ਚਿਤਿ ਨ ਆਇਓ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਤਾ ਖੜਿ ਰਸਾਤਲਿ ਦੀਤ ॥੭॥
chit na aaio paarabraham taa khaR rasaatal dheet ||7||
Siree Raag · Guru Arjan Dev Ji
Ang 71
Traduction
Siree Raag, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5) :
Si le Paarbrahm (le Seigneur suprême, transcendant) ne vient pas à l'esprit, on est précipité dans l'abîme. ॥7॥
ਕਾਇਆ ਰੋਗੁ ਨ ਛਿਦ੍ਰੁ ਕਿਛੁ ਨਾ ਕਿਛੁ ਕਾੜਾ ਸੋਗੁ ॥
kaiaa rog na chhidhr kichh naa kichh kaaRaa sog ||
ਮਿਰਤੁ ਨ ਆਵੀ ਚਿਤਿ ਤਿਸੁ ਅਹਿਨਿਸਿ ਭੋਗੈ ਭੋਗੁ ॥
mrit na aavee chit tis ahinis bhogai bhog ||
ਸਭ ਕਿਛੁ ਕੀਤੋਨੁ ਆਪਣਾ ਜੀਇ ਨ ਸੰਕ ਧਰਿਆ ॥
sabh kichh keeton aapanaa jeei na sa(n)k dhariaa ||
ਚਿਤਿ ਨ ਆਇਓ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਜਮਕੰਕਰ ਵਸਿ ਪਰਿਆ ॥੮॥
chit na aaio paarabraham jamaka(n)kar vas pariaa ||8||
Traduction
Le corps sans maladie ni tare, sans souci ni chagrin ; la mort qui jamais n'effleure la pensée, tandis que jour et nuit on jouit des plaisirs ; tout ce qu'on tient pour sien, sans nourrir le moindre doute au cœur : mais si le Paarbrahm n'est pas venu à l'esprit, on tombe au pouvoir du messager de la mort. ॥8॥
ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਜਿਸੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਹੋਵੈ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ॥
kirapaa kare jis paarabraham hovai saadhoo sa(n)g ||
ਜਿਉ ਜਿਉ ਓਹੁ ਵਧਾਈਐ ਤਿਉ ਤਿਉ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰੰਗੁ ॥
jiau jiau oh vadhaieeaai tiau tiau har siau ra(n)g ||
ਦੁਹਾ ਸਿਰਿਆ ਕਾ ਖਸਮੁ ਆਪਿ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਥਾਉ ॥
dhuhaa siriaa kaa khasam aap avar na dhoojaa thaau ||
ਸਤਿਗੁਰ ਤੁਠੈ ਪਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਨਾਉ ॥੯॥੧॥੨੬॥
satigur tuThai paiaa naanak sachaa naau ||9||1||26||
Traduction
Celui à qui le Paarbrahm accorde Sa grâce obtient la Saadh Sangat (la compagnie des saints). Plus on y demeure, plus grandit l'amour du Seigneur. Lui-même est le Maître des deux mondes ; il n'est point d'autre lieu. Quand le Vrai Guru est satisfait, Nanak, on obtient le Nom véritable. ॥9॥1॥26॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
sireeraag mahalaa panjavaa ||
ਜਾ ਕਉ ਮੁਸਕਲੁ ਅਤਿ ਬਣੈ ਢੋਈ ਕੋਇ ਨ ਦੇਇ ॥
jaa kau musakal at banai ddoiee koi na dhei ||
ਲਾਗੂ ਹੋਏ ਦੁਸਮਨਾ ਸਾਕ ਭਿ ਭਜਿ ਖਲੇ ॥
laagoo hoe dhusamanaa saak bh bhaj khale ||
ਸਭੋ ਭਜੈ ਆਸਰਾ ਚੁਕੈ ਸਭੁ ਅਸਰਾਉ ॥
sabho bhajai aasaraa chukai sabh asaraau ||
ਚਿਤਿ ਆਵੈ ਓਸੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਲਗੈ ਨ ਤਤੀ ਵਾਉ ॥੧॥
chit aavai os paarabraham lagai na tatee vaau ||1||
Traduction
Siree Raag, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5) :
