Ang 840

Je m'offre en sacrifice à celui qui voit et fait voir ; par la grâce du Guru on obtient l'état suprême. ॥1॥

Ce monde entier est l'enfant de la mère-illusion. Salut à Dieu, protecteur depuis l'origine : Il est depuis le commencement, à travers les âges, Il est et Il sera. Quelle récitation ferais-je sans le Maître du monde ? Par le Shabad (la Parole) du Guru, la demeure intérieure se révèle. ॥1॥

Pause ॥ Ceux qui s'attachent à la dualité se repentent ; Lui, l'infini, peut tout faire. ॥11॥

Dixième jour : Naam (le Nom divin), don et ablution ; nuit et jour, le vrai bain est la connaissance de ses vertus. Liés à la porte du Jam (la mort), ils vont et viennent : qu'apportent-ils, qu'emportent-ils ? La mort au-dessus de la tête, ils reçoivent les coups. Dans le Vrai nulle souillure ne s'attache, doute et peur s'enfuient. Le fil fragile se rompt sans délai : sache que le monde est ce fil-là. Rends ton esprit stable et goûte la joie dans le Vrai. ॥12॥

Sans le Shabad du Guru, nul n'est délivré ; l'hypocrisie ne libère personne. ॥2॥

Le Vrai lui-même a tout assemblé de ses mains. Onzième jour : loger l'Un dans le cœur, écarter la violence, la possessivité, l'attachement ; le vrai fruit du jeûne est de connaître son âme. Il a brisé l'œuf du monde, uni et séparé ; Il a fait la terre et le ciel pour lieu de séjour, la nuit et le jour, la crainte et l'amour. Celui qui a créé veille sur sa création. Absorbé dans l'hypocrisie, on ne voit pas l'essence. Il est immaculé, sans besoin d'aliment, absolu : au Pur, au Vrai, nulle souillure ne s'attache. ॥13॥

Il n'y a pas d'autre Créateur. ॥3॥

Troisième jour : Brahma, Vishnou, Shiva ; Il créa dieux et déesses sous mille formes. Où que je regarde, il n'y a que l'Un. Il créa les autres êtres, tous différents. Se nourrir de fruits fait perdre le fruit du jeûne ; goûter les mets et les friandises fait perdre la vraie saveur. Les lumières et les espèces sont innombrables ; Celui qui les a façonnées en connaît la valeur — Il en fixe le prix, Lui qui emplit tout. Dans la fausse convoitise l'homme s'englue ; le Gurmukh (tourné vers le Guru) est délivré en pratiquant la Vérité. ॥14॥

Douzième jour : les douze postures, l'esprit détaché. Qui dirai-je proche, qui dirai-je loin ? ॥4॥

Quatrième jour : Il créa les quatre Vedas, les quatre sources de la vie, les paroles distinctes ; Il créa les dix-huit Puranas, les six Shastras, les trois qualités. Nuit et jour Il veille, jamais Il ne dort. Celui qui reste éveillé, l'attention fixée, uni au Guru, la mort ne le dévore pas. Comprend celui à qui Il fait comprendre : dépassant les trois qualités, il demeure dans le quatrième état. Nanak prie : je suis son serviteur. ॥5॥

Devenu détaché, il a vaincu les ennemis du dedans ; Nanak prie : c'est là qu'il a fixé son amour. ॥15॥

Douzième jour : savoir pratiquer la compassion et le don. Cinquième jour : les cinq éléments deviennent démons quand ils s'emballent ; Lui, insaisissable, demeure l'Être détaché. Les uns, égarés, ont faim et soif d'attachement ; les autres goûtent la saveur et sont rassasiés par le Shabad. Il ramène au-dedans l'esprit qui courait au-dehors. Le vrai jeûne est de demeurer sans désir ; il récite la récitation silencieuse, le Naam aux lèvres. Dans les trois mondes il ne connaît que l'Un. Les uns sont teints de son amour, les autres meurent et retournent en poussière ; d'autres encore voient sa présence dans la vraie demeure. ॥6॥

Le menteur n'a ni honneur ni renom : toute pureté et toute discipline tiennent à reconnaître le Vrai. ॥16॥

Treizième jour : l'arbre au bord de la mer, dont la racine est Amrit (le nectar d'immortalité) et la cime tendue vers l'amour — il fait traverser. Le corbeau noir n'est jamais pur. L'oiseau enfermé dans la cage s'agite entre les barreaux sans être libéré. Qui vit dans la crainte de Dieu ne se noie pas ; le sans-crainte se noie et perd son honneur. Qui trouve la demeure dans la crainte, et la crainte dans la demeure, celui-là comprend. On n'est délivré que si le Maître délivre : par l'enseignement du Guru Il unit et affermit la Bhagti (la dévotion). ॥7॥

Sixième jour : Dieu créa les six écoles de la sagesse ; Il siège sur le trône, et le Vrai plaît au cœur. ॥17॥

Quatorzième jour : il atteint le quatrième état, où rajas, tamas, sattva et le temps lui-même se résorbent. Le Shabad Anhad (le son non frappé, sans commencement) résonne, sans pareil. S'il plaît à Dieu, Il appelle dans sa demeure ; transpercé par le Shabad, on reçoit l'honneur. À force de déguisements religieux on s'épuise et l'on brûle. Le soleil se fond dans la maison de la lune, et l'on connaît alors la valeur de la voie du yoga. Les quatorze mondes et les profondeurs s'y résorbent ; à travers continents et univers, Il demeure absorbé. ॥18॥

Les vrais se fondent dans le Vrai. ॥8॥

Septième jour : vérité et contentement dans le corps ; les sept mers se remplissent d'une eau pure. Nouvelle lune : la lune est cachée dans le ciel — comprenez, sages, en méditant le Shabad. Le vrai bain est la droiture, le Vrai médité au cœur ; par le Shabad du Guru, tous traversent. Le Vrai au cœur, le Vrai aux lèvres, avec amour. La lune au ciel éclaire les trois mondes ; le Créateur crée et veille. Ce qui se voit par le Guru se fond en Lui. Muni du sceau du Vrai, nul obstacle ne l'arrête. ॥9॥

Huitième jour : maîtriser les huit pouvoirs et l'intelligence ; par la grâce, adorer le Vrai absolu. Les Manmukh (tournés vers leur propre esprit), égarés, vont et viennent. ॥19॥

Il établit sa demeure et resplendit en un lieu stable ; il se connaît lui-même quand il trouve le vrai Guru. Bilaaval, Mahalla 1, Thitee, Ghar 10. Un seul Créateur, par la grâce du vrai Guru. Là où l'air, l'eau et le feu s'oublient, là est Niranjan (l'Immaculé), le vrai Nom ; en Lui l'esprit reste absorbé. Là où est le désir, là est la ruine. La sébile de la dualité et de l'envie se brise ; il reste détaché du filet de la possessivité. Nanak prie : je suis son serviteur. ॥20॥1॥

Premier jour : Ekankaar, l'Un unique et détaché, immortel, non né, sans caste et sans filet ; inaccessible, insaisissable, sans forme ni trait. À force de chercher, on Le voit en chaque cœur. Nanak prie : la mort ne le dévore pas. ॥10॥

Neuvième jour : le Nom, les neuf maîtres, les neuf régions ; en chaque cœur est le Maître, le tout-puissant.