ਸਭ ਕੈ ਮਧਿ ਸਭ ਹੂ ਤੇ ਬਾਹਰਿ ਰਾਗ ਦੋਖ ਤੇ ਨਿਆਰੋ ॥
sabh kai madh sabh hoo te baahar raag dhokh te niaaro ||
Je ne Le quitte pas un instant, Har mon Bien-aimé, appui de mon souffle. Le Guru, le vrai Guru, m'a transmis cette pensée vraie et insondable. En rencontrant le saint j'ai reçu le Naam (le Nom), et les peines de la naissance et de la mort ont fui. Sahaj (l'équilibre paisible), paix et joies immenses : le nœud du Haumai (l'ego, l'orgueil du « moi ») s'est défait.
ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਗੋਬਿੰਦ ਸਰਣਾਈ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਮਨਹਿ ਸਧਾਰੋ ॥੩॥
naanak dhaas gobi(n)dh saranaiee har preetam maneh sadhaaro ||3||
Il est au milieu de tous et hors de tous, étranger à l'attirance comme à l'aversion. Le serviteur Nanak cherche refuge en Dieu ; Har le Bien-aimé est le soutien du cœur. ॥3॥
ਮੈ ਖੋਜਤ ਖੋਜਤ ਜੀ ਹਰਿ ਨਿਹਚਲੁ ਸੁ ਘਰੁ ਪਾਇਆ ॥
mai khojat khojat jee har nihachalu su ghar paiaa ||
ਸਭਿ ਅਧ੍ਰੁਵ ਡਿਠੇ ਜੀਉ ਤਾ ਚਰਨ ਕਮਲ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥
sabh adhruv ddiThe jeeau taa charan kamal chit laiaa ||
ਪ੍ਰਭੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਉ ਤਿਸ ਕੀ ਦਾਸੀ ਮਰੈ ਨ ਆਵੈ ਜਾਏ ॥
prabh abinaasee hau tis kee dhaasee marai na aavai jaae ||
ਧਰਮ ਅਰਥ ਕਾਮ ਸਭਿ ਪੂਰਨ ਮਨਿ ਚਿੰਦੀ ਇਛ ਪੁਜਾਏ ॥
dharam arath kaam sabh pooran man chi(n)dhee ichh pujaae ||
ਸ੍ਰੁਤਿ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਗੁਨ ਗਾਵਹਿ ਕਰਤੇ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਮੁਨਿ ਜਨ ਧਿਆਇਆ ॥
srut simirat gun gaaveh karate sidh saadhik mun jan dhiaaiaa ||
ਨਾਨਕ ਸਰਨਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਸੁਆਮੀ ਵਡਭਾਗੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਾਇਆ ॥੪॥੧॥੧੧॥
naanak saran kirapaa nidh suaamee vaddabhaagee har har gaiaa ||4||1||11||
À force de chercher, encore et encore, j'ai trouvé la demeure inébranlable de Har. Voyant que tout le reste est passager, j'ai attaché ma conscience à Ses pieds de lotus. Le Seigneur est impérissable et je suis Sa servante ; Il ne meurt, ne vient ni ne s'en va. Dharam (le devoir juste), richesse et désir sont tous comblés, et Il exauce les souhaits du cœur. Les écritures anciennes chantent les vertus du Créateur ; adeptes, chercheurs et sages Le méditent. Nanak cherche refuge auprès du Maître, trésor de grâce ; par grande fortune il a chanté Har. ॥4॥1॥11॥
Raag Soohee, Mahalla 5, Chhant. Ik Onkar — un seul Dieu, réalisé par la grâce du vrai Guru.
