ਸੇਜ ਏਕ ਏਕੋ ਪ੍ਰਭੁ ਠਾਕੁਰੁ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵੈ ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਈਆ ॥
sej ek eko prabh Thaakur mahal na paavai manmukh bharamieeaa ||
Raag Bilaaval · Guru Ram Das Ji
Ang 837
ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤ ਸਰਣਿ ਜੇ ਆਵੈ ਪ੍ਰਭੁ ਆਇ ਮਿਲੈ ਖਿਨੁ ਢੀਲ ਨ ਪਈਆ ॥੫॥
gur gur karat saran je aavai prabh aai milai khin ddeel na pieeaa ||5||
Traduction
La couche est unique et unique le Seigneur Maître, mais le Manmukh (celui qui suit son propre esprit) n'atteint pas sa demeure et erre. Si pourtant il vient au refuge en appelant « Guru, Guru », Dieu vient à sa rencontre sans un instant de retard. ॥5॥ On multiplie les rites, encore et encore, tandis que l'esprit reste plein d'hypocrisie, de duplicité et de convoitise. Un fils naît chez la courtisane : quel nom de père pourra-t-on lui donner ? ॥6॥ Ceux qui arrivent avec la dévotion de leurs vies passées, le Guru fait germer en eux la Bhagti (la dévotion) de Har. À force de dévotion ils ont trouvé Har, lorsqu'ils se sont fondus dans son Nom. ॥7॥ Dieu lui-même a apporté le henné, l'a fait broyer, l'a délayé et l'a appliqué. Ceux à qui le Maître a fait grâce, dit Nanak, il les a tirés dehors en les saisissant par le bras. ॥8॥6॥2॥1॥6॥9॥
Traduction
Bilaaval, Mahalla 4. Mon esprit et mon corps sont pleins d'amour pour le Maître inaccessible ; d'instant en instant la ferveur monte dans mon cœur. En voyant le Guru, la ferveur du cœur est comblée, comme la goutte de pluie qui tombe enfin dans le bec de l'oiseau criant « bien-aimé ! bien-aimé ! ». ॥1॥ Venez, venez, mes compagnes : écoutons le récit de Har. Que le vrai Guru fasse grâce et m'unisse à Dieu : devant lui j'offrirais ma tête, encore et encore. ॥1॥ Pause ॥ Jusqu'à la racine de mes cheveux, mon esprit et mon corps souffrent d'un seul mal : sans voir Dieu, le sommeil ne vient pas. Les médecins m'examinent et s'égarent : c'est dans mon cœur, mon esprit et mon corps que brûle la douleur de l'amour. ॥2॥ Je ne puis vivre un instant sans mon bien-aimé, comme celui qui dépend d'un remède et défaille quand il lui manque. Ceux qui ont soif de Dieu ne désirent rien d'autre : hors Har, il n'existe pour eux nul second. ॥3॥ Que quelqu'un vienne et m'unisse à mon Dieu : je m'offrirais tout entier en sacrifice à celui-là. Ceux qui étaient séparés depuis d'innombrables vies sont réunis dès qu'ils entrent dans le refuge du vrai Guru. ॥4॥
ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਿਰਿਆਚਾਰ ਵਧਾਏ ਮਨਿ ਪਾਖੰਡ ਕਰਮੁ ਕਪਟ ਲੋਭਈਆ ॥
kar kar kiriaachaar vadhaae man paakha(n)dd karam kapaT lobhieeaa ||
ਬੇਸੁਆ ਕੈ ਘਰਿ ਬੇਟਾ ਜਨਮਿਆ ਪਿਤਾ ਤਾਹਿ ਕਿਆ ਨਾਮੁ ਸਦਈਆ ॥੬॥
besuaa kai ghar beTaa janamiaa pitaa taeh kiaa naam sadhieeaa ||6||
ਪੂਰਬ ਜਨਮਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਆਏ ਗੁਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਜਮਈਆ ॥
