ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧਿ ਅਹੰਕਾਰਿ ਫਿਰਹਿ ਦੇਵਾਨਿਆ ॥
kaam karodh aha(n)kaar fireh dhevaaniaa ||
Dans la convoitise, la colère et l'orgueil, ils errent comme des fous ;
Raag Jaithsree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 708
ਸਿਰਿ ਲਗਾ ਜਮ ਡੰਡੁ ਤਾ ਪਛੁਤਾਨਿਆ ॥
sir lagaa jam dda(n)dd taa pachhutaaniaa ||
quand le bâton du Jam (le messager de la mort) frappe leur tête, alors ils se repentent.
ਬਿਨੁ ਪੂਰੇ ਗੁਰਦੇਵ ਫਿਰੈ ਸੈਤਾਨਿਆ ॥੯॥
bin poore gurdhev firai saitaaniaa ||9||
Sans le Guru parfait et divin, ils errent tels des démons. ॥9॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਮਹਾ ਭਇਆਨ ਉਦਿਆਨ ਨਗਰ ਕਰਿ ਮਾਨਿਆ ॥
mahaa bhiaan udhiaan nagar kar maaniaa ||
La forêt sauvage, immense et terrible, il la prend pour une cité ;
ਝੂਠ ਸਮਗ੍ਰੀ ਪੇਖਿ ਸਚੁ ਕਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥
jhooTh samagree pekh sach kar jaaniaa ||
voyant des biens illusoires, il les croit véritables.
Ce passage joint la fin d'un salok (les esclaves des passions, châtiés par le Jam) au début d'une pauri. L'homme sans Guru prend le désert trompeur du monde pour une demeure sûre et le faux pour le vrai.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਰਾਜ ਕਪਟੰ ਰੂਪ ਕਪਟੰ ਧਨ ਕਪਟੰ ਕੁਲ ਗਰਬਤਹ ॥
raaj kapaTa(n) roop kapaTa(n) dhan kapaTa(n) kul garabateh ||
Le pouvoir est illusion, la beauté est illusion, la richesse est illusion, comme l'orgueil de la lignée.
ਸੰਚੰਤਿ ਬਿਖਿਆ ਛਲੰ ਛਿਦ੍ਰੰ ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਨ ਚਾਲਤੇ ॥੧॥
sa(n)cha(n)t bikhiaa chhala(n) chhidhra(n) naanak bin har sa(n)g na chaalate ||1||
On amasse le poison (des biens) par tromperie et par fraude ; ô Nanak, sans le Har (le Seigneur), rien ne t'accompagne (au-delà). ॥1॥
ਪੇਖੰਦੜੋ ਕੀ ਭੁਲੁ ਤੁੰਮਾ ਦਿਸਮੁ ਸੋਹਣਾ ॥
pekha(n)dhaRo kee bhul tu(n)maa dhisam sohanaa ||
Vois-je mal ? La coloquinte m'apparaissait si belle —
ਅਢੁ ਨ ਲਹੰਦੜੋ ਮੁਲੁ ਨਾਨਕ ਸਾਥਿ ਨ ਜੁਲਈ ਮਾਇਆ ॥੨॥
add na laha(n)dhaRo mul naanak saath na juliee maiaa ||2||
elle ne vaut pas même une piécette, ô Nanak ; la Maya (l'illusion du monde) ne part pas avec toi. ॥2॥
Salok sur la vanité des possessions. L'image de la coloquinte — fruit d'aspect attrayant mais amer et sans valeur — illustre la Maya : belle au-dehors, elle n'accompagne pas l'âme dans la mort.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਚਲਦਿਆ ਨਾਲਿ ਨ ਚਲੈ ਸੋ ਕਿਉ ਸੰਜੀਐ ॥
chaladhiaa naal na chalai so kiau sa(n)jeeaai ||
Ce qui ne t'accompagne pas au départ, pourquoi l'amasser ?
ਤਿਸ ਕਾ ਕਹੁ ਕਿਆ ਜਤਨੁ ਜਿਸ ਤੇ ਵੰਜੀਐ ॥
tis kaa kahu kiaa jatan jis te va(n)jeeaai ||
Ce dont on doit se séparer, à quoi bon peiner pour l'acquérir ?
ਹਰਿ ਬਿਸਰਿਐ ਕਿਉ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ਨਾ ਮਨੁ ਰੰਜੀਐ ॥
har bisariaai kiau tirapataavai naa man ra(n)jeeaai ||
En oubliant le Har (le Seigneur), comment être rassasié ? L'esprit ne trouve nul apaisement.
ਪ੍ਰਭੂ ਛੋਡਿ ਅਨ ਲਾਗੈ ਨਰਕਿ ਸਮੰਜੀਐ ॥
prabhoo chhodd an laagai narak sama(n)jeeaai ||
Qui délaisse Dieu et s'attache à autre chose sombre en enfer.
