ਸਾਚਾ ਨਾਮੁ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਜਾਨੈ ॥
saachaa naam saachai sabadh jaanai ||
Raag Bilaaval · Guru Amar Das Ji
Ang 833
ਆਪੈ ਆਪੁ ਮਿਲੈ ਚੂਕੈ ਅਭਿਮਾਨੈ ॥
aapai aap milai chookai abhimaanai ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸਦਾ ਵਖਾਨੈ ॥੫॥
gurmukh naam sadhaa sadhaa vakhaanai ||5||
Traduction
Le Nom véritable se connaît par le Shabad (la Parole) véritable. On se rejoint soi-même lorsque l'orgueil cesse. Le Gurmukh (celui qui se tourne vers le Guru) prononce le Naam (le Nom) à jamais. ॥5॥
ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਦੂਜੀ ਦੁਰਮਤਿ ਜਾਈ ॥
satigur seviaai dhoojee dhuramat jaiee ||
ਅਉਗਣ ਕਾਟਿ ਪਾਪਾ ਮਤਿ ਖਾਈ ॥
aaugan kaaT paapaa mat khaiee ||
ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਈ ॥੬॥
ka(n)chan kaiaa jotee jot samaiee ||6||
Traduction
En servant le vrai Guru, la dualité et l'esprit dévoyé s'en vont : les défauts sont tranchés, la pensée du péché est consumée, le corps devient d'or et la lumière se fond dans la Lumière. ॥6॥
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ॥
satigur miliaai vaddee vaddiaaiee ||
ਦੁਖੁ ਕਾਟੈ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਵਸਾਈ ॥
dhukh kaaTai hiradhai naam vasaiee ||
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਈ ॥੭॥
naam rate sadhaa sukh paiee ||7||
Traduction
Rencontrer le vrai Guru est la plus grande grandeur : il tranche la peine et fait habiter le Nom dans le cœur ; imprégné du Nom, on trouve une paix qui dure. ॥7॥
ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਕਰਣੀ ਸਾਰੁ ॥
gurmat maaniaa karanee saar ||
ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥
gurmat maaniaa mokh dhuaar ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ॥੮॥੧॥੩॥
naanak gurmat maaniaa paravaarai saadhaar ||8||1||3||
Traduction
Accepter l'enseignement du Guru, voilà l'acte essentiel ; accepter l'enseignement du Guru, c'est la porte de la délivrance. Nanak : qui accepte l'enseignement du Guru devient un appui pour toute sa famille. ॥8॥1॥3॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੩ ਅਸਟਪਦੀ ਘਰੁ ੧੦ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
bilaaval mahalaa teejaa asaTapadhee ghar dasvaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਜਗੁ ਕਊਆ ਮੁਖਿ ਚੁੰਚ ਗਿਆਨੁ ॥
jag kuooaa mukh chu(n)ch giaan ||
ਅੰਤਰਿ ਲੋਭੁ ਝੂਠੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
a(n)tar lobh jhooTh abhimaan ||
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਪਾਜੁ ਲਹਗੁ ਨਿਦਾਨਿ ॥੧॥
bin naavai paaj lahag nidhaan ||1||
Traduction
Bilaaval, Mahalla 3, Astpadi, Ghar 10. Il n'y a qu'un seul Créateur ; par la grâce du vrai Guru. Le monde est un corbeau : toute sa science tient dans son bec. Au-dedans : convoitise, mensonge et orgueil. Sans le Nom, le vernis finira par tomber. ॥1॥
ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਿ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਚੀਤਿ ॥
satigur sev naam vasai man cheet ||
ਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਚੇਤਾਵੈ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਹੋਰ ਝੂਠੁ ਪਰੀਤਿ ॥੧॥
gur bheTe har naam chetaavai bin naavai hor jhooTh pareet ||1||
Traduction
Sers le vrai Guru, et le Nom viendra habiter ton esprit et ta conscience. Rencontré, le Guru fait se souvenir du Nom de Har : hors le Nom, tout autre amour est faux. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰਿ ਕਹਿਆ ਸਾ ਕਾਰ ਕਮਾਵਹੁ ॥
gur kahiaa saa kaar kamaavahu ||
ਸਬਦੁ ਚੀਨਿੑ ਸਹਜ ਘਰਿ ਆਵਹੁ ॥
sabadh cheeni(h) sahaj ghar aavahu ||
ਸਾਚੈ ਨਾਇ ਵਡਾਈ ਪਾਵਹੁ ॥੨॥
saachai nai vaddaiee paavahu ||2||
Traduction
