ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
Siree Raag · Guru Amar Das Ji
Ang 83
Traduction
Un seul Être, par la grâce du vrai Guru. Vaar de Sri Raag, Quatrième Mahalla, avec sloks. Slok, Troisième Mahalla.
Parmi les raags, Sri Raag est le plus grand — si l'on met son amour dans le Vrai.
Le vrai Seigneur habite alors sans cesse l'esprit ; l'intelligence devient stable, infinie.
On trouve le joyau inestimable : la méditation du Shabad (la Parole) du Guru.
La langue devient vraie, l'esprit devient vrai, vraie la forme même du corps.
Ô Nanak, à servir le vrai Guru véritable, on fait à jamais le vrai négoce. ॥1॥
ਸਿਰੀਰਾਗ ਕੀ ਵਾਰ ਮਹਲਾ ੪ ਸਲੋਕਾ ਨਾਲਿ ॥
sireeraag kee vaar mahalaa chauthhaa salokaa naal ||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
ਰਾਗਾ ਵਿਚਿ ਸ੍ਰੀਰਾਗੁ ਹੈ ਜੇ ਸਚਿ ਧਰੇ ਪਿਆਰੁ ॥
raagaa vich sreeraag hai je sach dhare piaar ||
ਸਦਾ ਹਰਿ ਸਚੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਨਿਹਚਲ ਮਤਿ ਅਪਾਰੁ ॥
sadhaa har sach man vasai nihachal mat apaar ||
ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਕੁ ਪਾਇਆ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
ratan amolak paiaa gur kaa sabadh beechaar ||
ਜਿਹਵਾ ਸਚੀ ਮਨੁ ਸਚਾ ਸਚਾ ਸਰੀਰ ਅਕਾਰੁ ॥
jihavaa sachee man sachaa sachaa sareer akaar ||
ਨਾਨਕ ਸਚੈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਸਦਾ ਸਚੁ ਵਾਪਾਰੁ ॥੧॥
naanak sachai satigur seviaai sadhaa sach vaapaar ||1||
Slok de Guru Amar Das Ji ouvrant la Vaar de Sri Raag : ce raag est le plus élevé lorsqu'il conduit à l'amour du Vrai. Le vrai « joyau » est la méditation du Shabad.
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
ਹੋਰੁ ਬਿਰਹਾ ਸਭ ਧਾਤੁ ਹੈ ਜਬ ਲਗੁ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
hor birahaa sabh dhaat hai jab lag saahib preet na hoi ||
ਇਹੁ ਮਨੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿਆ ਵੇਖਣੁ ਸੁਨਣੁ ਨ ਹੋਇ ॥
eih man maiaa mohiaa vekhan sunan na hoi ||
ਸਹ ਦੇਖੇ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਊਪਜੈ ਅੰਧਾ ਕਿਆ ਕਰੇਇ ॥
seh dhekhe bin preet na uoopajai a(n)dhaa kiaa karei ||
ਨਾਨਕ ਜਿਨਿ ਅਖੀ ਲੀਤੀਆ ਸੋਈ ਸਚਾ ਦੇਇ ॥੨॥
naanak jin akhee leeteeaa soiee sachaa dhei ||2||
Traduction
Guru Amar Das Ji (Mahalla 3) :
Tout autre amour est éphémère, tant qu'il n'y a pas d'amour pour le Seigneur Maître. Cet esprit, séduit par Maya (l'illusion du monde matériel), ne peut ni voir ni entendre. Sans voir son Époux, l'amour ne jaillit pas ; que peut faire l'aveugle ? Nanak, Celui qui a ôté les yeux est le Vrai qui les rend. ॥2॥
Slok de Guru Amar Das : tout amour hors du Seigneur est passager. L'esprit ébloui par Maya est « aveugle » ; c'est Dieu Lui-même, qui a ôté la vue intérieure, qui seul peut la rendre.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree ॥
ਹਰਿ ਇਕੋ ਕਰਤਾ ਇਕੁ ਇਕੋ ਦੀਬਾਣੁ ਹਰਿ ॥
har iko karataa ik iko dheebaan har ||
Har, le Seigneur unique, est le seul Créateur ; Har seul est la Cour de justice.
ਹਰਿ ਇਕਸੈ ਦਾ ਹੈ ਅਮਰੁ ਇਕੋ ਹਰਿ ਚਿਤਿ ਧਰਿ ॥
har ikasai dhaa hai amar iko har chit dhar ||
À Har seul appartient le commandement ; garde Har seul dans ta conscience.
