ਕਰਿ ਦਇਆ ਲੇਹੁ ਲੜਿ ਲਾਇ ॥
kar dhiaa leh laR lai ||
Raag Bilaaval · Guru Arjan Dev Ji
Ang 838
ਨਾਨਕਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥੧॥
naanakaa naam dhiaai ||1||
Traduction
Fais grâce et attache-moi au pan de ton vêtement. Nanak médite le Naam (le Nom divin). ॥1॥
ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦਇਆਲ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦਇਆਲ ॥
dheenaa naath dhiaal mere suaamee dheenaa naath dhiaal ||
ਜਾਚਉ ਸੰਤ ਰਵਾਲ ॥੧॥
jaachau sa(n)t ravaal ||1||
Traduction
Maître des humbles, plein de compassion, ô mon Seigneur, Maître des humbles, plein de compassion : je mendie la poussière des pieds des saints. ॥1॥
Traduction
Pause ॥ Le monde est un puits de poison, ténèbres d'ignorance, obscurité épaisse de l'attachement. Ô Dieu, saisis mon bras et retire-moi ; donne-moi ton Nom, ô Har. Sans Toi je n'ai aucun lieu où me tenir ; Nanak s'offre en sacrifice, encore et encore. ॥2॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੰਸਾਰੁ ਬਿਖਿਆ ਕੂਪ ॥
sa(n)saar bikhiaa koop ||
ਤਮ ਅਗਿਆਨ ਮੋਹਤ ਘੂਪ ॥
tam agiaan mohat ghoop ||
ਗਹਿ ਭੁਜਾ ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਲੇਹੁ ॥
geh bhujaa prabh jee leh ||
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਪੁਨਾ ਦੇਹੁ ॥
har naam apunaa dheh ||
ਪ੍ਰਭ ਤੁਝ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਠਾਉ ॥
prabh tujh binaa nahee Thaau ||
ਨਾਨਕਾ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਉ ॥੨॥
naanakaa bal bal jaau ||2||
ਲੋਭਿ ਮੋਹਿ ਬਾਧੀ ਦੇਹ ॥
lobh moh baadhee dheh ||
ਬਿਨੁ ਭਜਨ ਹੋਵਤ ਖੇਹ ॥
bin bhajan hovat kheh ||
ਜਮਦੂਤ ਮਹਾ ਭਇਆਨ ॥
jamadhoot mahaa bhiaan ||
ਚਿਤ ਗੁਪਤ ਕਰਮਹਿ ਜਾਨ ॥
chit gupat karameh jaan ||
ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਸਾਖਿ ਸੁਨਾਇ ॥
dhin rain saakh sunai ||
ਨਾਨਕਾ ਹਰਿ ਸਰਨਾਇ ॥੩॥
naanakaa har saranai ||3||
Traduction
Le corps est ligoté par l'avidité et l'attachement ; sans la méditation il devient cendre. Les messagers du Jam (la mort) sont terrifiants ; les scribes intérieurs connaissent chaque acte et portent témoignage jour et nuit. Nanak cherche refuge en Har. ॥3॥
ਭੈ ਭੰਜਨਾ ਮੁਰਾਰਿ ॥
bhai bha(n)janaa muraar ||
ਕਰਿ ਦਇਆ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਿ ॥
kar dhiaa patit udhaar ||
ਮੇਰੇ ਦੋਖ ਗਨੇ ਨ ਜਾਹਿ ॥
mere dhokh gane na jaeh ||
ਹਰਿ ਬਿਨਾ ਕਤਹਿ ਸਮਾਹਿ ॥
har binaa kateh samaeh ||
ਗਹਿ ਓਟ ਚਿਤਵੀ ਨਾਥ ॥
geh oT chitavee naath ||
ਨਾਨਕਾ ਦੇ ਰਖੁ ਹਾਥ ॥੪॥
naanakaa dhe rakh haath ||4||
Traduction
