ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ਕਦੇ ਮੂਲਿ ਪੂਰਨ ਭੰਡਾਰ ॥
toT na aavai kadhe mool pooran bha(n)ddaar ||
Jamais rien ne vient à manquer : les greniers sont pleins.
Raag Bilaaval · Guru Arjan Dev Ji
Ang 817
ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਨਿ ਤਨਿ ਬਸੇ ਪ੍ਰਭ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ॥੨॥
charan kamal man tan base prabh agam apaar ||2||
Les pieds-de-lotus de Prabhu, inaccessible et sans limite, habitent le cœur et le corps. ॥2॥
ਬਸਤ ਕਮਾਵਤ ਸਭਿ ਸੁਖੀ ਕਿਛੁ ਊਨ ਨ ਦੀਸੈ ॥
basat kamaavat sabh sukhee kichh uoon na dheesai ||
Ceux qui demeurent là et y travaillent sont tous en paix ; rien ne leur fait défaut.
ਸੰਤ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਭੇਟੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪੂਰਨ ਜਗਦੀਸੈ ॥੩॥
sa(n)t prasaadh bheTe prabhoo pooran jagadheesai ||3||
Par la grâce des saints, ils rencontrent Prabhu, Maître parfait de l'univers. ॥3॥
ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਸਭੈ ਕਰਹਿ ਸਚੁ ਥਾਨੁ ਸੁਹਾਇਆ ॥
jai jai kaar sabhai kareh sach thaan suhaiaa ||
Tous chantent sa victoire ; le lieu du Vrai resplendit.
ਜਪਿ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨ ਸੁਖ ਪੂਰਾ ਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥੪॥੩੩॥੬੩॥
jap naanak naam nidhaan sukh pooraa gur paiaa ||4||33||63||
Récite, Nanak, le Naam (le Nom divin), trésor de paix : le Guru parfait est trouvé. ॥4॥33॥63॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
bilaaval mahalaa panjavaa ||
Bilaaval, Mahalla 5.
ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਕਾਰਜ ਭਏ ਰਾਸਿ ॥
simar simar pooran prabhoo kaaraj bhe raas ||
À force de me souvenir du Prabhu parfait, mes affaires se sont accomplies.
ਕਰਤਾਰ ਪੁਰਿ ਕਰਤਾ ਵਸੈ ਸੰਤਨ ਕੈ ਪਾਸਿ ॥੧॥
karataar pur karataa vasai sa(n)tan kai paas ||1||
À Kartarpur, le Créateur demeure auprès de ses saints. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਿਘਨੁ ਨ ਕੋਊ ਲਾਗਤਾ ਗੁਰ ਪਹਿ ਅਰਦਾਸਿ ॥
bighan na kouoo laagataa gur peh aradhaas ||
Nul obstacle ne survient à qui présente son Ardaas (sa prière) au Guru.
ਰਖਵਾਲਾ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਇ ਭਗਤਨ ਕੀ ਰਾਸਿ ॥੧॥
rakhavaalaa gobi(n)dh rai bhagatan kee raas ||1||
Gobind le souverain est le protecteur, il est la seule richesse de ses fidèles. ॥1॥
Le premier shabad parle d'abondance intérieure : les greniers pleins ne désignent pas des biens, mais un cœur où rien ne manque parce que le Divin y habite. Le second nomme Kartarpur, la ville fondée par Guru Nanak Dev Ji, comme lieu où le Créateur se tient auprès de sa communauté. La prière y suffit à écarter les obstacles.
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
bilaaval mahalaa panjavaa ||
Bilaaval, Mahalla 5.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਆਰਾਧੀਐ ਹੋਈਐ ਆਰੋਗ ॥
har har har aaraadheeaai hoieeaai aarog ||
Adorons Har, Har, Har, et nous serons guéris.