poorab janam bhagat kar aae gur har har har har bhagat jamieeaa ||
ਭਗਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਤੇ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਜਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਈਆ ॥੭॥
bhagat bhagat karate har paiaa jaa har har har har naam samieeaa ||7||
ਪ੍ਰਭਿ ਆਣਿ ਆਣਿ ਮਹਿੰਦੀ ਪੀਸਾਈ ਆਪੇ ਘੋਲਿ ਘੋਲਿ ਅੰਗਿ ਲਈਆ ॥
prabh aan aan mahi(n)dhee peesaiee aape ghol ghol a(n)g lieeaa ||
ਜਿਨ ਕਉ ਠਾਕੁਰਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ਬਾਹ ਪਕਰਿ ਨਾਨਕ ਕਢਿ ਲਈਆ ॥੮॥੬॥੨॥੧॥੬॥੯॥
jin kau Thaakur kirapaa dhaaree baeh pakar naanak kadd lieeaa ||8||6||2||1||6||9||
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥
bilaaval mahalaa chauthhaa ||
ਮੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਪ੍ਰੇਮੁ ਅਗਮ ਠਾਕੁਰ ਕਾ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਸਰਧਾ ਮਨਿ ਬਹੁਤੁ ਉਠਈਆ ॥
mai man tan prem agam Thaakur kaa khin khin saradhaa man bahut uThieeaa ||
ਗੁਰ ਦੇਖੇ ਸਰਧਾ ਮਨ ਪੂਰੀ ਜਿਉ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰਿਉ ਪ੍ਰਿਉ ਬੂੰਦ ਮੁਖਿ ਪਈਆ ॥੧॥
gur dhekhe saradhaa man pooree jiau chaatirak priau priau boo(n)dh mukh pieeaa ||1||
ਮਿਲੁ ਮਿਲੁ ਸਖੀ ਹਰਿ ਕਥਾ ਸੁਨਈਆ ॥
mil mil sakhee har kathaa sunieeaa ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਇਆ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਲੇ ਮੈ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਸਿਰੁ ਕਟਿ ਕਟਿ ਪਈਆ ॥੧॥
satigur dhiaa kare prabh mele mai tis aagai sir kaT kaT pieeaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਮਨਿ ਤਨਿ ਇਕ ਬੇਦਨ ਮੈ ਪ੍ਰਭ ਦੇਖੇ ਬਿਨੁ ਨੀਦ ਨ ਪਈਆ ॥
rom rom man tan ik bedhan mai prabh dhekhe bin needh na pieeaa ||
ਬੈਦਕ ਨਾਟਿਕ ਦੇਖਿ ਭੁਲਾਨੇ ਮੈ ਹਿਰਦੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪੀਰ ਲਗਈਆ ॥੨॥
baidhak naaTik dhekh bhulaane mai hiradhai man tan prem peer lagieeaa ||2||
ਹਉ ਖਿਨੁ ਪਲੁ ਰਹਿ ਨ ਸਕਉ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੀਤਮ ਜਿਉ ਬਿਨੁ ਅਮਲੈ ਅਮਲੀ ਮਰਿ ਗਈਆ ॥
hau khin pal reh na sakau bin preetam jiau bin amalai amalee mar gieeaa ||
ਜਿਨ ਕਉ ਪਿਆਸ ਹੋਇ ਪ੍ਰਭ ਕੇਰੀ ਤਿਨੑ ਅਵਰੁ ਨ ਭਾਵੈ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਕੋ ਦੁਈਆ ॥੩॥
jin kau piaas hoi prabh keree tin(h) avar na bhaavai bin har ko dhuieeaa ||3||
ਕੋਈ ਆਨਿ ਆਨਿ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਾਵੈ ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਬਲਿ ਬਲਿ ਘੁਮਿ ਗਈਆ ॥
koiee aan aan meraa prabhoo milaavai hau tis viTahu bal bal ghum gieeaa ||
ਅਨੇਕ ਜਨਮ ਕੇ ਵਿਛੁੜੇ ਜਨ ਮੇਲੇ ਜਾ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਿ ਪਵਈਆ ॥੪॥
anek janam ke vichhuRe jan mele jaa sat sat satigur saran pavieeaa ||4||
Le bloc réunit la fin d'une astpadi et le début de la suivante. L'image du henné dit que même la préparation du dévot est l'œuvre de Dieu : broyé et délayé, il est appliqué par une autre main que la sienne. L'oiseau chaatrik, qui ne boit que la goutte tombée du ciel, revient constamment dans la Bani comme figure du désir exclusif.