Toi qui brises la peur, Murari, fais grâce et sauve le déchu. Mes fautes ne peuvent se compter ; sans Har, où trouver place ? J'ai saisi ton appui, ô Maître, je n'ai pensé qu'à Toi : Nanak te prie, tends la main et garde-moi. ॥4॥
ਹਰਿ ਗੁਣ ਨਿਧੇ ਗੋਪਾਲ ॥
har gun nidhe gopaal ||
ਸਰਬ ਘਟ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ॥
sarab ghaT pratipaal ||
ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਦਰਸਨ ਪਿਆਸ ॥
man preet dharasan piaas ||
ਗੋਬਿੰਦ ਪੂਰਨ ਆਸ ॥
gobi(n)dh pooran aas ||
ਇਕ ਨਿਮਖ ਰਹਨੁ ਨ ਜਾਇ ॥
eik nimakh rahan na jai ||
ਵਡ ਭਾਗਿ ਨਾਨਕ ਪਾਇ ॥੫॥
vadd bhaag naanak pai ||5||
Traduction
Har, trésor de vertus, protecteur du monde, nourricier de tous les cœurs : dans mon cœur est l'amour, la soif de ton Darshan (ta vision). Ô Gobind, comble mon espérance ; je ne puis vivre un instant sans Toi. Par grande fortune, Nanak t'obtient. ॥5॥
ਪ੍ਰਭ ਤੁਝ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਹੋਰ ॥
prabh tujh binaa nahee hor ||
ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਚੰਦ ਚਕੋਰ ॥
man preet cha(n)dh chakor ||
ਜਿਉ ਮੀਨ ਜਲ ਸਿਉ ਹੇਤੁ ॥
jiau meen jal siau het ||
ਅਲਿ ਕਮਲ ਭਿੰਨੁ ਨ ਭੇਤੁ ॥
al kamal bhi(n)n na bhet ||
ਜਿਉ ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਆਸ ॥
jiau chakavee sooraj aas ||
ਨਾਨਕ ਚਰਨ ਪਿਆਸ ॥੬॥
naanak charan piaas ||6||
Traduction
Ô Dieu, hors de Toi il n'y a personne. Mon cœur t'aime comme l'oiseau chakor aime la lune, comme le poisson aime l'eau, comme l'abeille et le lotus ne se quittent pas, comme la chakvi attend le soleil : Nanak a soif de tes pieds. ॥6॥
ਜਿਉ ਤਰੁਨਿ ਭਰਤ ਪਰਾਨ ॥
jiau tarun bharat paraan ||
ਜਿਉ ਲੋਭੀਐ ਧਨੁ ਦਾਨੁ ॥
jiau lobheeaai dhan dhaan ||
ਜਿਉ ਦੂਧ ਜਲਹਿ ਸੰਜੋਗੁ ॥
jiau dhoodh jaleh sa(n)jog ||
ਜਿਉ ਮਹਾ ਖੁਧਿਆਰਥ ਭੋਗੁ ॥
jiau mahaa khudhiaarath bhog ||
ਜਿਉ ਮਾਤ ਪੂਤਹਿ ਹੇਤੁ ॥
jiau maat pooteh het ||
ਹਰਿ ਸਿਮਰਿ ਨਾਨਕ ਨੇਤ ॥੭॥
har simar naanak net ||7||
Traduction
Comme la jeune épouse pour qui l'époux est le souffle, comme l'avide aime la richesse reçue, comme le lait se mêle à l'eau, comme l'affamé désire la nourriture, comme la mère aime son fils : ainsi, Nanak, souviens-toi de Har sans fin. ॥7॥
ਜਿਉ ਦੀਪ ਪਤਨ ਪਤੰਗ ॥
jiau dheep patan pata(n)g ||
ਜਿਉ ਚੋਰੁ ਹਿਰਤ ਨਿਸੰਗ ॥
jiau chor hirat nisa(n)g ||
ਮੈਗਲਹਿ ਕਾਮੈ ਬੰਧੁ ॥
maigaleh kaamai ba(n)dh ||
ਜਿਉ ਗ੍ਰਸਤ ਬਿਖਈ ਧੰਧੁ ॥
jiau grasat bikhiee dha(n)dh ||
ਜਿਉ ਜੂਆਰ ਬਿਸਨੁ ਨ ਜਾਇ ॥
jiau jooaar bisan na jai ||
ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਮਨੁ ਲਾਇ ॥੮॥
har naanak ih man lai ||8||
Traduction