ਰਾਮਚੰਦ ਕੀ ਲਸਟਿਕਾ ਜਿਨਿ ਮਾਰਿਆ ਰੋਗੁ ॥੧॥
raamacha(n)dh kee lasaTikaa jin maariaa rog ||1||
C'est le bâton de Ramchand, celui qui a terrassé la maladie. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਹਰਿ ਜਾਪੀਐ ਨਿਤ ਕੀਚੈ ਭੋਗੁ ॥
gur pooraa har jaapeeaai nit keechai bhog ||
Par le Guru parfait, récitons Har et goûtons chaque jour ce festin.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੈ ਵਾਰਣੈ ਮਿਲਿਆ ਸੰਜੋਗੁ ॥੧॥
saadhasa(n)gat kai vaaranai miliaa sa(n)jog ||1||
Je m'offre en sacrifice à la Saadh Sangat (la compagnie des saints) : par elle l'union m'a été donnée. ॥1॥
ਜਿਸੁ ਸਿਮਰਤ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਬਿਨਸੈ ਬਿਓਗੁ ॥
jis simarat sukh paieeaai binasai biog ||
En se souvenant de lui, on reçoit la paix et la séparation prend fin.
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਗਤੀ ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਜੋਗੁ ॥੨॥੩੪॥੬੪॥
naanak prabh saranaagatee karan kaaran jog ||2||34||64||
Nanak s'est réfugié en Prabhu, capable de tout faire et de tout défaire. ॥2॥34॥64॥
Shabad très court, construit sur une image guerrière empruntée aux récits populaires : le Nom agit comme le bâton de Ramchand qui abat l'ennemi, ici la maladie du cœur. La guérison dont il s'agit est celle de la séparation d'avec le Divin, non une promesse de santé physique. La compagnie des saints est présentée comme le moyen de cette union.
ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਦੁਪਦੇ ਘਰੁ ੫ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag bilaaval mahalaa panjavaa dhupadhe ghar panjavaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Bilaaval, Mahalla 5, Dupadé, Ghar 5. Un Seul Créateur. Par la grâce du Satguru.
ਅਵਰਿ ਉਪਾਵ ਸਭਿ ਤਿਆਗਿਆ ਦਾਰੂ ਨਾਮੁ ਲਇਆ ॥
avar upaav sabh tiaagiaa dhaaroo naam liaa ||
J'ai laissé tous les autres remèdes et pris le Naam (le Nom divin) pour médecine.
ਤਾਪ ਪਾਪ ਸਭਿ ਮਿਟੇ ਰੋਗ ਸੀਤਲ ਮਨੁ ਭਇਆ ॥੧॥
taap paap sabh miTe rog seetal man bhiaa ||1||
Fièvres, fautes et maux se sont effacés, et l'esprit s'est rafraîchi. ॥1॥
ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਆਰਾਧਿਆ ਸਗਲਾ ਦੁਖੁ ਗਇਆ ॥
gur pooraa aaraadhiaa sagalaa dhukh giaa ||
J'ai médité le Guru parfait et toute peine s'en est allée.
ਰਾਖਨਹਾਰੈ ਰਾਖਿਆ ਅਪਨੀ ਕਰਿ ਮਇਆ ॥੧॥
raakhanahaarai raakhiaa apanee kar miaa ||1||
Le Protecteur m'a protégé, dans sa seule bonté. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਾਹ ਪਕੜਿ ਪ੍ਰਭਿ ਕਾਢਿਆ ਕੀਨਾ ਅਪਨਇਆ ॥
baeh pakaR prabh kaaddiaa keenaa apaniaa ||
Prabhu m'a saisi par le bras, m'a tiré hors du gouffre et m'a fait sien.
ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਮਨ ਤਨ ਸੁਖੀ ਨਾਨਕ ਨਿਰਭਇਆ ॥੨॥੧॥੬੫॥
simar simar man tan sukhee naanak nirabhiaa ||2||1||65||
Par le souvenir répété, le corps et l'esprit sont en paix ; Nanak vit sans peur. ॥2॥1॥65॥
Le shabad file une comparaison médicale : après avoir essayé tous les remèdes, le Guru n'en retient qu'un seul, le Nom. Le geste décisif n'est cependant pas celui de l'être humain mais celui du Divin, qui saisit le bras et tire hors du gouffre. Le fruit annoncé est l'absence de peur, signe constant de la délivrance dans la Gurbani.