Raag Bilaaval · Guru Arjan Dev Ji
ਰਾਗੁ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ਅਸਟਪਦੀ ਘਰੁ ੧੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag bilaaval mahalaa panjavaa asaTapadhee ghar baarvaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਉਪਮਾ ਜਾਤ ਨ ਕਹੀ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਉਪਮਾ ਜਾਤ ਨ ਕਹੀ ॥
aupamaa jaat na kahee mere prabh kee upamaa jaat na kahee ||
ਤਜਿ ਆਨ ਸਰਣਿ ਗਹੀ ॥੧॥
taj aan saran gahee ||1||
Traduction
Raag Bilaaval, Mahalla 5, Astpadi, Ghar 12. Il n'y a qu'un seul Créateur ; par la grâce du vrai Guru. La louange de mon Dieu ne peut être dite, elle ne peut être dite. J'ai tout quitté et saisi son refuge. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪ੍ਰਭ ਚਰਨ ਕਮਲ ਅਪਾਰ ॥
prabh charan kamal apaar ||
ਹਉ ਜਾਉ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰ ॥
hau jaau sadh balihaar ||
ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਾਗੀ ਤਾਹਿ ॥
man preet laagee taeh ||
ਤਜਿ ਆਨ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਹਿ ॥੧॥
taj aan kateh na jaeh ||1||
Traduction
Pause ॥ Les pieds de lotus de Dieu sont sans limite ; à jamais je m'offre en sacrifice. Mon cœur s'est attaché à Lui : ayant tout quitté, il ne va plus nulle part. ॥1॥
ਹਰਿ ਨਾਮ ਰਸਨਾ ਕਹਨ ॥
har naam rasanaa kahan ||
ਮਲ ਪਾਪ ਕਲਮਲ ਦਹਨ ॥
mal paap kalamal dhahan ||
ਚੜਿ ਨਾਵ ਸੰਤ ਉਧਾਰਿ ॥
chaR naav sa(n)t udhaar ||
ਭੈ ਤਰੇ ਸਾਗਰ ਪਾਰਿ ॥੨॥
bhai tare saagar paar ||2||
Traduction
Prononcer le Nom de Har consume la souillure et les fautes accumulées. Montés dans la barque des saints, ils traversent l'océan redoutable. ॥2॥
ਮਨਿ ਡੋਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪਰੀਤਿ ॥
man ddor prem pareet ||
ਇਹ ਸੰਤ ਨਿਰਮਲ ਰੀਤਿ ॥
eeh sa(n)t niramal reet ||
ਤਜਿ ਗਏ ਪਾਪ ਬਿਕਾਰ ॥
taj ge paap bikaar ||
ਹਰਿ ਮਿਲੇ ਪ੍ਰਭ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥੩॥
har mile prabh nira(n)kaar ||3||
Traduction
Le cœur est tenu par le fil de l'amour : telle est la voie immaculée des saints. Fautes et vices les ont quittés, et ils ont rencontré Har, le Dieu Nirankaar (celui qui est sans forme). ॥3॥
ਪ੍ਰਭ ਪੇਖੀਐ ਬਿਸਮਾਦ ॥
prabh pekheeaai bisamaadh ||
ਚਖਿ ਅਨਦ ਪੂਰਨ ਸਾਦ ॥
chakh anadh pooran saadh ||
ਨਹ ਡੋਲੀਐ ਇਤ ਊਤ ॥
neh ddoleeaai it uoot ||
ਪ੍ਰਭ ਬਸੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਚੀਤ ॥੪॥