Comme le papillon se jette sur la lampe, comme le voleur dérobe sans honte, comme l'éléphant est pris par le désir, comme le vicieux est happé par ses affaires, comme le joueur ne peut renoncer à son vice : ainsi, Nanak, attache ton esprit à Har. ॥8॥
ਕੁਰੰਕ ਨਾਦੈ ਨੇਹੁ ॥
kura(n)k naadhai neh ||
ਚਾਤ੍ਰਿਕੁ ਚਾਹਤ ਮੇਹੁ ॥
chaatirak chaahat meh ||
ਜਨ ਜੀਵਨਾ ਸਤਸੰਗਿ ॥
jan jeevanaa satasa(n)g ||
ਗੋਬਿਦੁ ਭਜਨਾ ਰੰਗਿ ॥
gobidh bhajanaa ra(n)g ||
ਰਸਨਾ ਬਖਾਨੈ ਨਾਮੁ ॥
rasanaa bakhaanai naam ||
ਨਾਨਕ ਦਰਸਨ ਦਾਨੁ ॥੯॥
naanak dharasan dhaan ||9||
Traduction
Comme le cerf aime la mélodie, comme l'oiseau chaatrik réclame la pluie, le serviteur vit dans la Sat Sangat (la communauté des vrais) et médite Gobind avec amour. Sa langue prononce le Naam ; Nanak demande le don du Darshan. ॥9॥
Traduction
Qui chante, écoute, écrit et transmet ses vertus reçoit de Har tous les fruits ; il sauve toute sa lignée et traverse l'océan du monde. Les pieds de Har sont son navire ; uni à la Saadh Sangat (la compagnie des saints), il chante sa louange. Har préserve son honneur ; Nanak se tient à sa porte, en refuge. ॥10॥2॥
ਗੁਨ ਗਾਇ ਸੁਨਿ ਲਿਖਿ ਦੇਇ ॥
gun gai sun likh dhei ||
ਸੋ ਸਰਬ ਫਲ ਹਰਿ ਲੇਇ ॥
so sarab fal har lei ||
ਕੁਲ ਸਮੂਹ ਕਰਤ ਉਧਾਰੁ ॥
kul samooh karat udhaar ||
ਸੰਸਾਰੁ ਉਤਰਸਿ ਪਾਰਿ ॥
sa(n)saar utaras paar ||
ਹਰਿ ਚਰਨ ਬੋਹਿਥ ਤਾਹਿ ॥
har charan bohith taeh ||
ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਸੁ ਗਾਹਿ ॥
mil saadhasa(n)g jas gaeh ||
ਹਰਿ ਪੈਜ ਰਖੈ ਮੁਰਾਰਿ ॥
har paij rakhai muraar ||
ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਸਰਨਿ ਦੁਆਰਿ ॥੧੦॥੨॥
har naanak saran dhuaar ||10||2||
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
bilaaval mahalaa panjavaa ||
ਪ੍ਰਭ ਜਨਮ ਮਰਨ ਨਿਵਾਰਿ ॥
prabh janam maran nivaar ||
ਹਾਰਿ ਪਰਿਓ ਦੁਆਰਿ ॥
haar pario dhuaar ||
ਗਹਿ ਚਰਨ ਸਾਧੂ ਸੰਗ ॥
geh charan saadhoo sa(n)g ||
ਮਨ ਮਿਸਟ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰੰਗ ॥
man misaT har har ra(n)g ||
Traduction
Bilaaval, Mahalla 5. Ô Dieu, mets fin à la naissance et à la mort : épuisé, je suis tombé à ta porte. J'ai saisi tes pieds dans la Saadh Sangat, et l'amour de Har est devenu doux à mon cœur.
Long shabad de dix strophes bâti sur une chaîne de comparaisons empruntées à la vie ordinaire : le poisson et l'eau, la mère et l'enfant, mais aussi le voleur et le joueur. Guru Arjan retourne l'image : même l'attachement fautif montre ce qu'est une attention totale, et c'est cette intensité-là qu'il faut tourner vers Dieu. Le bloc se termine sur les premiers vers du shabad suivant.