Ang 756

Traduction

Raag Soohee, Troisième Mahalla, Dixième Maison. Un seul Dieu, réalisé par la grâce du vrai Guru.

Vrai est le Banquier, vrais sont Ses marchands : les faux n'ont pas leur place là-bas.

Le Vrai ne leur plaît pas, et ils se consument dans la souffrance. ॥18॥

Ne loue pas ce monde, qui mourra et s'en ira.

Ne loue pas les gens, qui mourront et deviendront poussière. ॥1॥

Gloire à mon Maître, gloire !

Souillé par la haumai (l'ego, le « moi-je »), le monde erre, meurt et renaît sans fin.

On récolte selon ses actes : nul ne peut les effacer. ॥19॥

Si l'on demeure dans la Sangat (l'assemblée des fidèles) des saints, alors l'amour du Vrai s'attache.

En Gurmukh (tourné vers le Guru), louons à jamais le Vrai, Celui qui est sans souci. ॥1॥

Pause ॥

L'amitié du monde : les manmukh (tournés vers leur ego) en brûlent et en meurent.

Que je loue le Vrai, le Vrai dans l'esprit : à la vraie Porte, on est véridique. ॥20॥

Du Guru parfait vient l'entendement parfait : jour et nuit, médite le Naam (le Nom divin).

Liés dans la cité de la Mort, ils sont frappés et ne saisissent pas leur chance. ॥2॥

En Gurmukh, la vie porte du fruit, attachée au vrai Shabad (la Parole divine).

Le Seigneur qui est l'Âme s'est manifesté : ils demeurent dans la paix et la sérénité. ॥3॥

La haumai et le « mien » sont une grande maladie : retiens-la au-dedans. ॥21॥

Je loue mon Guru, je m'incline encore et encore à ses pieds. Ceux qui ont oublié le Shabad (la Parole du Guru) s'absorbent dans l'amour du second — l'attachement à ce qui n'est pas Dieu. Leur soif et leur faim ne tombent pas : nuit et jour ils errent en brûlant. ॥4॥

Je remets mon corps et mon esprit, je les dépose devant Lui, et j'efface en moi le moi. ॥22॥

Ils se lient d'amitié avec les méchants et prennent les saints en haine. Ils sombrent eux-mêmes avec leur famille et noient toute leur lignée. ॥5॥

À tirer de tous côtés on se perd : attache ton amour à l'Unique. Abandonne le Haumai (le moi-je) et le « mien », et tu demeureras fondu dans le Vrai. ॥23॥

Ceux qui rencontrent le Satguru sont mes frères : ils s'attachent au Shabad véritable. Calomnier qui que ce soit n'est jamais bon ; seuls les Manmukhs (ceux qui suivent leur propre esprit), dans leur sottise, s'y livrent. Noirs sont les visages des calomniateurs : ils tombent dans le plus noir des enfers. ॥6॥

Ceux qui se sont unis au Vrai ne s'en séparent plus : on les voit debout à la Porte véritable. ॥24॥

Ceux-là sont mes frères et mes amis, qui servent le Vrai. Ô mon esprit, tu deviens ce que tu sers, et tes actes s'y conforment. Ce qu'on sème soi-même, on le mange soi-même : il n'y a rien à redire. ॥7॥

Ils vendent leurs défauts et les dispersent, et prennent part au commerce des vertus. ॥25॥

Du partage des vertus naît la paix, et ils accomplissent la vraie Bhagti (dévotion). La parole des grands êtres a toujours son motif. Ils sont pleins, débordants d'Amrit (le nectar d'immortalité), et n'ont pas en eux un grain de convoitise. ॥8॥

Ils font commerce du Vrai avec le Shabad du Guru, et le profit qu'ils emportent est le Naam (le Nom divin). ॥26॥

L'or et l'argent qu'on amasse à force de fautes ne partent pas avec celui qui part. L'homme de vertu amasse des vertus et en instruit les autres. Bienheureux ceux qui restent en leur compagnie : nuit et jour ils prennent le Naam. ॥9॥

Hormis le Naam, rien ne t'accompagnera : le monde entier est dépouillé par Jam (le messager de la mort). ॥27॥

Celui qui a créé la terre donnera aussi la subsistance et la fera parvenir. Il n'y a qu'un seul Donateur : le Vrai, le Maître lui-même. ॥10॥

Le viatique de l'esprit, c'est le Naam de Har : garde-le précieusement dans ton cœur. Cette provision est inépuisable ; pour le Gurmukh, elle tient jusqu'au bout. ॥28॥

Ô mon esprit, toi qui as oublié ta racine, tu partiras en ayant perdu ton honneur. Ce Vrai est pourtant avec toi : en Gurmukh, vois-Le par la Nadar (le regard de grâce). Lui-même pardonne et unit à Lui : garde ce Dieu toujours présent. ॥11॥

Ce monde est envahi par l'attachement au second. Par l'enseignement du Guru, médite le Vrai. ॥29॥

L'esprit est souillé, le Vrai est immaculé : comment aller à Sa rencontre ? Si Dieu unit, alors on demeure uni — quand le Haumai a brûlé dans le Shabad. ॥12॥

On ne peut estimer le prix de Har, on ne peut écrire Sa louange. Par le Shabad du Guru, le corps et l'esprit se teignent, et l'on demeure fondu en Har. ॥30॥

Oublier ce Vrai Époux, c'est vivre en ce monde une vie maudite. S'Il pose Sa Nadar, on ne L'oublie plus : on Le contemple par l'enseignement du Guru. ॥13॥

Mon Époux est plein de couleur : Il teint dans le Sahaj (l'équilibre paisible), sans effort. La couleur ne prend sur l'épouse que lorsqu'elle se fond dans l'étreinte de son Bien-aimé. ॥31॥

Si le Satguru m'unit, alors je demeure uni et je garde le Vrai serré contre mon cœur. Qui s'est uni ne se sépare plus, par l'affection et l'amour du Guru. ॥14॥

Même séparés depuis longtemps, ceux qui servent le Satguru se rejoignent. Au-dedans est le Naam, les neuf trésors : on en mange, on en dépense, il ne s'épuise pas ; et l'on redit les vertus de Har dans le Sahaj. ॥32॥

Je loue mon Bien-aimé et je Le contemple par le Shabad du Guru. Ayant rencontré son Aimé, l'épouse a trouvé la paix : la voilà femme de renom. ॥15॥

Ceux-là ne naissent ni ne meurent, et ne subissent pas la douleur. Protégés par le Guru, ils sont sauvés : ils se réjouissent avec Har. ॥33॥

L'esprit du Manmukh ne s'imprègne pas : il est très souillé, son cœur est dur. Donne du lait à boire au serpent — au-dedans, le venin reste intact. ॥16॥

Les amis qui se sont rencontrés ne se séparent plus, eux qui demeurent unis nuit et jour. Rares sont ceux qu'on reconnaît tels en ce monde, dit Nanak : ceux-là trouvent le Vrai. ॥34॥

॥1॥3॥

C'est Lui qui agit : à qui se plaindre ? Lui-même est Celui qui pardonne. Par le Shabad du Guru la souillure s'en va, et le Vrai devient notre parure. ॥17॥