ਹੋਇ ਰੇਣ ਸਾਧੂ ਪ੍ਰਭ ਅਰਾਧੂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵਾ ॥
hoi ren saadhoo prabh araadhoo aapane prabh bhaavaa ||
Le Shabad (la Parole du Guru) Anhad (le son non frappé, la musique intérieure) est d'une grande beauté. Vrai est le chant de joie : je chante la louange de Har. En chantant les vertus de Har, les peines s'enfuient et une joie immense naît dans le cœur. Esprit et corps deviennent purs à la vue du Darshan (la vision bénie), et ma bouche prononce le Nom du Seigneur.
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕ ਦਇਆ ਧਾਰਹੁ ਸਦਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵਾ ॥੨॥
binava(n)t naanak dhiaa dhaarahu sadhaa har gun gaavaa ||2||
Devenu la poussière des pieds des saints, j'adore le Seigneur et je plais à mon Seigneur. Nanak implore : accorde-moi Ta compassion, que je chante à jamais les vertus de Har. ॥2॥
ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਸਾਗਰੁ ਤਰਿਆ ॥
gur mil saagar tariaa ||
ਹਰਿ ਚਰਣ ਜਪਤ ਨਿਸਤਰਿਆ ॥
har charan japat nisatariaa ||
ਹਰਿ ਚਰਣ ਧਿਆਏ ਸਭਿ ਫਲ ਪਾਏ ਮਿਟੇ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ॥
har charan dhiaae sabh fal paae miTe aavan jaanaa ||
ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਸੁਭਾਇ ਹਰਿ ਜਪਿ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵਾ ॥
bhai bhagat subhai har jap aapane prabh bhaavaa ||
ਜਪਿ ਏਕੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਪੂਰਨ ਤਿਸੁ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥
jap ek alakh apaar pooran tis binaa nahee koiee ||
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕ ਗੁਰਿ ਭਰਮੁ ਖੋਇਆ ਜਤ ਦੇਖਾ ਤਤ ਸੋਈ ॥੩॥
binava(n)t naanak gur bharam khoiaa jat dhekhaa tat soiee ||3||
Traduction
En rencontrant le Guru, j'ai traversé l'océan. En méditant les pieds de Har, je suis délivré. En méditant les pieds de Har j'ai reçu tous les fruits, et les allées et venues ont cessé. Par l'amour et la Bhagti (la dévotion), en méditant Har avec ferveur, je plais à mon Seigneur. Médite l'Unique, invisible, infini, parfait : hors de Lui il n'est personne. Nanak implore : le Guru a dissipé le doute — où que je regarde, c'est Lui. ॥3॥
ਪਤਿਤ ਪਾਵਨ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ॥
patit paavan har naamaa ||
ਪੂਰਨ ਸੰਤ ਜਨਾ ਕੇ ਕਾਮਾ ॥
pooran sa(n)t janaa ke kaamaa ||
ਗੁਰੁ ਸੰਤੁ ਪਾਇਆ ਪ੍ਰਭੁ ਧਿਆਇਆ ਸਗਲ ਇਛਾ ਪੁੰਨੀਆ ॥
gur sa(n)t paiaa prabh dhiaaiaa sagal ichhaa pu(n)neeaa ||
ਹਉ ਤਾਪ ਬਿਨਸੇ ਸਦਾ ਸਰਸੇ ਪ੍ਰਭ ਮਿਲੇ ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨਿਆ ॥
hau taap binase sadhaa sarase prabh mile chiree vichhu(n)niaa ||
ਮਨਿ ਸਾਤਿ ਆਈ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ਮਨਹੁ ਕਦੇ ਨ ਵੀਸਰੈ ॥
man saat aaiee vajee vadhaiee manahu kadhe na veesarai ||
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ਸਦਾ ਭਜੁ ਜਗਦੀਸਰੈ ॥੪॥੧॥੩॥
binava(n)t naanak satigur dhiraRaiaa sadhaa bhaj jagadheesarai ||4||1||3||
Traduction
Le Nom de Har purifie les pécheurs. Il mène à bien les œuvres des saints. J'ai trouvé le Guru, le saint, j'ai médité le Seigneur, et tous mes désirs sont comblés. Les fièvres de l'ego se sont éteintes, je suis à jamais épanoui, j'ai retrouvé le Seigneur après une longue séparation. La paix est venue dans le cœur, la joie a retenti, et jamais plus je ne L'oublie. Nanak implore : le vrai Guru a implanté cela en moi — médite à jamais le Maître de l'univers. ॥4॥1॥3॥
Traduction
Raag Soohee, Chhant, Mahalla 5, Ghar 2. Ik Onkar — un seul Dieu, réalisé par la grâce du vrai Guru.