Celui qu'assaille une grande détresse, sans que personne ne l'abrite ; que poursuivent les ennemis et que même les proches abandonnent ; dont tout soutien s'effondre et tout espoir s'éteint : si le Paarbrahm lui vient à l'esprit, pas même un souffle brûlant ne le touchera. ॥1॥
ਸਾਹਿਬੁ ਨਿਤਾਣਿਆ ਕਾ ਤਾਣੁ ॥
saahib nitaaniaa kaa taan ||
ਆਇ ਨ ਜਾਈ ਥਿਰੁ ਸਦਾ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸਚੁ ਜਾਣੁ ॥੧॥
aai na jaiee thir sadhaa gur sabadhee sach jaan ||1||
Traduction
Le Seigneur est la force des sans-force. Il ne va ni ne vient, à jamais stable : par le Shabad du Guru, connais le Vrai. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੇ ਕੋ ਹੋਵੈ ਦੁਬਲਾ ਨੰਗ ਭੁਖ ਕੀ ਪੀਰ ॥
je ko hovai dhubalaa na(n)g bhukh kee peer ||
ਦਮੜਾ ਪਲੈ ਨਾ ਪਵੈ ਨਾ ਕੋ ਦੇਵੈ ਧੀਰ ॥
dhamaRaa palai naa pavai naa ko dhevai dheer ||
ਸੁਆਰਥੁ ਸੁਆਉ ਨ ਕੋ ਕਰੇ ਨਾ ਕਿਛੁ ਹੋਵੈ ਕਾਜੁ ॥
suaarath suaau na ko kare naa kichh hovai kaaj ||
ਚਿਤਿ ਆਵੈ ਓਸੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਤਾ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਵੈ ਰਾਜੁ ॥੨॥
chit aavai os paarabraham taa nihachal hovai raaj ||2||
Traduction
Qu'un homme soit faible, dans la douleur de la nudité et de la faim ; sans un sou dans sa poche, sans personne pour le consoler ; que nul ne serve ses intérêts et que rien ne réussisse : si le Paarbrahm lui vient à l'esprit, alors son royaume devient inébranlable. ॥2॥
ਜਾ ਕਉ ਚਿੰਤਾ ਬਹੁਤੁ ਬਹੁਤੁ ਦੇਹੀ ਵਿਆਪੈ ਰੋਗੁ ॥
jaa kau chi(n)taa bahut bahut dhehee viaapai rog ||
ਗ੍ਰਿਸਤਿ ਕੁਟੰਬਿ ਪਲੇਟਿਆ ਕਦੇ ਹਰਖੁ ਕਦੇ ਸੋਗੁ ॥
girasat kuTa(n)b paleTiaa kadhe harakh kadhe sog ||
ਗਉਣੁ ਕਰੇ ਚਹੁ ਕੁੰਟ ਕਾ ਘੜੀ ਨ ਬੈਸਣੁ ਸੋਇ ॥
gaun kare chahu ku(n)T kaa ghaRee na baisan soi ||
ਚਿਤਿ ਆਵੈ ਓਸੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਤਨੁ ਮਨੁ ਸੀਤਲੁ ਹੋਇ ॥੩॥
chit aavai os paarabraham tan man seetal hoi ||3||
Traduction
Celui qu'accable une immense angoisse, dont le corps est rongé par la maladie ; empêtré dans son foyer et sa famille, tantôt joyeux, tantôt affligé ; qui erre aux quatre horizons sans pouvoir se poser un instant : si le Paarbrahm lui vient à l'esprit, corps et esprit deviennent frais et apaisés. ॥3॥
ਕਾਮਿ ਕਰੋਧਿ ਮੋਹਿ ਵਸਿ ਕੀਆ ਕਿਰਪਨ ਲੋਭਿ ਪਿਆਰੁ ॥
kaam karodh moh vas keeaa kirapan lobh piaar ||
ਚਾਰੇ ਕਿਲਵਿਖ ਉਨਿ ਅਘ ਕੀਏ ਹੋਆ ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰੁ ॥
chaare kilavikh un agh ke'ee hoaa asur sa(n)ghaar ||
ਪੋਥੀ ਗੀਤ ਕਵਿਤ ਕਿਛੁ ਕਦੇ ਨ ਕਰਨਿ ਧਰਿਆ ॥
pothee geet kavit kichh kadhe na karan dhariaa ||
ਚਿਤਿ ਆਵੈ ਓਸੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਤਾ ਨਿਮਖ ਸਿਮਰਤ ਤਰਿਆ ॥੪॥
chit aavai os paarabraham taa nimakh simarat tariaa ||4||
