ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕਿਨੈ ਪਛਾਣਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਸਚੁ ਸੋਈ ॥
koT madhe kinai pachhaaniaa har naamaa sach soiee ||
Le Manmukh (celui qui suit son propre esprit) pratique la dévotion sans le vrai Guru ; mais sans le vrai Guru, il n'y a pas de dévotion, ô Ram. Atteints par la maladie de l'ego et de Maya (l'illusion du monde matériel), ils meurent et renaissent dans la peine, ô Ram. Ils meurent et renaissent dans la peine ; par l'amour de la dualité le monde est ruiné, et sans le Guru l'essence n'est pas connue. Privé de dévotion, le monde entier a erré, et à la fin il s'en est allé plein de regrets.
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥੩॥
naanak naam milai vaddiaaiee dhoojai bhai pat khoiee ||3||
Sur des millions, rares sont ceux qui ont reconnu que le Nom de Har est la seule Vérité. Nanak : par le Naam (le Nom divin) on reçoit la grandeur ; par l'amour de la dualité on perd son honneur. ॥3॥
ਭਗਤਾ ਕੈ ਘਰਿ ਕਾਰਜੁ ਸਾਚਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਸਦਾ ਵਖਾਣੇ ਰਾਮ ॥
bhagataa kai ghar kaaraj saachaa har gun sadhaa vakhaane raam ||
ਭਗਤਿ ਖਜਾਨਾ ਆਪੇ ਦੀਆ ਕਾਲੁ ਕੰਟਕੁ ਮਾਰਿ ਸਮਾਣੇ ਰਾਮ ॥
bhagat khajaanaa aape dheeaa kaal ka(n)Tak maar samaane raam ||
ਕਾਲੁ ਕੰਟਕੁ ਮਾਰਿ ਸਮਾਣੇ ਹਰਿ ਮਨਿ ਭਾਣੇ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਸਚੁ ਪਾਇਆ ॥
kaal ka(n)Tak maar samaane har man bhaane naam nidhaan sach paiaa ||
ਸਦਾ ਅਖੁਟੁ ਕਦੇ ਨ ਨਿਖੁਟੈ ਹਰਿ ਦੀਆ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇਆ ॥
sadhaa akhuT kadhe na nikhuTai har dheeaa sahaj subhaiaa ||
ਹਰਿ ਜਨ ਊਚੇ ਸਦ ਹੀ ਊਚੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਇਆ ॥
har jan uooche sadh hee uooche gur kai sabadh suhaiaa ||
ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਏ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਸੋਭਾ ਪਾਇਆ ॥੪॥੧॥੨॥
naanak aape bakhas milaae jug jug sobhaa paiaa ||4||1||2||
Traduction
Dans la maison des dévots, l'œuvre est vraie, et l'on y dit sans cesse les vertus de Har, ô Ram. Il a donné Lui-même le trésor de la Bhagti (la dévotion sincère), et la mort, cette épine, est vaincue, ô Ram. La mort, cette épine, vaincue, ils plaisent à Har en leur cœur et trouvent le vrai trésor du Nom. Ce trésor est inépuisable et ne s'épuise jamais : Har l'a donné dans le Sahaj (la paix profonde) et l'amour. Les fidèles de Har sont élevés, toujours plus élevés, embellis par le Shabad (la Parole du Guru). Nanak : Il pardonne Lui-même et unit à Lui ; d'âge en âge Il donne la gloire. ॥4॥1॥2॥
Traduction
Un seul Créateur universel. Par la grâce du vrai Guru.
