ਪੇਖਿ ਦਰਸਨੁ ਨਾਨਕ ਬਿਗਸੇ ਆਪਿ ਲਏ ਮਿਲਾਏ ॥੪॥੫॥੮॥
pekh dharasan naanak bigase aap le milaae ||4||5||8||
Voyant son Darshan (la vision du Divin), Nanak s'épanouit : Lui-même l'a uni à Lui. ॥4॥5॥8॥
Raag Soohee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 783
ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soohee mahalaa panjavaa ||
Soohee, Mahalla 5.
ਭੈ ਸਾਗਰੋ ਭੈ ਸਾਗਰੁ ਤਰਿਆ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਏ ਰਾਮ ॥
bhai saagaro bhai saagar tariaa har har naam dhiaae raam ||
L'océan de la peur, l'océan de la peur : je l'ai traversé en méditant le Nom de Har, Har.
ਬੋਹਿਥੜਾ ਹਰਿ ਚਰਣ ਅਰਾਧੇ ਮਿਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਰਿ ਲਘਾਏ ਰਾਮ ॥
bohithaRaa har charan araadhe mil satigur paar laghaae raam ||
Le navire, ce sont les pieds de Har que j'adore ; ayant rencontré le Satguru, je suis porté sur l'autre rive.
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਤਰੀਐ ਬਹੁੜਿ ਨ ਮਰੀਐ ਚੂਕੈ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ॥
gur sabadhee tareeaai bahuR na mareeaai chookai aavan jaanaa ||
Par le Shabad (la Parole divine) du Guru on traverse ; on ne meurt plus, les allées et venues cessent.
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰੈ ਸੋਈ ਭਲ ਮਾਨਉ ਤਾ ਮਨੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਣਾ ॥
jo kichh karai soiee bhal maanau taa man sahaj samaanaa ||
Quoi qu'Il fasse, je le tiens pour bon, et alors l'esprit se fond dans le Sahaj (l'équilibre paisible).
ਦੂਖ ਨ ਭੂਖ ਨ ਰੋਗੁ ਨ ਬਿਆਪੈ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸਰਣੀ ਪਾਏ ॥
dhookh na bhookh na rog na biaapai sukh saagar saranee paae ||
Ni peine, ni faim, ni maladie n'atteignent celui qui trouve refuge auprès de l'Océan de paix.
ਹਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਨਾਨਕ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ਮਨ ਕੀ ਚਿੰਤ ਮਿਟਾਏ ॥੧॥
har simar simar naanak ra(n)g raataa man kee chi(n)t miTaae ||1||
Se souvenant sans cesse de Har, Nanak est teint de sa couleur : le souci de l'esprit s'efface. ॥1॥
ਸੰਤ ਜਨਾ ਹਰਿ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ਹਰਿ ਸਾਜਨ ਵਸਗਤਿ ਕੀਨੇ ਰਾਮ ॥
sa(n)t janaa har ma(n)tr dhiraRaiaa har saajan vasagat keene raam ||
Les saints ont implanté en moi le mantra de Har, et Har, l'Ami, s'est laissé conquérir.
ਆਪਨੜਾ ਮਨੁ ਆਗੈ ਧਰਿਆ ਸਰਬਸੁ ਠਾਕੁਰਿ ਦੀਨੇ ਰਾਮ ॥
aapanaRaa man aagai dhariaa sarabas Thaakur dheene raam ||
J'ai posé mon esprit devant Lui, et le Maître m'a tout donné.
ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਦਾਸੀ ਮਿਟੀ ਉਦਾਸੀ ਹਰਿ ਮੰਦਰਿ ਥਿਤਿ ਪਾਈ ॥
kar apunee dhaasee miTee udhaasee har ma(n)dhar thit paiee ||
Il a fait de moi sa servante ; ma tristesse a disparu, j'ai trouvé ma place dans la demeure de Har.
ਅਨਦ ਬਿਨੋਦ ਸਿਮਰਹੁ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਵਿਛੁੜਿ ਕਬਹੂ ਨ ਜਾਈ ॥
anadh binodh simarahu prabh saachaa vichhuR kabahoo na jaiee ||
Joie et bonheur : souvenez-vous du Seigneur vrai, et jamais plus la séparation ne viendra.
