ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੪ ਛੰਤ ਘਰੁ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag soohee mahalaa chauthhaa chha(n)t ghar pehilaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Soohee · Guru Ram Das Ji
Ang 773
Traduction
Raag Soohee, Mahalla 4, Chhant, Ghar 1. Ik Onkar — un seul Dieu, réalisé par la grâce du vrai Guru.
Unis-moi au vrai Guru, l'Être primordial, que je vende mes défauts et chante Tes vertus ; je me donne à Toi, ô Ram. Que je médite le Naam (le Nom) de Har, et que chaque jour je récite la Bani (la Parole sacrée) du Guru ; je me donne à Toi, ô Ram. La Bani du Guru m'est toujours douce : elle a chassé fautes et vices. La maladie du Haumai (l'ego, l'orgueil du « moi ») s'en est allée, la peur s'est enfuie, et dans le Sahaj (l'équilibre paisible) je suis uni. La couche du corps est rendue paisible par le Shabad (la Parole du Guru), et l'essence de la connaissance en est la joie. Nuit et jour on y goûte paix et bonheur ; Nanak, telle est l'union inscrite d'avance. ॥1॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਮਿਲਾਇ ਅਵਗਣ ਵਿਕਣਾ ਗੁਣ ਰਵਾ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
satigur purakh milai avagan vikanaa gun ravaa bal raam jeeau ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤ ਨਿਤ ਚਵਾ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
har har naam dhiaai gurbaanee nit nit chavaa bal raam jeeau ||
ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਦ ਮੀਠੀ ਲਾਗੀ ਪਾਪ ਵਿਕਾਰ ਗਵਾਇਆ ॥
gurbaanee sadh meeThee laagee paap vikaar gavaiaa ||
ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਗਇਆ ਭਉ ਭਾਗਾ ਸਹਜੇ ਸਹਜਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥
haumai rog giaa bhau bhaagaa sahaje sahaj milaiaa ||
ਕਾਇਆ ਸੇਜ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸੁਖਾਲੀ ਗਿਆਨ ਤਤਿ ਕਰਿ ਭੋਗੋ ॥
kaiaa sej gur sabadh sukhaalee giaan tat kar bhogo ||
ਅਨਦਿਨੁ ਸੁਖਿ ਮਾਣੇ ਨਿਤ ਰਲੀਆ ਨਾਨਕ ਧੁਰਿ ਸੰਜੋਗੋ ॥੧॥
anadhin sukh maane nit raleeaa naanak dhur sa(n)jogo ||1||
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਕਰਿ ਭਾਉ ਕੁੜਮੁ ਕੁੜਮਾਈ ਆਇਆ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
sat sa(n)tokh kar bhaau kuRam kuRamaiee aaiaa bal raam jeeau ||
ਸੰਤ ਜਨਾ ਕਰਿ ਮੇਲੁ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਵਾਈਆ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
sa(n)t janaa kar mel gurbaanee gaavaieeaa bal raam jeeau ||
ਬਾਣੀ ਗੁਰ ਗਾਈ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਈ ਪੰਚ ਮਿਲੇ ਸੋਹਾਇਆ ॥
baanee gur gaiee param gat paiee pa(n)ch mile sohaiaa ||
ਗਇਆ ਕਰੋਧੁ ਮਮਤਾ ਤਨਿ ਨਾਠੀ ਪਾਖੰਡੁ ਭਰਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥
giaa karodh mamataa tan naaThee paakha(n)dd bharam gavaiaa ||
ਹਉਮੈ ਪੀਰ ਗਈ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਆਰੋਗਤ ਭਏ ਸਰੀਰਾ ॥
haumai peer giee sukh paiaa aarogat bhe sareeraa ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਛਾਤਾ ਨਾਨਕ ਗੁਣੀ ਗਹੀਰਾ ॥੨॥
gur parasaadhee braham pachhaataa naanak gunee gaheeraa ||2||
Traduction
Avec la vérité, le contentement et l'amour, l'entremetteur est venu conclure les fiançailles ; je me donne à Toi, ô Ram. Les saints se sont rassemblés et ont fait chanter la Bani du Guru ; je me donne à Toi, ô Ram. En chantant la Bani du Guru j'ai atteint l'état suprême ; les Panch (les élus, ceux qui ont vaincu leur ego) se sont réunis et tout resplendit. La colère est partie, la possessivité a fui le corps, l'hypocrisie et le doute ont disparu. La douleur du Haumai s'en est allée, la paix est venue, et le corps est guéri. Par la grâce du Guru j'ai reconnu Dieu, Nanak, océan insondable de vertus. ॥2॥