Douce est Sa parole : Har est mon ami et mon Maître. Je me suis épuisée à y repenser : jamais Il ne dit une parole amère. Le Seigneur parfait ne sait pas parler amèrement, et ne retient aucun de nos défauts. Har est appelé le purificateur des pécheurs, et Il ne laisse pas se perdre le moindre grain de nos efforts. Il habite chaque cœur, demeure en tous, plus proche que le plus proche. Le serviteur Nanak est à jamais dans Son refuge ; Har, l'Amrit (le nectar d'immortalité), est mon ami. ॥1॥
ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੫ ਛੰਤ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag soohee mahalaa panjavaa chha(n)t ikOankaar satigur prasaadh ||
ਮਿਠ ਬੋਲੜਾ ਜੀ ਹਰਿ ਸਜਣੁ ਸੁਆਮੀ ਮੋਰਾ ॥
miTh bolaRaa jee har sajan suaamee moraa ||
ਹਉ ਸੰਮਲਿ ਥਕੀ ਜੀ ਓਹੁ ਕਦੇ ਨ ਬੋਲੈ ਕਉਰਾ ॥
hau sa(n)mal thakee jee oh kadhe na bolai kauraa ||
ਕਉੜਾ ਬੋਲਿ ਨ ਜਾਨੈ ਪੂਰਨ ਭਗਵਾਨੈ ਅਉਗਣੁ ਕੋ ਨ ਚਿਤਾਰੇ ॥
kauRaa bol na jaanai pooran bhagavaanai aaugan ko na chitaare ||
ਪਤਿਤ ਪਾਵਨੁ ਹਰਿ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਏ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਨਹੀ ਭੰਨੈ ਘਾਲੇ ॥
patit paavan har biradh sadhaae ik til nahee bha(n)nai ghaale ||
ਘਟ ਘਟ ਵਾਸੀ ਸਰਬ ਨਿਵਾਸੀ ਨੇਰੈ ਹੀ ਤੇ ਨੇਰਾ ॥
ghaT ghaT vaasee sarab nivaasee nerai hee te neraa ||
ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਸਦਾ ਸਰਣਾਗਤਿ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਜਣੁ ਮੇਰਾ ॥੧॥
naanak dhaas sadhaa saranaagat har a(n)mirat sajan meraa ||1||
Je suis émerveillée en contemplant le Darshan (la vision bénie) infini de Har. Mon Maître est beau, et je suis la poussière de Ses pieds de lotus. En Le voyant je revis et je m'apaise ; nul n'est aussi grand que Lui. Au commencement, à la fin et au milieu, le Seigneur est partout : dans l'eau, sur la terre, dans le ciel. En méditant Ses pieds de lotus j'ai traversé l'océan et gagné l'autre rive. Nanak cherche refuge auprès du Seigneur parfait : Tu n'as ni fin ni limite. ॥2॥
ਹਉ ਬਿਸਮੁ ਭਈ ਜੀ ਹਰਿ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਅਪਾਰਾ ॥
hau bisam bhiee jee har dharasan dhekh apaaraa ||
ਮੇਰਾ ਸੁੰਦਰੁ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਹਉ ਚਰਨ ਕਮਲ ਪਗ ਛਾਰਾ ॥
meraa su(n)dhar suaamee jee hau charan kamal pag chhaaraa ||
ਪ੍ਰਭ ਪੇਖਤ ਜੀਵਾ ਠੰਢੀ ਥੀਵਾ ਤਿਸੁ ਜੇਵਡੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
prabh pekhat jeevaa Tha(n)ddee theevaa tis jevadd avar na koiee ||
ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਮਧਿ ਪ੍ਰਭੁ ਰਵਿਆ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਸੋਈ ॥
aadh a(n)t madh prabh raviaa jal thal maheeal soiee ||
ਚਰਨ ਕਮਲ ਜਪਿ ਸਾਗਰੁ ਤਰਿਆ ਭਵਜਲ ਉਤਰੇ ਪਾਰਾ ॥
charan kamal jap saagar tariaa bhavajal utare paaraa ||
ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸੁਰ ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ॥੨॥
naanak saran pooran paramesur teraa a(n)t na paaraavaaraa ||2||
ਹਉ ਨਿਮਖ ਨ ਛੋਡਾ ਜੀ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰੋ ॥
hau nimakh na chhoddaa jee har preetam praan adhaaro ||
ਗੁਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਕਹਿਆ ਜੀ ਸਾਚਾ ਅਗਮ ਬੀਚਾਰੋ ॥
gur satigur kahiaa jee saachaa agam beechaaro ||
ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਦੀਨਾ ਤਾ ਨਾਮੁ ਲੀਨਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੁਖ ਨਾਠੇ ॥
mil saadhoo dheenaa taa naam leenaa janam maran dhukh naaThe ||
ਸਹਜ ਸੂਖ ਆਨੰਦ ਘਨੇਰੇ ਹਉਮੈ ਬਿਨਠੀ ਗਾਠੇ ॥
sahaj sookh aana(n)dh ghanere haumai binaThee gaaThe ||
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
Un Seul Créateur. Par la grâce du Satguru.