Traduction
Celui que dominent le désir, la colère et l'attachement, l'avare épris de cupidité ; qui a commis les pires fautes et les crimes odieux, tel un démon meurtrier ; qui jamais n'ouvrit un livre, un cantique ou un poème : si le Paarbrahm lui vient à l'esprit, l'ayant médité un seul instant, il est sauvé. ॥4॥
ਸਾਸਤ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਬੇਦ ਚਾਰਿ ਮੁਖਾਗਰ ਬਿਚਰੇ ॥
saasat si(n)mirat bedh chaar mukhaagar bichare ||
ਤਪੇ ਤਪੀਸਰ ਜੋਗੀਆ ਤੀਰਥਿ ਗਵਨੁ ਕਰੇ ॥
tape tapeesar jogeeaa teerath gavan kare ||
ਖਟੁ ਕਰਮਾ ਤੇ ਦੁਗੁਣੇ ਪੂਜਾ ਕਰਤਾ ਨਾਇ ॥
khaT karamaa te dhugune poojaa karataa nai ||
ਰੰਗੁ ਨ ਲਗੀ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਤਾ ਸਰਪਰ ਨਰਕੇ ਜਾਇ ॥੫॥
ra(n)g na lagee paarabraham taa sarapar narake jai ||5||
Traduction
Celui qui récite par cœur les Shastras, les Smritis et les quatre Vedas ; les ascètes, les grands pénitents, les yogis qui parcourent les lieux de pèlerinage ; qui accomplissent doublement les six rites, les cultes et les ablutions : s'ils ne sont pas teints de l'amour du Paarbrahm, ils iront à coup sûr en enfer. ॥5॥
ਰਾਜ ਮਿਲਕ ਸਿਕਦਾਰੀਆ ਰਸ ਭੋਗਣ ਬਿਸਥਾਰ ॥
raaj milak sikadhaareeaa ras bhogan bisathaar ||
ਬਾਗ ਸੁਹਾਵੇ ਸੋਹਣੇ ਚਲੈ ਹੁਕਮੁ ਅਫਾਰ ॥
baag suhaave sohane chalai hukam afaar ||
ਰੰਗ ਤਮਾਸੇ ਬਹੁ ਬਿਧੀ ਚਾਇ ਲਗਿ ਰਹਿਆ ॥
ra(n)g tamaase bahu bidhee chai lag rahiaa ||
ਚਿਤਿ ਨ ਆਇਓ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਤਾ ਸਰਪ ਕੀ ਜੂਨਿ ਗਇਆ ॥੬॥
chit na aaio paarabraham taa sarap kee joon giaa ||6||
Traduction
Royaume, domaines, autorité, et vaste jouissance des plaisirs ; jardins ravissants, et un ordre obéi sans réplique ; plaisirs et divertissements de mille sortes où l'on s'absorbe : si le Paarbrahm n'est pas venu à l'esprit, on renaît dans le corps d'un serpent. ॥6॥
ਬਹੁਤੁ ਧਨਾਢਿ ਅਚਾਰਵੰਤੁ ਸੋਭਾ ਨਿਰਮਲ ਰੀਤਿ ॥
bahut dhanaadd achaarava(n)t sobhaa niramal reet ||
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਭਾਈਆ ਸਾਜਨ ਸੰਗਿ ਪਰੀਤਿ ॥
maat pitaa sut bhaieeaa saajan sa(n)g pareet ||
ਲਸਕਰ ਤਰਕਸਬੰਦ ਬੰਦ ਜੀਉ ਜੀਉ ਸਗਲੀ ਕੀਤ ॥
lasakar tarakasaba(n)dh ba(n)dh jeeau jeeau sagalee keet ||
Traduction
Très riche, de bonne conduite, de réputation sans tache et de mœurs pures ; entouré de l'amour de la mère, du père, des enfants, des frères et des amis ; avec armées et gardes armés, tous s'inclinant avec déférence. ॥
Guru Arjan déroule une longue litanie : santé, richesse, savoir, pouvoir, austérités — tout est vain sans le souvenir du Seigneur, tandis que le plus démuni est sauvé dès qu'Il vient à l'esprit. Le refrain « si le Paarbrahm vient à l'esprit » scande chaque contraste.