Pause ॥ Accomplis l'œuvre que le Guru t'a prescrite ; discerne le Shabad et reviens à la demeure du Sahaj (l'équilibre paisible) ; par le Nom véritable tu recevras la grandeur. ॥2॥
ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਵੈ ॥
aap na boojhai lok bujhaavai ||
ਮਨ ਕਾ ਅੰਧਾ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ ॥
man kaa a(n)dhaa a(n)dh kamaavai ||
ਦਰੁ ਘਰੁ ਮਹਲੁ ਠਉਰੁ ਕੈਸੇ ਪਾਵੈ ॥੩॥
dhar ghar mahal Thaur kaise paavai ||3||
Traduction
Il ne comprend rien lui-même et prétend instruire les autres ; aveugle d'esprit, il agit en aveugle. Comment trouverait-il la porte, la demeure, la place du Seigneur ? ॥3॥
ਹਰਿ ਜੀਉ ਸੇਵੀਐ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥
har jeeau seveeaai a(n)tarajaamee ||
ਘਟ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਜਿਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਨੀ ॥
ghaT ghaT a(n)tar jis kee jot samaanee ||
ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ਕਿਆ ਚਲੈ ਪਹਨਾਮੀ ॥੪॥
tis naal kiaa chalai pahanaamee ||4||
Traduction
Servons Har, qui sonde les cœurs, dont la lumière est contenue en chaque être : que pourrait-on Lui cacher ? ॥4॥
Le bloc réunit la fin d'une astpadi (versets 5 à 8) et le début d'une nouvelle. L'image du corbeau qui n'a de savoir que dans son bec vise la religion bavarde, savante en paroles et vide au-dedans ; « paaj », le vernis, est l'apparence qui finit toujours par s'écailler.
Raag Bilaaval · Guru Ram Das Ji
Traduction
Bilaaval, Mahalla 4, Astpadiaa, Ghar 11. Il n'y a qu'un seul Créateur ; par la grâce du vrai Guru. Celui qui consume son propre moi et efface son « je » chante nuit et jour les chants savoureux de Har. Devenu Gurmukh (tourné vers le Guru), il s'attache à Lui : son corps devient d'or et sa lumière se fond dans la Lumière sans peur. ॥1॥ Le Naam (le Nom) de Har est mon unique appui. Je ne puis vivre un instant sans le Nom : en Gurmukh, je récite sans cesse Har, Har. ॥1॥ Pause ॥ Il est une maison à dix portes ; jour et nuit les Panch (les cinq voleurs : convoitise, colère, avidité, attachement, orgueil) s'y introduisent. Ils emportent tout, le Dharam (le devoir juste) comme le bien acquis ; le Manmukh (celui qui suit son propre esprit), aveugle, ne s'aperçoit de rien. ॥2॥ La forteresse d'or est remplie de joyaux ; celui qui s'éveille par la connaissance s'attache à l'Essence. Les voleurs et les brigands venus s'y cacher sont saisis et enchaînés par le Shabad (la Parole) du Guru. ॥3॥ Le Nom de Har est le navire, le Shabad du Guru en est le pilote : il fait passer sur l'autre rive. Jam (le messager de la mort), le percepteur, n'approche plus, et aucun voleur ne s'attaque à ce trésor. ॥4॥ Il chante les vertus de Har jour et nuit ; à dire sa gloire, je n'en trouve pas la fin. L'esprit du Gurmukh revient dans son unique demeure : je rencontre Gopaal et le tambour de la victoire résonne. ॥5॥ Les yeux contemplent le Darshan (la vision bénie) et l'esprit est rassasié ; les oreilles écoutent la Bani (la parole sacrée), le Shabad du Guru. À force d'écouter, l'âme est imprégnée, et elle chante avec délices Raam, Gopaal. ॥6॥ Les êtres sont pris dans les trois qualités et dans l'attachement à Maya (l'illusion du monde) ; le quatrième état, c'est le Gurmukh qui l'obtient. D'un même regard il voit tous les êtres égaux et perçoit le divin déployé partout. ॥7॥ Le Nom de Raam est la lumière de tout ; au Gurmukh, l'Invisible se laisse voir de lui-même. Nanak : le Compatissant envers les humbles a fait grâce, et par l'amour de la Bhagti (dévotion) on se fond dans le Nom de Har. ॥8॥1॥4॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ਅਸਟਪਦੀਆ ਘਰੁ ੧੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