ਹਰਿ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਕੋਈ ਨਾਹਿ ਡਰੁ ਭ੍ਰਮੁ ਭਉ ਦੂਰਿ ਕਰਿ ॥
har tis bin koiee naeh ddar bhram bhau dhoor kar ||
Hormis Lui il n'y a personne ; chasse au loin la crainte, le doute et la peur.
ਹਰਿ ਤਿਸੈ ਨੋ ਸਾਲਾਹਿ ਜਿ ਤੁਧੁ ਰਖੈ ਬਾਹਰਿ ਘਰਿ ॥
har tisai no saalaeh j tudh rakhai baahar ghar ||
Loue ce Har qui te protège au-dehors comme dans ta maison.
ਹਰਿ ਜਿਸ ਨੋ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਸੋ ਹਰਿ ਜਪਿ ਭਉ ਬਿਖਮੁ ਤਰਿ ॥੧॥
har jis no hoi dhiaal so har jap bhau bikham tar ||1||
Celui à qui Har accorde sa miséricorde, en méditant Har, traverse l'océan redoutable et périlleux. ॥1॥
Pauree de la Vaar en Siree Raag. Elle proclame l'unicité absolue de Har, seul Créateur, seule autorité et seul refuge : reconnaître cela dissipe toute peur.
Siree Raag · Guru Nanak Dev Ji
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, Guru Nanak :
ਦਾਤੀ ਸਾਹਿਬ ਸੰਦੀਆ ਕਿਆ ਚਲੈ ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ॥
dhaatee saahib sa(n)dheeaa kiaa chalai tis naal ||
Les dons appartiennent au Maître ; que pourrait-on Lui imposer ?
ਇਕ ਜਾਗੰਦੇ ਨਾ ਲਹੰਨਿ ਇਕਨਾ ਸੁਤਿਆ ਦੇਇ ਉਠਾਲਿ ॥੧॥
eik jaaga(n)dhe naa laha(n)n ikanaa sutiaa dhei uThaal ||1||
Certains, tout éveillés, ne reçoivent rien ; d'autres, Il les réveille de leur sommeil pour les combler. ॥1॥
Tout est grâce libre du Seigneur, jamais un dû. L'image des « éveillés » qui repartent les mains vides et des « endormis » comblés souligne que rien ne s'obtient par le seul effort ou le mérite apparent.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Guru Nanak :
ਸਿਦਕੁ ਸਬੂਰੀ ਸਾਦਿਕਾ ਸਬਰੁ ਤੋਸਾ ਮਲਾਇਕਾਂ ॥
sidhak sabooree saadhikaa sabar tosaa malaikaa(n) ||
La foi sincère et le contentement sont le lot des fidèles ; la patience est la provision de route des anges.
ਦੀਦਾਰੁ ਪੂਰੇ ਪਾਇਸਾ ਥਾਉ ਨਾਹੀ ਖਾਇਕਾ ॥੨॥
dheedhaar poore paisaa thaau naahee khaikaa ||2||
Ils obtiendront la vision parfaite du Seigneur ; mais pour les bavards gloutons, il n'y a pas de place. ॥2॥
Salok au vocabulaire d'inspiration soufie (foi, contentement, patience comme viatique). La vraie richesse spirituelle est intérieure ; l'avidité et le bavardage n'y donnent aucun accès.
Siree Raag · Guru Ram Das Ji
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਸਭ ਆਪੇ ਤੁਧੁ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪਿ ਕਾਰੈ ਲਾਈ ॥
sabh aape tudh upai kai aap kaarai laiee ||
Pauri. Tu as tout créé Toi-même et Toi-même assigné chacun à sa tâche.
ਤੂੰ ਆਪੇ ਵੇਖਿ ਵਿਗਸਦਾ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ॥
too(n) aape vekh vigasadhaa aapanee vaddiaaiee ||
Toi-même Tu contemples et Te réjouis de Ta propre grandeur.
ਹਰਿ ਤੁਧਹੁ ਬਾਹਰਿ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਤੂੰ ਸਚਾ ਸਾਈ ॥
har tudhahu baahar kichh naahee too(n) sachaa saiee ||
Ô Seigneur, rien n'existe hors de Toi ; Tu es le vrai Maître.
ਤੂੰ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਸਭਨੀ ਹੀ ਥਾਈ ॥
too(n) aape aap varatadhaa sabhanee hee thaiee ||
Toi-même Tu agis en tout lieu.
