਵਤਾ ਹਭੇ ਲੋਅ ॥
man saa(n)iee mukh ucharaa vataa habhe loa ||
Le Maître dans le cœur, je Le prononce de ma bouche, parcourant tous les mondes.
ਨਾਨਕ ਹਭਿ ਅਡੰਬਰ ਕੂੜਿਆ ਸੁਣਿ ਜੀਵਾ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥੨॥
naanak habh adda(n)bar kooRiaa sun jeevaa sachee soi ||2||
Ô Nanak, tout ce faste est faux ; c'est en écoutant la vraie Gloire (du Seigneur) que je vis. ॥2॥
Salok sur la soif de Dieu. Le « bairaagi » (le détaché) cherche partout le Seigneur et ne s'apaise que dans la compagnie des saints ; entendre la louange véritable devient la nourriture même de sa vie.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਬਸਤਾ ਤੂਟੀ ਝੁੰਪੜੀ ਚੀਰ ਸਭਿ ਛਿੰਨਾ ॥
basataa tooTee jhu(n)paRee cheer sabh chhi(n)naa ||
Il habite une hutte délabrée, ses vêtements tout déchirés ;
ਜਾਤਿ ਨ ਪਤਿ ਨ ਆਦਰੋ ਉਦਿਆਨ ਭ੍ਰਮਿੰਨਾ ॥
jaat na pat na aadharo udhiaan bhrami(n)naa ||
sans caste, sans honneur, sans respect, errant dans la nature sauvage ;
ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਇਠ ਧਨ ਰੂਪਹੀਣ ਕਿਛੁ ਸਾਕੁ ਨ ਸਿੰਨਾ ॥
mitr na iTh dhan roopaheen kichh saak na si(n)naa ||
sans ami, sans être cher, dépourvu de richesse et de beauté, sans parents ni proches —
ਰਾਜਾ ਸਗਲੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਭਿੰਨਾ ॥
raajaa sagalee sirasaT kaa har naam man bhi(n)naa ||
il est pourtant roi de l'univers entier, celui dont l'esprit est imprégné du Naam (le Nom divin) du Har (le Seigneur).
ਤਿਸ ਕੀ ਧੂੜਿ ਮਨੁ ਉਧਰੈ ਪ੍ਰਭੁ ਹੋਇ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨਾ ॥੭॥
tis kee dhooR man udharai prabh hoi suprasa(n)naa ||7||
Par la poussière (de ses pieds) l'esprit est sauvé, et Dieu est pleinement satisfait. ॥7॥
Renversement des valeurs du monde : l'homme le plus dénué, mais habité par le Nom, est en vérité le vrai roi. Sa seule « poussière » sanctifie les autres et réjouit Dieu.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਅਨਿਕ ਲੀਲਾ ਰਾਜ ਰਸ ਰੂਪੰ ਛਤ੍ਰ ਚਮਰ ਤਖਤ ਆਸਨੰ ॥
anik leelaa raaj ras roopa(n) chhatr chamar takhat aasana(n) ||
Divertissements sans nombre, pouvoir, plaisirs et beauté, dais royaux, chasse-mouches, trônes et sièges —
ਰਚੰਤਿ ਮੂੜ ਅਗਿਆਨ ਅੰਧਹ ਨਾਨਕ ਸੁਪਨ ਮਨੋਰਥ ਮਾਇਆ ॥੧॥
racha(n)t mooR agiaan a(n)dheh naanak supan manorath maiaa ||1||
les insensés aveuglés par l'ignorance s'y absorbent ; ô Nanak, ces convoitises de Maya (l'illusion du monde) ne sont qu'un rêve. ॥1॥
ਸੁਪਨੈ ਹਭਿ ਰੰਗ ਮਾਣਿਆ ਮਿਠਾ ਲਗੜਾ ਮੋਹੁ ॥
supanai habh ra(n)g maaniaa miThaa lagaRaa moh ||
En rêve on jouit de tous les plaisirs, et l'attachement paraît doux.