ਮਨਮੁਖਿ ਵਿਛੁੜੀ ਦੂਰਿ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਏ ਬਲਿ ਗਈ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
manmukh vichhuRee dhoor mahal na paae bal giee bal raam jeeau ||
ਅੰਤਰਿ ਮਮਤਾ ਕੂਰਿ ਕੂੜੁ ਵਿਹਾਝੇ ਕੂੜਿ ਲਈ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
a(n)tar mamataa koor kooR vihaajhe kooR liee bal raam jeeau ||
ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਕਮਾਵੈ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਪਾਵੈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮਗੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
kooR kapaT kamaavai mahaa dhukh paavai vin satigur mag na paiaa ||
ਉਝੜ ਪੰਥਿ ਭ੍ਰਮੈ ਗਾਵਾਰੀ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਧਕੇ ਖਾਇਆ ॥
aujhaR pa(n)th bhramai gaavaaree khin khin dhake khaiaa ||
ਆਪੇ ਦਇਆ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਤਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਮਿਲਾਏ ॥
aape dhiaa kare prabh dhaataa satigur purakh milaae ||
ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੇ ਵਿਛੁੜੇ ਜਨ ਮੇਲੇ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥੩॥
janam janam ke vichhuRe jan mele naanak sahaj subhaae ||3||
Traduction
La Manmukh (celle qui suit son propre esprit) est séparée, tenue au loin : elle ne trouve pas la Demeure et se consume. Au-dedans, possessivité et fausseté ; elle négocie le faux et le faux s'empare d'elle. Elle pratique mensonge et tromperie, et souffre une grande peine ; sans le vrai Guru elle ne trouve pas le chemin. L'insensée erre sur des sentiers sauvages, repoussée à chaque instant. Quand le Seigneur donateur accorde Lui-même Sa compassion, Il fait rencontrer le vrai Guru. Ceux qui furent séparés durant d'innombrables vies, Il les unit, Nanak, dans le Sahaj. ॥3॥
ਆਇਆ ਲਗਨੁ ਗਣਾਇ ਹਿਰਦੈ ਧਨ ਓਮਾਹੀਆ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
aaiaa lagan ganai hiradhai dhan omaaheeaa bal raam jeeau ||
ਪੰਡਿਤ ਪਾਧੇ ਆਣਿ ਪਤੀ ਬਹਿ ਵਾਚਾਈਆ ਬਲਿ ਰਾਮ ਜੀਉ ॥
pa(n)ddit paadhe aan patee beh vaachaieeaa bal raam jeeau ||
ਪਤੀ ਵਾਚਾਈ ਮਨਿ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ਜਬ ਸਾਜਨ ਸੁਣੇ ਘਰਿ ਆਏ ॥
patee vaachaiee man vajee vadhaiee jab saajan sune ghar aae ||
ਗੁਣੀ ਗਿਆਨੀ ਬਹਿ ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ ਫੇਰੇ ਤਤੁ ਦਿਵਾਏ ॥
gunee giaanee beh mataa pakaiaa fere tat dhivaae ||
ਵਰੁ ਪਾਇਆ ਪੁਰਖੁ ਅਗੰਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਸਦ ਨਵਤਨੁ ਬਾਲ ਸਖਾਈ ॥
var paiaa purakh aga(n)m agochar sadh navatan baal sakhaiee ||
ਨਾਨਕ ਕਿਰਪਾ ਕਰਿ ਕੈ ਮੇਲੇ ਵਿਛੁੜਿ ਕਦੇ ਨ ਜਾਈ ॥੪॥੧॥
naanak kirapaa kar kai mele vichhuR kadhe na jaiee ||4||1||
Traduction
Le moment des noces a été calculé, et il est venu ; le cœur de l'épouse déborde de joie. Les pandits et les astrologues sont venus, se sont assis et ont lu les almanachs. L'almanach lu, la joie a retenti dans les cœurs quand on apprit que le Bien-aimé venait à la maison. Les hommes de vertu et de sagesse ont délibéré et fixé le moment des tours sacrés autour de l'Essence. J'ai reçu pour Époux l'Être inaccessible et insondable, éternellement jeune, compagnon depuis l'enfance. Nanak : dans Sa grâce Il m'a unie à Lui ; jamais plus je ne serai séparée. ॥4॥1॥
Chhant du mariage spirituel, où toutes les étapes d'une noce indienne — fiançailles, almanach, tours autour du feu — deviennent les étapes de l'union de l'âme à Dieu. Le contraste central oppose l'épouse conduite par le Guru à la Manmukh, restée seule parce qu'elle n'écoute qu'elle-même.