Raag Soohee, Mahalla 3, Ghar 3 ॥
Har protège Ses dévots ; d'âge en âge Il les a protégés, ô Ram. Est dévot celui qui devient Gurmukh (tourné vers le Guru) et qui brûle le Haumai (l'ego) par le Shabad, ô Ram. Il a brûlé l'ego par le Shabad, et cela a plu à mon Har, dont la Bani (la Parole sacrée) est vraie. Ils pratiquent la vraie dévotion jour et nuit ; le Gurmukh le dit et le déclare. La conduite des dévots est vraie et très pure ; le vrai Nom a plu à leur cœur. Nanak : les dévots resplendissent à la vraie Porte, eux qui n'ont pratiqué que la Vérité. ॥1॥
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੩ ਘਰੁ ੩ ॥
raag soohee mahalaa teejaa ghar teejaa ||
ਭਗਤ ਜਨਾ ਕੀ ਹਰਿ ਜੀਉ ਰਾਖੈ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਰਖਦਾ ਆਇਆ ਰਾਮ ॥
bhagat janaa kee har jeeau raakhai jug jug rakhadhaa aaiaa raam ||
ਸੋ ਭਗਤੁ ਜੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਇਆ ਰਾਮ ॥
so bhagat jo gurmukh hovai haumai sabadh jalaiaa raam ||
ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਇਆ ਮੇਰੇ ਹਰਿ ਭਾਇਆ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ ॥
haumai sabadh jalaiaa mere har bhaiaa jis dhee saachee baanee ||
ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥
sachee bhagat kareh dhin raatee gurmukh aakh vakhaanee ||
ਭਗਤਾ ਕੀ ਚਾਲ ਸਚੀ ਅਤਿ ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਸਚਾ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ॥
bhagataa kee chaal sachee at niramal naam sachaa man bhaiaa ||
ਨਾਨਕ ਭਗਤ ਸੋਹਹਿ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਜਿਨੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਕਮਾਇਆ ॥੧॥
naanak bhagat soheh dhar saachai jinee sacho sach kamaiaa ||1||
Traduction
Le Nom de Har est la caste et l'honneur des dévots ; les dévots se fondent dans le Nom de Har, ô Ram. Ils pratiquent la dévotion de Har et chassent d'eux-mêmes leur ego, eux qui ont reconnu leurs vertus et leurs fautes, ô Ram. Il reconnaît vertus et fautes, il prononce le Nom de Har, et la dévotion respectueuse lui devient douce. Nuit et jour ils pratiquent la dévotion, détachés jusque dans leur propre maison. Imprégnés de dévotion, leur esprit est toujours pur, et ils voient Har toujours à leurs côtés. Nanak : ces dévots sont vrais à la Porte de Har, eux qui gardent le Nom nuit et jour. ॥2॥
ਹਰਿ ਭਗਤਾ ਕੀ ਜਾਤਿ ਪਤਿ ਹੈ ਭਗਤ ਹਰਿ ਕੈ ਨਾਮਿ ਸਮਾਣੇ ਰਾਮ ॥
har bhagataa kee jaat pat hai bhagat har kai naam samaane raam ||
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਵਹਿ ਜਿਨ ਗੁਣ ਅਵਗਣ ਪਛਾਣੇ ਰਾਮ ॥
har bhagat kareh vichahu aap gavaaveh jin gun avagan pachhaane raam ||
ਗੁਣ ਅਉਗਣ ਪਛਾਣੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੈ ਭੈ ਭਗਤਿ ਮੀਠੀ ਲਾਗੀ ॥
gun aaugan pachhaanai har naam vakhaanai bhai bhagat meeThee laagee ||
ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਘਰ ਹੀ ਮਹਿ ਬੈਰਾਗੀ ॥
anadhin bhagat kareh dhin raatee ghar hee meh bairaagee ||
ਭਗਤੀ ਰਾਤੇ ਸਦਾ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹਰਿ ਜੀਉ ਵੇਖਹਿ ਸਦਾ ਨਾਲੇ ॥
bhagatee raate sadhaa man niramal har jeeau vekheh sadhaa naale ||
ਨਾਨਕ ਸੇ ਭਗਤ ਹਰਿ ਕੈ ਦਰਿ ਸਾਚੇ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਸਮੑਾਲੇ ॥੨॥
naanak se bhagat har kai dhar saache anadhin naam sam(h)aale ||2||
ਮਨਮੁਖ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥
manmukh bhagat kareh bin satigur vin satigur bhagat na hoiee raam ||
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਰੋਗਿ ਵਿਆਪੇ ਮਰਿ ਜਨਮਹਿ ਦੁਖੁ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥
haumai maiaa rog viaape mar janameh dhukh hoiee raam ||
ਮਰਿ ਜਨਮਹਿ ਦੁਖੁ ਹੋਈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਰਜ ਵਿਗੋਈ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਤਤੁ ਨ ਜਾਨਿਆ ॥
mar janameh dhukh hoiee dhoojai bhai paraj vigoiee vin gur tat na jaaniaa ||
ਭਗਤਿ ਵਿਹੂਣਾ ਸਭੁ ਜਗੁ ਭਰਮਿਆ ਅੰਤਿ ਗਇਆ ਪਛੁਤਾਨਿਆ ॥
bhagat vihoonaa sabh jag bharamiaa a(n)t giaa pachhutaaniaa ||
Guru Amar Das oppose la caste sociale à la seule qui compte : « le Nom de Har est la caste et l'honneur des dévots » — affirmation directe de l'égalité. Les dévots sont « détachés jusque dans leur propre maison », c'est-à-dire renonçants sans quitter la vie de famille, principe majeur du sikhisme.