ਵਾਰ ਸੂਹੀ ਕੀ ਸਲੋਕਾ ਨਾਲਿ ਮਹਲਾ ੩ ॥
vaar soohee kee salokaa naal mahalaa teejaa ||
Vaar de Soohee, avec les sloks, Mahalla 3.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
Slok, Mahalla 3.
ਸੂਹੈ ਵੇਸਿ ਦੋਹਾਗਣੀ ਪਰ ਪਿਰੁ ਰਾਵਣ ਜਾਇ ॥
soohai ves dhohaaganee par pir raavan jai ||
Dans sa robe écarlate, l'épouse délaissée s'en va vers l'époux d'un autre.
ਪਿਰੁ ਛੋਡਿਆ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਮੋਹੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥
pir chhoddiaa ghar aapanai mohee dhoojai bhai ||
Elle a quitté son propre époux dans sa maison, séduite par l'amour de la dualité.
ਮਿਠਾ ਕਰਿ ਕੈ ਖਾਇਆ ਬਹੁ ਸਾਦਹੁ ਵਧਿਆ ਰੋਗੁ ॥
miThaa kar kai khaiaa bahu saadhahu vadhiaa rog ||
Elle a mangé ce qu'elle croyait doux ; à force de saveurs, le mal a grandi.
ਸੁਧੁ ਭਤਾਰੁ ਹਰਿ ਛੋਡਿਆ ਫਿਰਿ ਲਗਾ ਜਾਇ ਵਿਜੋਗੁ ॥
sudh bhataar har chhoddiaa fir lagaa jai vijog ||
Elle a abandonné Har, l'époux pur, et la séparation s'est attachée à elle.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਪਲਟਿਆ ਹਰਿ ਰਾਤੀ ਸਾਜਿ ਸੀਗਾਰਿ ॥
gurmukh hovai su palaTiaa har raatee saaj seegaar ||
Celle qui devient Gurmukh (tournée vers le Guru) se retourne : teinte de Har, elle se pare et s'orne.
ਸਹਜਿ ਸਚੁ ਪਿਰੁ ਰਾਵਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥
sahaj sach pir raaviaa har naamaa ur dhaar ||
Dans le Sahaj (l'équilibre paisible) elle s'unit à l'Époux vrai, gardant le Nom de Har au cœur.
ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਦਾ ਸੋੁਹਾਗਣਿ ਆਪਿ ਮੇਲੀ ਕਰਤਾਰਿ ॥
aagiaakaaree sadhaa suohaagan aap melee karataar ||
Obéissante, elle est à jamais l'épouse heureuse : le Créateur lui-même l'a unie à Lui.
ਨਾਨਕ ਪਿਰੁ ਪਾਇਆ ਹਰਿ ਸਾਚਾ ਸਦਾ ਸੋੁਹਾਗਣਿ ਨਾਰਿ ॥੧॥
naanak pir paiaa har saachaa sadhaa suohaagan naar ||1||
Ô Nanak, elle a trouvé Har, l'Époux vrai, et demeure pour toujours l'épouse aimée. ॥1॥
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
ਸੂਹਵੀਏ ਨਿਮਾਣੀਏ ਸੋ ਸਹੁ ਸਦਾ ਸਮੑਾਲਿ ॥
soohave'ee nimaane'ee so sahu sadhaa sam(h)aal ||
Mahalla 3.