bilaaval mahalaa chauthhaa asaTapadheeaa ghar gayaarvaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਆਪੈ ਆਪੁ ਖਾਇ ਹਉ ਮੇਟੈ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਰਸ ਗੀਤ ਗਵਈਆ ॥
aapai aap khai hau meTai anadhin har ras geet gavieeaa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਨਿਰਭਉ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਈਆ ॥੧॥
gurmukh parachai ka(n)chan kaiaa nirabhau jotee jot milieeaa ||1||
ਮੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ਰਮਈਆ ॥
mai har har naam adhaar ramieeaa ||
ਖਿਨੁ ਪਲੁ ਰਹਿ ਨ ਸਕਉ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਪਾਠ ਪੜਈਆ ॥੧॥
khin pal reh na sakau bin naavai gurmukh har har paaTh paRieeaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਏਕੁ ਗਿਰਹੁ ਦਸ ਦੁਆਰ ਹੈ ਜਾ ਕੇ ਅਹਿਨਿਸਿ ਤਸਕਰ ਪੰਚ ਚੋਰ ਲਗਈਆ ॥
ek girahu dhas dhuaar hai jaa ke ahinis tasakar pa(n)ch chor lagieeaa ||
ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਭੁ ਹਿਰਿ ਲੇ ਜਾਵਹਿ ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੁਲੇ ਖਬਰਿ ਨ ਪਈਆ ॥੨॥
dharam arath sabh hir le jaaveh manmukh a(n)dhule khabar na pieeaa ||2||
ਕੰਚਨ ਕੋਟੁ ਬਹੁ ਮਾਣਕਿ ਭਰਿਆ ਜਾਗੇ ਗਿਆਨ ਤਤਿ ਲਿਵ ਲਈਆ ॥
ka(n)chan koT bahu maanak bhariaa jaage giaan tat liv lieeaa ||
ਤਸਕਰ ਹੇਰੂ ਆਇ ਲੁਕਾਨੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਕੜਿ ਬੰਧਿ ਪਈਆ ॥੩॥
tasakar heroo aai lukaane gur kai sabadh pakaR ba(n)dh pieeaa ||3||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪੋਤੁ ਬੋਹਿਥਾ ਖੇਵਟੁ ਸਬਦੁ ਗੁਰੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਈਆ ॥
har har naam pot bohithaa khevaT sabadh gur paar la(n)ghieeaa ||
ਜਮੁ ਜਾਗਾਤੀ ਨੇੜਿ ਨ ਆਵੈ ਨਾ ਕੋ ਤਸਕਰੁ ਚੋਰੁ ਲਗਈਆ ॥੪॥
jam jaagaatee neR na aavai naa ko tasakar chor lagieeaa ||4||
ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸਦਾ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਮੈ ਹਰਿ ਜਸੁ ਕਹਤੇ ਅੰਤੁ ਨ ਲਹੀਆ ॥
har gun gaavai sadhaa dhin raatee mai har jas kahate a(n)t na laheeaa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੂਆ ਇਕਤੁ ਘਰਿ ਆਵੈ ਮਿਲਉ ਗੋੁਪਾਲ ਨੀਸਾਨੁ ਬਜਈਆ ॥੫॥
gurmukh manooaa ikat ghar aavai milau guopaal neesaan bajieeaa ||5||
ਨੈਨੀ ਦੇਖਿ ਦਰਸੁ ਮਨੁ ਤ੍ਰਿਪਤੈ ਸ੍ਰਵਨ ਬਾਣੀ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਈਆ ॥
nainee dhekh dharas man tirapatai sravan baanee gur sabadh sunieeaa ||
ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਆਤਮ ਦੇਵ ਹੈ ਭੀਨੇ ਰਸਿ ਰਸਿ ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਰਵਈਆ ॥੬॥
sun sun aatam dhev hai bheene ras ras raam gopaal ravieeaa ||6||
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਵਿਆਪੇ ਤੁਰੀਆ ਗੁਣੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਹੀਆ ॥
trai gun maiaa moh viaape tureeaa gun hai gurmukh laheeaa ||
ਏਕ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ਸਭੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਸਰਈਆ ॥੭॥
ek dhirasaT sabh sam kar jaanai nadharee aavai sabh braham pasarieeaa ||7||
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਹੈ ਜੋਤਿ ਸਬਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਈਆ ॥
raam naam hai jot sabaiee gurmukh aape alakh lakhieeaa ||
ਨਾਨਕ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਭਏ ਹੈ ਭਗਤਿ ਭਾਇ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਈਆ ॥੮॥੧॥੪॥
naanak dheen dhiaal bhe hai bhagat bhai har naam samieeaa ||8||1||4||
Guru Ram Das Ji file une longue métaphore : le corps est une maison à dix portes (les orifices) et une forteresse d'or remplie de joyaux, que les cinq passions viennent piller. Le Shabad y joue tour à tour le rôle de garde qui arrête les voleurs et de pilote qui fait traverser. Le verset 7 conclut sur le fruit visible de cette libération : voir tous les êtres égaux.