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣੀਆ ਸੁੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ਧ੍ਰੋਹੁ ॥੨॥
naanak naam vihooneeaa su(n)dhar maiaa dhroh ||2||
Ô Nanak, pour qui est privé du Naam (le Nom divin), la belle Maya n'est qu'une tromperie. ॥2॥
Salok sur l'irréalité des splendeurs du monde, comparées à un songe. La beauté de la Maya n'est séduisante que pour celui qui a perdu le Nom ; au réveil, tout se révèle vide.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਸੁਪਨੇ ਸੇਤੀ ਚਿਤੁ ਮੂਰਖਿ ਲਾਇਆ ॥
supane setee chit moorakh laiaa ||
L'insensé a attaché sa conscience à un rêve.
ਬਿਸਰੇ ਰਾਜ ਰਸ ਭੋਗ ਜਾਗਤ ਭਖਲਾਇਆ ॥
bisare raaj ras bhog jaagat bhakhalaiaa ||
Quand s'évanouissent le pouvoir et les plaisirs, réveillé, il se lamente et délire.
ਆਰਜਾ ਗਈ ਵਿਹਾਇ ਧੰਧੈ ਧਾਇਆ ॥
aarajaa giee vihai dha(n)dhai dhaiaa ||
La vie s'écoule, passée à courir après les affaires du monde ;
ਪੂਰਨ ਭਏ ਨ ਕਾਮ ਮੋਹਿਆ ਮਾਇਆ ॥
pooran bhe na kaam mohiaa maiaa ||
ses désirs ne s'accomplissent pas, envoûté qu'il est par la Maya (l'illusion du monde).
ਕਿਆ ਵੇਚਾਰਾ ਜੰਤੁ ਜਾ ਆਪਿ ਭੁਲਾਇਆ ॥੮॥
kiaa vechaaraa ja(n)t jaa aap bhulaiaa ||8||
Que peut la pauvre créature, lorsque (Dieu) Lui-même l'a égarée ? ॥8॥
Pauri qui développe l'image du rêve : l'homme s'accroche à des joies illusoires et gaspille son existence. Le dernier vers rappelle avec humilité que même l'égarement se déroule sous le regard souverain de Dieu.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਬਸੰਤਿ ਸ੍ਵਰਗ ਲੋਕਹ ਜਿਤਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨਵ ਖੰਡਣਹ ॥
basa(n)t savairag lokeh jitate pirathavee nav kha(n)ddaneh ||
Habiter les royaumes célestes, conquérir les neuf régions de la terre —
ਬਿਸਰੰਤ ਹਰਿ ਗੋਪਾਲਹ ਨਾਨਕ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਦਿਆਨ ਭਰਮਣਹ ॥੧॥
bisara(n)t har gopaaleh naanak te praanee udhiaan bharamaneh ||1||
mais oublier le Har (le Seigneur), le Nourricier du monde : ô Nanak, ces mortels errent dans le désert. ॥1॥
ਕਉਤਕ ਕੋਡ ਤਮਾਸਿਆ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਸੁ ਨਾਉ ॥
kautak kodd tamaasiaa chit na aavas naau ||
Parmi des millions de spectacles et de divertissements, le Nom ne vient pas à l'esprit ;
ਨਾਨਕ ਕੋੜੀ ਨਰਕ ਬਰਾਬਰੇ ਉਜੜੁ ਸੋਈ ਥਾਉ ॥੨॥
naanak koRee narak baraabare ujaR soiee thaau ||2||
ô Nanak, un tel lieu vaut des millions d'enfers ; ce lieu-là n'est qu'une terre dévastée. ॥2॥
Salok : même la gloire céleste et la domination du monde ne valent rien sans le souvenir de Dieu. Là où le Nom est absent, la splendeur elle-même devient enfer et désolation.