Ils se sont mis à chanter les vertus de Dieu. Dans l'amour de Har, nuit et jour ils veillent. Éveillés dans l'amour de Har, leurs fautes ont fui, et ils ont rencontré les saints bien-aimés. Attachés aux pieds du Guru, leurs doutes ont fui, et toutes leurs affaires se sont réglées. Écoutant de leurs oreilles la Bani (la Parole sacrée), ils l'ont comprise dans le Sahaj (l'équilibre paisible) et, par grande fortune, méditent le Naam (le Nom) de Har. Nanak implore : je cherche refuge auprès du Maître ; âme et corps, je les dépose devant Lui. ॥1॥
ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ ਛੰਤ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag soohee chha(n)t mahalaa panjavaa ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਣ ਗਾਵਣ ਲਾਗੇ ॥
gobi(n)dh gun gaavan laage ||
ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗੇ ॥
har ra(n)g anadhin jaage ||
ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਜਾਗੇ ਪਾਪ ਭਾਗੇ ਮਿਲੇ ਸੰਤ ਪਿਆਰਿਆ ॥
har ra(n)g jaage paap bhaage mile sa(n)t piaariaa ||
ਗੁਰ ਚਰਣ ਲਾਗੇ ਭਰਮ ਭਾਗੇ ਕਾਜ ਸਗਲ ਸਵਾਰਿਆ ॥
gur charan laage bharam bhaage kaaj sagal savaariaa ||
ਸੁਣਿ ਸ੍ਰਵਣ ਬਾਣੀ ਸਹਜਿ ਜਾਣੀ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਵਡਭਾਗੈ ॥
sun sravan baanee sahaj jaanee har naam jap vaddabhaagai ||
ਬਿਨਵੰਤਿ ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਸੁਆਮੀ ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਪ੍ਰਭ ਆਗੈ ॥੧॥
binava(n)t naanak saran suaamee jeeau pi(n)dd prabh aagai ||1||
ਅਨਹਤ ਸਬਦੁ ਸੁਹਾਵਾ ॥
anahat sabadh suhaavaa ||
ਸਚੁ ਮੰਗਲੁ ਹਰਿ ਜਸੁ ਗਾਵਾ ॥
sach ma(n)gal har jas gaavaa ||
ਗੁਣ ਗਾਇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਦੂਖ ਨਾਸੇ ਰਹਸੁ ਉਪਜੈ ਮਨਿ ਘਣਾ ॥
gun gai har har dhookh naase rahas upajai man ghanaa ||
ਮਨੁ ਤੰਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਦੇਖਿ ਦਰਸਨੁ ਨਾਮੁ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਮੁਖਿ ਭਣਾ ॥
man ta(n)n niramal dhekh dharasan naam prabh kaa mukh bhanaa ||
Fin d'un chhant et ouverture d'un autre. Le mouvement va de la traversée (l'océan du monde) à l'éveil (« nuit et jour ils veillent »). L'expression « poussière des pieds des saints » n'est pas une humiliation mais la manière la plus concrète, dans la Bani, de dire l'effacement volontaire de l'orgueil.