ਸਾ ਵਡਭਾਗਣਿ ਸਦਾ ਸੋਹਾਗਣਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਣ ਚੀਨੑੇ ॥
saa vaddabhaagan sadhaa sohaagan raam naam gun cheen(h)e ||
Bienheureuse, à jamais épouse aimée, celle qui reconnaît les vertus du Nom du Seigneur.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਰਵਹਿ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਮਹਾ ਰਸਿ ਭੀਨੇ ॥੨॥
kahu naanak raveh ra(n)g raate prem mahaa ras bheene ||2||
Nanak dit : teints de son amour, ils le chantent, trempés dans la grande saveur de l'amour. ॥2॥
ਅਨਦ ਬਿਨੋਦ ਭਏ ਨਿਤ ਸਖੀਏ ਮੰਗਲ ਸਦਾ ਹਮਾਰੈ ਰਾਮ ॥
anadh binodh bhe nit sakhe'ee ma(n)gal sadhaa hamaarai raam ||
Chaque jour la joie et la fête, ô mes compagnes ; le chant de bonheur ne quitte plus notre maison.
ਆਪਨੜੈ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪਿ ਸੀਗਾਰੀ ਸੋਭਾਵੰਤੀ ਨਾਰੇ ਰਾਮ ॥
aapanaRai prabh aap seegaaree sobhaava(n)tee naare raam ||
Mon Seigneur m'a parée lui-même : me voici épouse honorée.
ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ਭਏ ਕਿਰਪਾਲਾ ਗੁਣ ਅਵਗਣ ਨ ਬੀਚਾਰਿਆ ॥
sahaj subhai bhe kirapaalaa gun avagan na beechaariaa ||
Tout naturellement il s'est fait miséricordieux, sans peser mes vertus ni mes fautes.
ਕੰਠਿ ਲਗਾਇ ਲੀਏ ਜਨ ਅਪੁਨੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਉਰਿ ਧਾਰਿਆ ॥
ka(n)Th lagai le'ee jan apune raam naam ur dhaariaa ||
Il a serré ses serviteurs contre son cœur, et ils ont gardé le Nom du Seigneur dans leur poitrine.
ਮਾਨ ਮੋਹ ਮਦ ਸਗਲ ਬਿਆਪੀ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਆਪਿ ਨਿਵਾਰੇ ॥
maan moh madh sagal biaapee kar kirapaa aap nivaare ||
Orgueil, attachement et ivresse m'avaient tout entière envahie ; par sa grâce, il les a lui-même chassés.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਭੈ ਸਾਗਰੁ ਤਰਿਆ ਪੂਰਨ ਕਾਜ ਹਮਾਰੇ ॥੩॥
kahu naanak bhai saagar tariaa pooran kaaj hamaare ||3||
Nanak dit : l'océan de la peur est traversé, nos tâches sont accomplies. ॥3॥
ਗੁਣ ਗੋਪਾਲ ਗਾਵਹੁ ਨਿਤ ਸਖੀਹੋ ਸਗਲ ਮਨੋਰਥ ਪਾਏ ਰਾਮ ॥
gun gopaal gaavahu nit sakheeho sagal manorath paae raam ||
Chantez chaque jour les vertus du Soutien du monde, ô compagnes, et tous vos désirs seront comblés.
ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਹੋਆ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਏਕੰਕਾਰੁ ਧਿਆਏ ਰਾਮ ॥
safal janam hoaa mil saadhoo eka(n)kaar dhiaae raam ||
La vie porte son fruit : ayant rencontré le saint, on médite l'Unique Créateur.
ਜਪਿ ਏਕ ਪ੍ਰਭੂ ਅਨੇਕ ਰਵਿਆ ਸਰਬ ਮੰਡਲਿ ਛਾਇਆ ॥
jap ek prabhoo anek raviaa sarab ma(n)ddal chhaiaa ||
Méditez l'unique Seigneur qui se répand en d'innombrables formes et couvre tous les mondes.
ਬ੍ਰਹਮੋ ਪਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਸਰਿਆ ਸਭੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਦ੍ਰਿਸਟੀ ਆਇਆ ॥
brahamo pasaaraa braham pasariaa sabh braham dhirasaTee aaiaa ||
L'étendue est le Divin, le Divin s'est déployé : partout le regard ne voit que le Divin.
ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਪੂਰਿ ਪੂਰਨ ਤਿਸੁ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਜਾਏ ॥
jal thal maheeal poor pooran tis binaa nahee jaae ||
Dans l'eau, sur la terre et dans le ciel, il est pleinement présent : sans Lui, il n'est aucun lieu.