ਹਰਿ ਤਿਸੈ ਧਿਆਵਹੁ ਸੰਤ ਜਨਹੁ ਜੋ ਲਏ ਛਡਾਈ ॥੨॥
har tisai dhiaavahu sa(n)t janahu jo le chhaddaiee ||2||
Méditez ce Seigneur, ô saints, Lui qui délivre. ॥2॥
Pauri de Guru Ram Das Ji : Dieu, seul créateur et acteur, agit en tout lieu. Rien n'existe hors de Lui ; c'est Lui qui délivre.
Siree Raag · Guru Nanak Dev Ji
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
ਫਕੜ ਜਾਤੀ ਫਕੜੁ ਨਾਉ ॥
fakaR jaatee fakaR naau ||
Slok, Premier Mahalla. Vaine est la caste, vain est le rang.
ਸਭਨਾ ਜੀਆ ਇਕਾ ਛਾਉ ॥
sabhanaa jeeaa ikaa chhaau ||
Pour tous les êtres, une seule et même ombre protectrice.
ਆਪਹੁ ਜੇ ਕੋ ਭਲਾ ਕਹਾਏ ॥
aapahu je ko bhalaa kahaae ||
Si quelqu'un se dit bon de lui-même,
ਨਾਨਕ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਪੈ ਜਾ ਪਤਿ ਲੇਖੈ ਪਾਏ ॥੧॥
naanak taa par jaapai jaa pat lekhai paae ||1||
ô Nanak, on ne le saura vraiment que lorsque l'honneur lui sera compté au registre divin. ॥1॥
Slok de Guru Nanak Dev Ji contre l'orgueil de caste et de rang : tous les êtres sont sous la même protection divine. La vraie valeur d'un homme se juge au tribunal de Dieu, non par lui-même.
Siree Raag · Guru Angad Dev Ji
ਮਃ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Guru Angad :
ਜਿਸੁ ਪਿਆਰੇ ਸਿਉ ਨੇਹੁ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਮਰਿ ਚਲੀਐ ॥
jis piaare siau neh tis aagai mar chaleeaai ||
Devant le Bien-Aimé pour qui l'on éprouve de l'amour, il faut savoir mourir à soi-même.
ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਸੰਸਾਰਿ ਤਾ ਕੈ ਪਾਛੈ ਜੀਵਣਾ ॥੨॥
dhirag jeevan sa(n)saar taa kai paachhai jeevanaa ||2||
Maudite est la vie en ce monde si l'on prétend vivre encore après (l'avoir oublié). ॥2॥
Le véritable amour exige de « mourir » à l'ego devant l'Aimé. Vivre pour soi, séparé de Lui, est une vie sans valeur.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree ॥
ਤੁਧੁ ਆਪੇ ਧਰਤੀ ਸਾਜੀਐ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦੁਇ ਦੀਵੇ ॥
tudh aape dharatee saajeeaai cha(n)dh sooraj dhui dheeve ||
Toi-même as façonné la terre, et la lune et le soleil comme deux lampes.
ਦਸ ਚਾਰਿ ਹਟ ਤੁਧੁ ਸਾਜਿਆ ਵਾਪਾਰੁ ਕਰੀਵੇ ॥
dhas chaar haT tudh saajiaa vaapaar kareeve ||
Tu as créé les quatorze marchés (les mondes) où se fait le commerce (de la vie).
ਇਕਨਾ ਨੋ ਹਰਿ ਲਾਭੁ ਦੇਇ ਜੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਥੀਵੇ ॥
eikanaa no har laabh dhei jo gurmukh theeve ||
À certains Har accorde le profit : ceux qui deviennent Gurmukh (tournés vers le Guru).
ਤਿਨ ਜਮਕਾਲੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਜਿਨ ਸਚੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵੇ ॥
tin jamakaal na viaapiee jin sach a(n)mrit peeve ||
Le Jam (le messager de la mort) ne les atteint pas, ceux qui boivent l'Amrit (le nectar) de la Vérité.
ਓਇ ਆਪਿ ਛੁਟੇ ਪਰਵਾਰ ਸਿਉ ਤਿਨ ਪਿਛੈ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਛੁਟੀਵੇ ॥੩॥
oi aap chhuTe paravaar siau tin pichhai sabh jagat chhuTeeve ||3||
Eux-mêmes sont délivrés avec leur famille, et derrière eux le monde entier est sauvé. ॥3॥
La création tout entière est décrite comme un marché où l'âme fait commerce. Seul le Gurmukh en tire un vrai profit ; buvant le nectar du Nom, il échappe à la mort spirituelle et sauve son entourage.