ਨਾਨਕ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਹਿ ਆਪਣਾ ਕੁਲੁ ਭੀ ਛੁਟੀ ਨਾਲਿ ॥੨॥
naanak janam savaareh aapanaa kul bhee chhuTee naal ||2||
Ô femme vêtue d'écarlate, ô toi si dépourvue d'honneur, souviens-toi toujours de cet Époux. Nanak : ainsi tu embelliras ta propre vie, et ta lignée aussi sera délivrée avec toi. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਆਪੇ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਓਨੁ ਆਕਾਸ ਪਤਾਲਾ ॥
aape takhat rachaion aakaas pataalaa ||
ਹੁਕਮੇ ਧਰਤੀ ਸਾਜੀਅਨੁ ਸਚੀ ਧਰਮ ਸਾਲਾ ॥
hukame dharatee saajeean sachee dharam saalaa ||
ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਖਪਾਇਦਾ ਸਚੇ ਦੀਨ ਦਇਆਲਾ ॥
aap upai khapaidhaa sache dheen dhiaalaa ||
ਸਭਨਾ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿਦਾ ਤੇਰਾ ਹੁਕਮੁ ਨਿਰਾਲਾ ॥
sabhanaa rijak sa(n)baahidhaa teraa hukam niraalaa ||
ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ॥੧॥
aape aap varatadhaa aape pratipaalaa ||1||
Pauri.
Lui-même a dressé Son trône, les cieux et les mondes d'en bas. Par Son Hukam (l'Ordre divin) Il a façonné la terre, véritable maison du Dharam (le devoir juste, la loi morale). Lui-même crée et Lui-même défait, ô Vrai, plein de compassion pour les humbles. Il pourvoit à la subsistance de tous : Ton Hukam est sans pareil. Lui-même est présent en tout, Lui-même nourrit tout. ॥1॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
ਸੂਹਬ ਤਾ ਸੋਹਾਗਣੀ ਜਾ ਮੰਨਿ ਲੈਹਿ ਸਚੁ ਨਾਉ ॥
soohab taa sohaaganee jaa ma(n)n laih sach naau ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਅਪਣਾ ਮਨਾਇ ਲੈ ਰੂਪੁ ਚੜੀ ਤਾ ਅਗਲਾ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਥਾਉ ॥
satigur apanaa manai lai roop chaRee taa agalaa dhoojaa naahee thaau ||
ਐਸਾ ਸੀਗਾਰੁ ਬਣਾਇ ਤੂ ਮੈਲਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਅਹਿਨਿਸਿ ਲਾਗੈ ਭਾਉ ॥
aaisaa seegaar banai too mailaa kadhe na hoviee ahinis laagai bhaau ||
ਨਾਨਕ ਸੋਹਾਗਣਿ ਕਾ ਕਿਆ ਚਿਹਨੁ ਹੈ ਅੰਦਰਿ ਸਚੁ ਮੁਖੁ ਉਜਲਾ ਖਸਮੈ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇ ॥੧॥
naanak sohaagan kaa kiaa chihan hai a(n)dhar sach mukh ujalaa khasamai maeh samai ||1||
Salok, Mahalla 3.
Ô femme vêtue d'écarlate, tu ne seras l'épouse comblée que si tu accueilles en ton cœur le vrai Nom. Gagne la faveur de ton vrai Guru : alors ta beauté rayonnera, car il n'est pas d'autre lieu où aller. Fais-toi une parure telle qu'elle ne se souille jamais, et que jour et nuit l'amour t'habite. Nanak : quel est le signe de l'épouse comblée ? La Vérité au-dedans, le visage rayonnant, et elle se fond en son Maître. ॥1॥
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
ਲੋਕਾ ਵੇ ਹਉ ਸੂਹਵੀ ਸੂਹਾ ਵੇਸੁ ਕਰੀ ॥
lokaa ve hau soohavee soohaa ves karee ||
ਵੇਸੀ ਸਹੁ ਨ ਪਾਈਐ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਸ ਰਹੀ ॥
vesee sahu na paieeaai kar kar ves rahee ||
ਨਾਨਕ ਤਿਨੀ ਸਹੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨੀ ਗੁਰ ਕੀ ਸਿਖ ਸੁਣੀ ॥
naanak tinee sahu paiaa jinee gur kee sikh sunee ||
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋ ਥੀਐ ਇਨ ਬਿਧਿ ਕੰਤ ਮਿਲੀ ॥੨॥
jo tis bhaavai so theeaai in bidh ka(n)t milee ||2||
Mahalla 3.
Ô gens, me voici vêtue d'écarlate, je me pare d'habits rouges. Mais l'Époux ne se trouve pas par les habits : je me suis épuisée à me parer. Nanak : ceux-là ont trouvé l'Époux qui ont écouté l'enseignement du Guru. Ce qui Lui plaît advient — c'est ainsi qu'on rencontre l'Époux. ॥2॥