prabh base har har cheet ||4||
Traduction
Contempler Dieu émerveille ; on goûte alors la saveur d'une joie parfaite. On ne vacille plus ni d'un côté ni de l'autre : Har habite la conscience. ॥4॥
ਤਿਨੑ ਨਾਹਿ ਨਰਕ ਨਿਵਾਸੁ ॥
tin(h) naeh narak nivaas ||
ਨਿਤ ਸਿਮਰਿ ਪ੍ਰਭ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥
nit simar prabh gunataas ||
ਤੇ ਜਮੁ ਨ ਪੇਖਹਿ ਨੈਨ ॥
te jam na pekheh nain ||
ਸੁਨਿ ਮੋਹੇ ਅਨਹਤ ਬੈਨ ॥੫॥
sun mohe anahat bain ||5||
Traduction
Ceux-là n'habiteront pas l'enfer, eux qui méditent chaque jour Dieu, trésor des vertus. Leurs yeux ne verront pas Jam (le messager de la mort) ; ils sont ravis d'entendre la parole Anhad (le son intérieur, que nul ne frappe). ॥5॥
ਹਰਿ ਸਰਣਿ ਸੂਰ ਗੁਪਾਲ ॥
har saran soor gupaal ||
ਪ੍ਰਭ ਭਗਤ ਵਸਿ ਦਇਆਲ ॥
prabh bhagat vas dhiaal ||
ਹਰਿ ਨਿਗਮ ਲਹਹਿ ਨ ਭੇਵ ॥
har nigam laheh na bhev ||
ਨਿਤ ਕਰਹਿ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੇਵ ॥੬॥
nit kareh mun jan sev ||6||
Traduction
Refuge de Har, héros et protecteur du monde : Dieu, le compatissant, se laisse gouverner par ses dévots. Les Écritures ne saisissent pas son mystère ; les sages le servent chaque jour. ॥6॥
ਦੁਖ ਦੀਨ ਦਰਦ ਨਿਵਾਰ ॥
dhukh dheen dharadh nivaar ||
ਜਾ ਕੀ ਮਹਾ ਬਿਖੜੀ ਕਾਰ ॥
jaa kee mahaa bikhaRee kaar ||
ਤਾ ਕੀ ਮਿਤਿ ਨ ਜਾਨੈ ਕੋਇ ॥
taa kee mit na jaanai koi ||
ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਸੋਇ ॥੭॥
jal thal maheeal soi ||7||
Traduction
Il écarte la peine et la douleur des humbles, Lui dont l'œuvre est si difficile à accomplir. Nul n'en connaît la mesure : il est dans l'eau, sur la terre et dans le ciel. ॥7॥
ਕਰਿ ਬੰਦਨਾ ਲਖ ਬਾਰ ॥
kar ba(n)dhanaa lakh baar ||
ਥਕਿ ਪਰਿਓ ਪ੍ਰਭ ਦਰਬਾਰ ॥
thak pario prabh dharabaar ||
ਪ੍ਰਭ ਕਰਹੁ ਸਾਧੂ ਧੂਰਿ ॥
prabh karahu saadhoo dhoor ||
ਨਾਨਕ ਮਨਸਾ ਪੂਰਿ ॥੮॥੧॥
naanak manasaa poor ||8||1||
Traduction
Je m'incline cent mille fois ; épuisé, je suis tombé à la cour de Dieu. Ô Dieu, fais de moi la poussière des pieds des saints : comble ce désir de Nanak. ॥8॥1॥
Guru Arjan Dev Ji ouvre par un aveu d'impuissance — la louange est indicible — et le shabad tient ensuite en versets très courts, presque haletants. « Bismaad » nomme l'émerveillement muet devant Dieu, état plus proche du saisissement que de la compréhension. La demande finale est la plus humble qui soit : devenir poussière.