ਹੋਹੁ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਦਇਆਲ ਨਾਨਕ ਭਉ ਭੰਜੀਐ ॥੧੦॥
hoh kirapaal dhiaal naanak bhau bha(n)jeeaai ||10||
Sois miséricordieux et bienveillant, ô Nanak (prie) : dissipe (en nous) la peur. ॥10॥
Pauri qui tire la leçon du salok : n'entasse pas ce que la mort t'arrachera. Sans le Har, le cœur reste insatiable ; le dernier vers se fait prière pour être délivré de la peur.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਨਚ ਰਾਜ ਸੁਖ ਮਿਸਟੰ ਨਚ ਭੋਗ ਰਸ ਮਿਸਟੰ ਨਚ ਮਿਸਟੰ ਸੁਖ ਮਾਇਆ ॥
nach raaj sukh misaTa(n) nach bhog ras misaTa(n) nach misaTa(n) sukh maiaa ||
Ni les plaisirs du pouvoir ne sont doux, ni les jouissances des sens, ni les joies de la Maya (l'illusion du monde).
ਮਿਸਟੰ ਸਾਧਸੰਗਿ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਮਿਸਟੰ ਪ੍ਰਭ ਦਰਸਨੰ ॥੧॥
misaTa(n) saadhasa(n)g har naanak dhaas misaTa(n) prabh dharasana(n) ||1||
Ce qui est doux, ô Nanak, c'est le Har dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), et pour Son serviteur, doux est le Darshan (la vision bénie) de Dieu. ॥1॥
ਲਗੜਾ ਸੋ ਨੇਹੁ ਮੰਨ ਮਝਾਹੂ ਰਤਿਆ ॥
lagaRaa so neh ma(n)n majhaahoo ratiaa ||
Cet amour s'est fixé au plus profond du cœur imprégné (du Seigneur) ;
ਵਿਧੜੋ ਸਚ ਥੋਕਿ ਨਾਨਕ ਮਿਠੜਾ ਸੋ ਧਣੀ ॥੨॥
vidhaRo sach thok naanak miThaRaa so dhanee ||2||
percé par le trésor du Vrai, ô Nanak, ce Maître m'est devenu très doux. ॥2॥
Salok qui oppose les douceurs trompeuses du monde à la seule douceur véritable : le Nom du Har goûté parmi les saints et la vision de Dieu. L'amour divin transperce le cœur comme un joyau enchâssé.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਕਛੂ ਨ ਲਾਗਈ ਭਗਤਨ ਕਉ ਮੀਠਾ ॥
har bin kachhoo na laagiee bhagatan kau meeThaa ||
Sans le Har (le Seigneur), rien ne semble doux aux fidèles ;
ਆਨ ਸੁਆਦ ਸਭਿ ਫੀਕਿਆ ਕਰਿ ਨਿਰਨਉ ਡੀਠਾ ॥
aan suaadh sabh feekiaa kar niranau ddeeThaa ||
toutes les autres saveurs sont fades, je l'ai constaté après discernement.
ਅਗਿਆਨੁ ਭਰਮੁ ਦੁਖੁ ਕਟਿਆ ਗੁਰ ਭਏ ਬਸੀਠਾ ॥
agiaan bharam dhukh kaTiaa gur bhe baseeThaa ||
L'ignorance, le doute et la peine sont tranchés quand les Gurus deviennent (nos) intercesseurs.
ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਨੁ ਬੇਧਿਆ ਜਿਉ ਰੰਗੁ ਮਜੀਠਾ ॥
charan kamal man bedhiaa jiau ra(n)g majeeThaa ||
L'esprit est transpercé par les pieds de lotus (du Seigneur), teint comme de la garance.
ਜੀਉ ਪ੍ਰਾਣ ਤਨੁ ਮਨੁ ਪ੍ਰਭੂ ਬਿਨਸੇ ਸਭਿ ਝੂਠਾ ॥੧੧॥
jeeau praan tan man prabhoo binase sabh jhooThaa ||11||
L'âme, le souffle, le corps et l'esprit sont à Dieu ; tout le reste, faux, s'évanouit. ॥11॥
Pauri sur la douceur exclusive du Nom. L'image de la garance — teinture rouge indélébile — dit la fixité de l'amour divin, tandis que tout ce qui n'est pas Dieu se révèle faux et périssable.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਤਿਅਕਤ ਜਲੰ ਨਹ ਜੀਵ ਮੀਨੰ ਨਹ ਤਿਆਗਿ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਮੇਘ ਮੰਡਲਹ ॥
tiakat jala(n) neh jeev meena(n) neh tiaag chaatirak megh ma(n)ddaleh ||
Le poisson ne vit pas privé de l'eau ; l'oiseau chatrik ne quitte pas le ciel des nuages ;
ਬਾਣ ਬੇਧੰਚ ਕੁਰੰਕ ਨਾਦੰ ਅਲਿ ਬੰਧਨ ਕੁਸਮ ਬਾਸਨਹ ॥
baan bedha(n)ch kura(n)k naadha(n) al ba(n)dhan kusam baasaneh ||
le cerf est percé par le son (du chasseur), l'abeille se laisse enchaîner au parfum de la fleur.