Ce chant nuptial file l'image de la traversée : l'existence est un océan de peur, les pieds du Seigneur sont le navire, le Satguru le passeur. La seconde moitié quitte l'image du couple pour celle de l'omniprésence : ce qui a été traversé se révèle n'avoir jamais été séparé de Lui. Le mot « sohaagan », l'épouse aimée, désigne l'âme accueillie.
Traduction
Soohee, Mahalla 5.
Inébranlable est la cité de Dieu et du Guru : en y méditant le Naam (le Nom), on trouve la paix. On y reçoit les fruits que le cœur désire, car le Créateur Lui-même l'a fondée. Le Créateur Lui-même l'a fondée, toute paix y est trouvée, et fils, frères et Sikhs s'y épanouissent. Ils chantent les vertus du Seigneur suprême et parfait, et l'œuvre est menée à bien. Le Seigneur est Lui-même le Maître et le protecteur, Lui-même le père et la mère. Dit Nanak : je suis offert au vrai Guru, qui a embelli ce lieu. ॥1॥
ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soohee mahalaa panjavaa ||
ਅਬਿਚਲ ਨਗਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਰੂ ਕਾ ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਰਾਮ ॥
abichal nagar gobi(n)dh guroo kaa naam japat sukh paiaa raam ||
ਮਨ ਇਛੇ ਸੇਈ ਫਲ ਪਾਏ ਕਰਤੈ ਆਪਿ ਵਸਾਇਆ ਰਾਮ ॥
man ichhe seiee fal paae karatai aap vasaiaa raam ||
ਕਰਤੈ ਆਪਿ ਵਸਾਇਆ ਸਰਬ ਸੁਖ ਪਾਇਆ ਪੁਤ ਭਾਈ ਸਿਖ ਬਿਗਾਸੇ ॥
karatai aap vasaiaa sarab sukh paiaa put bhaiee sikh bigaase ||
ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸੁਰ ਕਾਰਜੁ ਆਇਆ ਰਾਸੇ ॥
gun gaaveh pooran paramesur kaaraj aaiaa raase ||
ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਿ ਸੁਆਮੀ ਆਪੇ ਰਖਾ ਆਪਿ ਪਿਤਾ ਆਪਿ ਮਾਇਆ ॥
prabh aap suaamee aape rakhaa aap pitaa aap maiaa ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜਿਨਿ ਏਹੁ ਥਾਨੁ ਸੁਹਾਇਆ ॥੧॥
kahu naanak satigur balihaaree jin eh thaan suhaiaa ||1||
ਘਰ ਮੰਦਰ ਹਟਨਾਲੇ ਸੋਹੇ ਜਿਸੁ ਵਿਚਿ ਨਾਮੁ ਨਿਵਾਸੀ ਰਾਮ ॥
ghar ma(n)dhar haTanaale sohe jis vich naam nivaasee raam ||
ਸੰਤ ਭਗਤ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਹਿ ਕਟੀਐ ਜਮ ਕੀ ਫਾਸੀ ਰਾਮ ॥
sa(n)t bhagat har naam araadheh kaTeeaai jam kee faasee raam ||
ਕਾਟੀ ਜਮ ਫਾਸੀ ਪ੍ਰਭਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਏ ॥
kaaTee jam faasee prabh abinaasee har har naam dhiaae ||
ਸਗਲ ਸਮਗ੍ਰੀ ਪੂਰਨ ਹੋਈ ਮਨ ਇਛੇ ਫਲ ਪਾਏ ॥
sagal samagree pooran hoiee man ichhe fal paae ||
ਸੰਤ ਸਜਨ ਸੁਖਿ ਮਾਣਹਿ ਰਲੀਆ ਦੂਖ ਦਰਦ ਭ੍ਰਮ ਨਾਸੀ ॥
sa(n)t sajan sukh maaneh raleeaa dhookh dharadh bhram naasee ||
ਸਬਦਿ ਸਵਾਰੇ ਸਤਿਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਨਾਨਕ ਸਦ ਬਲਿ ਜਾਸੀ ॥੨॥
sabadh savaare satigur poorai naanak sadh bal jaasee ||2||
Traduction
Maisons, temples et marchés resplendissent, là où le Nom a sa demeure. Saints et fidèles y adorent le Nom de Har, et le nœud coulant du Jam (le messager de la mort) est tranché. Le nœud du Jam est tranché par le Seigneur impérissable pour celui qui médite le Nom de Har. Tout est devenu complet, et les fruits désirés sont obtenus. Les saints et les amis goûtent la paix et la joie ; peines, douleurs et doutes ont disparu. Le vrai Guru parfait les a embellis par le Shabad (la Parole du Guru) ; Nanak lui est à jamais offert. ॥2॥
ਦਾਤਿ ਖਸਮ ਕੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਚੜੈ ਸਵਾਈ ਰਾਮ ॥
dhaat khasam kee pooree hoiee nit nit chaRai savaiee raam ||
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਖਸਮਾਨਾ ਕੀਆ ਜਿਸ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਰਾਮ ॥