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੫ ॥
sireeraag mahalaa panjavaa ghar panjavaa ||
ਜਾਨਉ ਨਹੀ ਭਾਵੈ ਕਵਨ ਬਾਤਾ ॥
jaanau nahee bhaavai kavan baataa ||
ਮਨ ਖੋਜਿ ਮਾਰਗੁ ॥੧॥
man khoj maarag ||1||
Traduction
Siree Raag, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5, Ghar 5) :
Je ne sais ce qui Lui plaît. Ô esprit, cherche le chemin. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਧਿਆਨੀ ਧਿਆਨੁ ਲਾਵਹਿ ॥
dhiaanee dhiaan laaveh ||
ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨੁ ਕਮਾਵਹਿ ॥
giaanee giaan kamaaveh ||
ਪ੍ਰਭੁ ਕਿਨ ਹੀ ਜਾਤਾ ॥੧॥
prabh kin hee jaataa ||1||
Traduction
Les contemplatifs pratiquent la contemplation. Les savants cultivent le savoir. Mais bien rare est celui qui connaît Dieu. ॥1॥
ਭਗਉਤੀ ਰਹਤ ਜੁਗਤਾ ॥
bhagautee rahat jugataa ||
ਜੋਗੀ ਕਹਤ ਮੁਕਤਾ ॥
jogee kahat mukataa ||
ਤਪਸੀ ਤਪਹਿ ਰਾਤਾ ॥੨॥
tapasee tapeh raataa ||2||
Traduction
Le dévot de Vishnou suit la voie prescrite. Le yogi se dit délivré. L'ascète est absorbé dans ses austérités. ॥2॥
ਮੋਨੀ ਮੋਨਿਧਾਰੀ ॥
monee monidhaaree ||
ਸਨਿਆਸੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥
saniaasee brahamachaaree ||
ਉਦਾਸੀ ਉਦਾਸਿ ਰਾਤਾ ॥੩॥
audhaasee udhaas raataa ||3||
Traduction
Le silencieux observe le silence. Le renonçant pratique la continence. L'ermite est absorbé dans son détachement. ॥3॥
ਭਗਤਿ ਨਵੈ ਪਰਕਾਰਾ ॥
bhagat navai parakaaraa ||
ਪੰਡਿਤੁ ਵੇਦੁ ਪੁਕਾਰਾ ॥
pa(n)ddit vedh pukaaraa ||
ਗਿਰਸਤੀ ਗਿਰਸਤਿ ਧਰਮਾਤਾ ॥੪॥
girasatee girasat dharamaataa ||4||
Traduction
La Bhagti (dévotion) est, dit-on, de neuf sortes. Le lettré proclame les Vedas. Le maître de maison affirme le Dharam (le devoir juste) de son foyer. ॥4॥
ਇਕ ਸਬਦੀ ਬਹੁ ਰੂਪਿ ਅਵਧੂਤਾ ॥
eik sabadhee bahu roop avadhootaa ||
ਕਾਪੜੀ ਕਉਤੇ ਜਾਗੂਤਾ ॥
kaapaRee kaute jaagootaa ||
ਇਕਿ ਤੀਰਥਿ ਨਾਤਾ ॥੫॥
eik teerath naataa ||5||
Traduction
Certains ne répètent qu'un seul mot ; d'autres prennent mille formes, d'autres sont nus errants. Certains portent l'habit rapiécé, certains sont bardes, certains veillent la nuit entière. Certains se baignent aux tiirath (lieux de pèlerinage). ॥5॥
ਨਿਰਹਾਰ ਵਰਤੀ ਆਪਰਸਾ ॥
nirahaar varatee aaparasaa ||
ਇਕਿ ਲੂਕਿ ਨ ਦੇਵਹਿ ਦਰਸਾ ॥
eik look na dheveh dharasaa ||
ਇਕਿ ਮਨ ਹੀ ਗਿਆਤਾ ॥੬॥
eik man hee giaataa ||6||
Traduction
Certains jeûnent sans manger, certains ne touchent personne. Certains se cachent et ne se montrent jamais. Certains se croient sages en leur propre esprit. ॥6॥
ਘਾਟਿ ਨ ਕਿਨ ਹੀ ਕਹਾਇਆ ॥
ghaaT na kin hee kahaiaa ||
ਸਭ ਕਹਤੇ ਹੈ ਪਾਇਆ ॥
sabh kahate hai paiaa ||
ਜਿਸੁ ਮੇਲੇ ਸੋ ਭਗਤਾ ॥੭॥
jis mele so bhagataa ||7||
Traduction
Nul ne s'avoue en défaut. Tous prétendent L'avoir trouvé. Mais seul est vrai fidèle celui que le Seigneur unit à Lui. ॥7॥
ਸਗਲ ਉਕਤਿ ਉਪਾਵਾ ॥
sagal ukat upaavaa ||
ਤਿਆਗੀ ਸਰਨਿ ਪਾਵਾ ॥
tiaagee saran paavaa ||
ਨਾਨਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣਿ ਪਰਾਤਾ ॥੮॥੨॥੨੭॥
naanak gur charan paraataa ||8||2||27||
Traduction
Renonçant à tous les arguments et procédés, j'ai gagné Son refuge. Nanak s'est prosterné aux pieds du Guru. ॥8॥2॥27॥
Guru Arjan passe en revue toutes les voies religieuses — contemplatifs, yogis, ascètes, lettrés, pèlerins — pour montrer qu'aucune performance ne suffit : c'est le Seigneur seul qui fait le vrai fidèle, en l'unissant à Lui. La conclusion est l'humble abandon aux pieds du Guru.