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
bilaaval mahalaa panjavaa ||
Bilaaval, Mahalla 5 ॥
ਕਰੁ ਧਰਿ ਮਸਤਕਿ ਥਾਪਿਆ ਨਾਮੁ ਦੀਨੋ ਦਾਨਿ ॥
kar dhar masatak thaapiaa naam dheeno dhaan ||
Posant Sa main sur mon front, Il m'a affermi, et m'a fait don du Naam (le Nom divin).
ਸਫਲ ਸੇਵਾ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਤਾ ਕੀ ਨਹੀ ਹਾਨਿ ॥੧॥
safal sevaa paarabraham kee taa kee nahee haan ||1||
Fructueuse est la Seva (le service désintéressé) du Paarbrahm (le Suprême, au-delà de tout) : elle ne connaît aucune perte. ॥1॥
ਆਪੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾਖਤਾ ਭਗਤਨ ਕੀ ਆਨਿ ॥
aape hee prabh raakhataa bhagatan kee aan ||
Dieu Lui-même préserve l'honneur de Ses dévots.
ਜੋ ਜੋ ਚਿਤਵਹਿ ਸਾਧ ਜਨ ਸੋ ਲੇਤਾ ਮਾਨਿ ॥੧॥
jo jo chitaveh saadh jan so letaa maan ||1||
Tout ce que les saints portent en leur cœur, Il l'accueille. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਰਣਿ ਪਰੇ ਚਰਣਾਰਬਿੰਦ ਜਨ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ॥
saran pare charanaarabi(n)dh jan prabh ke praan ||
Venus au refuge de Ses pieds de lotus, Ses serviteurs sont le souffle même de Dieu.
ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਨਾਨਕ ਮਿਲੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਨ ॥੨॥੨॥੬੬॥
sahaj subhai naanak mile jotee jot samaan ||2||2||66||
Dans le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel), Nanak L'a rencontré : la lumière s'est fondue dans la Lumière. ॥2॥2॥66॥
Court shabad de deux couplets. La main posée sur le front est le geste de bénédiction du Guru. Le dernier vers — « la lumière s'est fondue dans la Lumière » — décrit l'union non comme une disparition mais comme le retour d'une flamme à son foyer.
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
bilaaval mahalaa panjavaa ||
Bilaaval, Mahalla 5 ॥
ਚਰਣ ਕਮਲ ਕਾ ਆਸਰਾ ਦੀਨੋ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪਿ ॥
charan kamal kaa aasaraa dheeno prabh aap ||
Dieu Lui-même a donné l'appui de Ses pieds de lotus.
ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਗਤਿ ਜਨ ਪਰੇ ਤਾ ਕਾ ਸਦ ਪਰਤਾਪੁ ॥੧॥
prabh saranaagat jan pare taa kaa sadh parataap ||1||
Ses serviteurs sont venus à Son refuge : à jamais Sa gloire les couvre. ॥1॥
ਰਾਖਨਹਾਰ ਅਪਾਰ ਪ੍ਰਭ ਤਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਸੇਵ ॥
raakhanahaar apaar prabh taa kee niramal sev ||
Dieu protecteur et sans limite : immaculée est Sa Seva (le service désintéressé).
ਰਾਮ ਰਾਜ ਰਾਮਦਾਸ ਪੁਰਿ ਕੀਨੑੇ ਗੁਰਦੇਵ ॥੧॥
raam raaj raamadhaas pur keen(h)e gurdhev ||1||
Le Guru divin a fait de Ramdaspur le royaume de Raam. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਦਾ ਸਦਾ ਹਰਿ ਧਿਆਈਐ ਕਿਛੁ ਬਿਘਨੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥
sadhaa sadhaa har dhiaaieeaai kichh bighan na laagai ||
Toujours, toujours méditons le Har : aucun obstacle ne surviendra.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹੀਐ ਭਇ ਦੁਸਮਨ ਭਾਗੈ ॥੨॥੩॥੬੭॥
naanak naam salaaheeaai bhi dhusaman bhaagai ||2||3||67||
Nanak : à louer le Naam (le Nom divin), les ennemis s'enfuient de crainte. ॥2॥3॥67॥
Ramdaspur est le nom ancien d'Amritsar, la ville fondée par Guru Ram Das Ji. Guru Arjan Dev Ji la nomme « royaume de Raam » : non pas un pouvoir politique, mais une ville dont le centre est le Naam.