paarabraham khasamaanaa keeaa jis dhee vaddee vaddiaaiee raam ||
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਭਗਤਨ ਕਾ ਰਾਖਾ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਭਇਆ ਦਇਆਲਾ ॥
aadh jugaadh bhagatan kaa raakhaa so prabh bhiaa dhiaalaa ||
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਸੁਖੀ ਵਸਾਏ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪੇ ਕਰਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ॥
jeea ja(n)t sabh sukhee vasaae prabh aape kar pratipaalaa ||
ਦਹ ਦਿਸ ਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ਜਸੁ ਸੁਆਮੀ ਕੀਮਤਿ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥
dheh dhis poor rahiaa jas suaamee keemat kahan na jaiee ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜਿਨਿ ਅਬਿਚਲ ਨੀਵ ਰਖਾਈ ॥੩॥
kahu naanak satigur balihaaree jin abichal neev rakhaiee ||3||
Traduction
Le don du Maître est parfait, et chaque jour il croît davantage. Paarbrahm (le Seigneur suprême) nous a pris sous Sa protection, Lui dont la gloire est immense. Depuis le commencement et à travers les âges protecteur de Ses fidèles, ce Seigneur s'est fait compatissant. Il fait vivre en paix tous les êtres et les nourrit Lui-même. La louange du Maître emplit les dix directions ; Sa valeur ne peut se dire. Dit Nanak : je suis offert au vrai Guru, qui a posé ces fondations inébranlables. ॥3॥
ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸੁਰ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਥਾ ਨਿਤ ਸੁਣੀਐ ਰਾਮ ॥
giaan dhiaan pooran paramesur har har kathaa nit suneeaai raam ||
ਅਨਹਦ ਚੋਜ ਭਗਤ ਭਵ ਭੰਜਨ ਅਨਹਦ ਵਾਜੇ ਧੁਨੀਐ ਰਾਮ ॥
anahadh choj bhagat bhav bha(n)jan anahadh vaaje dhuneeaai raam ||
ਅਨਹਦ ਝੁਣਕਾਰੇ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰੇ ਸੰਤ ਗੋਸਟਿ ਨਿਤ ਹੋਵੈ ॥
anahadh jhunakaare tat beechaare sa(n)t gosaT nit hovai ||
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਹਿ ਮੈਲੁ ਸਭ ਕਾਟਹਿ ਕਿਲਵਿਖ ਸਗਲੇ ਖੋਵੈ ॥
har naam araadheh mail sabh kaaTeh kilavikh sagale khovai ||
ਤਹ ਜਨਮ ਨ ਮਰਣਾ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ਬਹੁੜਿ ਨ ਪਾਈਐ ਜੋੁਨੀਐ ॥
teh janam na maranaa aavan jaanaa bahuR na paieeaai juoneeaai ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪਾਇਆ ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਇਛ ਪੁਨੀਐ ॥੪॥੬॥੯॥
naanak gur paramesar paiaa jis prasaadh ichh puneeaai ||4||6||9||
Traduction
Connaissance et méditation du Seigneur parfait : chaque jour on y écoute le récit de Har. Merveilles sans fin de Celui qui brise les liens du monde pour Ses fidèles ; la mélodie Anhad (le son non frappé, la musique intérieure) y résonne. L'Anhad vibre, on médite l'Essence, et chaque jour se tient l'entretien des saints. Ils adorent le Nom de Har, toute souillure est ôtée et toutes les fautes effacées. Là, ni naissance ni mort, ni allée ni venue : on ne retombe plus dans le cycle des renaissances. Nanak a trouvé le Guru, le Seigneur suprême, par la grâce duquel tout désir est comblé. ॥4॥6॥9॥
Chant sur la « cité inébranlable », la ville fondée autour du Nom et de la sangat. La grandeur décrite n'est ni militaire ni marchande : ce sont les maisons, les temples et les marchés ordinaires qui resplendissent parce que le Nom y habite. Le lieu sacré est ici une communauté vivante, non un simple bâtiment.