ਚਰਨ ਕਮਲ ਰਚੰਤਿ ਸੰਤਹ ਨਾਨਕ ਆਨ ਨ ਰੁਚਤੇ ॥੧॥
charan kamal racha(n)t sa(n)teh naanak aan na ruchate ||1||
Ainsi les Sant (les saints) s'absorbent dans les pieds de lotus (du Seigneur) ; ô Nanak, rien d'autre ne leur plaît. ॥1॥
ਮੁਖੁ ਡੇਖਾਊ ਪਲਕ ਛਡਿ ਆਨ ਨ ਡੇਊ ਚਿਤੁ ॥
mukh ddekhaauoo palak chhadd aan na ddeuoo chit ||
Montre-moi Ta face ! Fût-ce un instant, je ne fixerai mon cœur sur nul autre.
ਜੀਵਣ ਸੰਗਮੁ ਤਿਸੁ ਧਣੀ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਸੰਤਾਂ ਮਿਤੁ ॥੨॥
jeevan sa(n)gam tis dhanee har naanak sa(n)taa(n) mit ||2||
Ma vie est dans l'union à ce Maître, le Har, l'ami des saints, ô Nanak. ॥2॥
Salok bâti sur quatre images de la nature (poisson, oiseau chatrik, cerf, abeille) : chaque créature est irrésistiblement liée à l'objet de son désir, comme le saint l'est à Dieu. La prière finale supplie pour un seul instant de Darshan.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਜਿਉ ਮਛੁਲੀ ਬਿਨੁ ਪਾਣੀਐ ਕਿਉ ਜੀਵਣੁ ਪਾਵੈ ॥
jiau machhulee bin paaneeaai kiau jeevan paavai ||
Comme le poisson sans eau, comment pourrait-il vivre ?
ਬੂੰਦ ਵਿਹੂਣਾ ਚਾਤ੍ਰਿਕੋ ਕਿਉ ਕਰਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ॥
boo(n)dh vihoonaa chaatirako kiau kar tirapataavai ||
Sans la goutte (de pluie), comment l'oiseau chatrik serait-il rassasié ?
ਨਾਦ ਕੁਰੰਕਹਿ ਬੇਧਿਆ ਸਨਮੁਖ ਉਠਿ ਧਾਵੈ ॥
naadh kura(n)keh bedhiaa sanamukh uTh dhaavai ||
Percé par le son (du chasseur), le cerf accourt droit vers lui ;
ਭਵਰੁ ਲੋਭੀ ਕੁਸਮ ਬਾਸੁ ਕਾ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਬੰਧਾਵੈ ॥
bhavar lobhee kusam baas kaa mil aap ba(n)dhaavai ||
l'abeille avide du parfum de la fleur s'y laisse elle-même emprisonner.
ਤਿਉ ਸੰਤ ਜਨਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੈ ਦੇਖਿ ਦਰਸੁ ਅਘਾਵੈ ॥੧੨॥
tiau sa(n)t janaa har preet hai dhekh dharas aghaavai ||12||
Ainsi est l'amour des saints pour le Har (le Seigneur) : à voir Son Darshan (la vision bénie), ils sont comblés. ॥12॥
Pauri qui reprend et explicite les quatre images du salok précédent. Chacune illustre un amour total et sans retour : la vision de Dieu rassasie le saint comme l'eau rassasie le poisson.
ਸਲੋਕ ॥
salok ||
Salok :
ਚਿਤਵੰਤਿ ਚਰਨ ਕਮਲੰ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਅਰਾਧਨਹ ॥
chitava(n)t charan kamala(n) saas saas araadhaneh ||
Ils contemplent les pieds de lotus (du Seigneur), L'adorant à chaque souffle ;
ਨਹ ਬਿਸਰੰਤਿ ਨਾਮ ਅਚੁਤ ਨਾਨਕ ਆਸ ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸੁਰਹ ॥੧॥
neh bisara(n)t naam achut naanak aas pooran paramesureh ||1||
ils n'oublient jamais le Naam (le Nom divin) de l'Impérissable ; ô Nanak, le Seigneur suprême comble leur espérance. ॥1॥
ਸੀਤੜਾ ਮੰਨ ਮੰਝਾਹਿ ਪਲਕ ਨ ਥੀਵੈ ਬਾਹਰਾ ॥
seetaRaa ma(n)n ma(n)jhaeh palak na theevai baaharaa ||
Il est cousu au plus profond de mon cœur, sans en sortir un seul instant ;
ਨਾਨਕ ਆਸੜੀ ਨਿਬਾਹਿ ਸਦਾ ਪੇਖੰਦੋ ਸਚੁ ਧਣੀ ॥੨॥
naanak aasaRee nibaeh sadhaa pekha(n)dho sach dhanee ||2||
ô Nanak, il mène mon espérance à bien, ce Vrai Maître que je vois sans cesse. ॥2॥
Salok sur le souvenir continu de Dieu, souffle après souffle. L'image du Seigneur « cousu » dans le cœur dit une présence constante qui accomplit toute attente du fidèle.