ਲਾਲ ਨਾਮ ਜਾ ਕੈ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ॥
laal naam jaa kai bhare bha(n)ddaar ||
Ses réserves débordent des joyaux du Naam (le Nom divin).
Raag Gond · Guru Arjan Dev Ji
Ang 863
ਸਤਿ ਪੁਰਖੁ ਜਾ ਕੋ ਹੈ ਨਾਉ ॥
sat purakh jaa ko hai naau ||
Son nom est « l'Être vrai » :
ਮਿਟਹਿ ਕੋਟਿ ਅਘ ਨਿਮਖ ਜਸੁ ਗਾਉ ॥
miTeh koT agh nimakh jas gaau ||
chante sa louange un instant, et des millions de fautes s'effacent.
ਬਾਲ ਸਖਾਈ ਭਗਤਨ ਕੋ ਮੀਤ ॥
baal sakhaiee bhagatan ko meet ||
Compagnon depuis l'enfance, ami de ceux qui l'aiment,
ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰ ਨਾਨਕ ਹਿਤ ਚੀਤ ॥੪॥੧॥੩॥
praan adhaar naanak hit cheet ||4||1||3||
soutien du souffle même : Nanak lui donne son cœur et son affection. ॥4॥1॥3॥
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਮਹਲਾ ੫ ਚਉਪਦੇ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag go(n)dd mahalaa panjavaa chaupadhe ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Gond, Mahalla 5, Chaupadé, Ghar 2. Un seul Être créateur universel. Par la grâce du Satguru.
ਜੀਅ ਪ੍ਰਾਨ ਕੀਏ ਜਿਨਿ ਸਾਜਿ ॥
jeea praan ke'ee jin saaj ||
Celui qui a façonné l'âme et le souffle,
ਮਾਟੀ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਰਖੀ ਨਿਵਾਜਿ ॥
maaTee meh jot rakhee nivaaj ||
qui par bonté a déposé sa lumière dans l'argile,
ਬਰਤਨ ਕਉ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਭੋਜਨ ਭੋਗਾਇ ॥
baratan kau sabh kichh bhojan bhogai ||
qui donne tout ce qui sert et fait goûter la nourriture :
ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਤਜਿ ਮੂੜੇ ਕਤ ਜਾਇ ॥੧॥
so prabh taj mooRe kat jai ||1||
quitter ce Prabhu, ô insensé, pour aller où ? ॥1॥
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੀ ਲਾਗਉ ਸੇਵ ॥
paarabraham kee laagau sev ||
Que je m'attache au service de Paarbrahm (le Divin suprême) :
ਗੁਰ ਤੇ ਸੁਝੈ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਵ ॥੧॥
gur te sujhai nira(n)jan dhev ||1||
c'est par le Guru que se laisse comprendre le Divin sans tache. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਿਨਿ ਕੀਏ ਰੰਗ ਅਨਿਕ ਪਰਕਾਰ ॥
jin ke'ee ra(n)g anik parakaar ||
Lui qui a créé les couleurs en tant de sortes,
ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਨਿਮਖ ਮਝਾਰ ॥
opat paralau nimakh majhaar ||
qui crée et dissout en un clin d'œil,
ਜਾ ਕੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
jaa kee gat mit kahee na jai ||
dont l'état et la mesure ne peuvent se dire :
ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਮਨ ਮੇਰੇ ਸਦਾ ਧਿਆਇ ॥੨॥
so prabh man mere sadhaa dhiaai ||2||
médite toujours ce Prabhu, ô mon esprit. ॥2॥
ਆਇ ਨ ਜਾਵੈ ਨਿਹਚਲੁ ਧਨੀ ॥
aai na jaavai nihachal dhanee ||
Il ne vient ni ne s'en va, ce Maître inébranlable ;
ਬੇਅੰਤ ਗੁਨਾ ਤਾ ਕੇ ਕੇਤਕ ਗਨੀ ॥
bea(n)t gunaa taa ke ketak ganee ||
ses vertus sont sans fin, combien pourrais-je en compter ?
Le passage réunit la fin d'un chant et l'ouverture d'une nouvelle série de chaupadé de Guru Arjan Dev Ji. « La lumière déposée dans l'argile » est l'image maîtresse : le corps, matière périssable, est honoré parce que le Divin a choisi d'y résider. Le mot « nivaaj », traduit par « par bonté », souligne que ce dépôt est une faveur, non un dû.
ਗੋਂਡ ਮਹਲਾ ੫ ॥
go(n)dd mahalaa panjavaa ||
Gond, Cinquième Mahalla.
ਨਾਮ ਸੰਗਿ ਕੀਨੋ ਬਿਉਹਾਰੁ ॥
naam sa(n)g keeno biauhaar ||
J'ai fait commerce avec le Naam (le Nom divin).
ਨਾਮੋੁ ਹੀ ਇਸੁ ਮਨ ਕਾ ਅਧਾਰੁ ॥
naamuo hee is man kaa adhaar ||
Le Naam seul est l'appui de cet esprit.
ਨਾਮੋ ਹੀ ਚਿਤਿ ਕੀਨੀ ਓਟ ॥
naamo hee chit keenee oT ||
Le Naam seul, j'en ai fait l'abri de ma conscience.
ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਮਿਟਹਿ ਪਾਪ ਕੋਟਿ ॥੧॥
naam japat miTeh paap koT ||1||
En récitant le Naam, des millions de péchés s'effacent. ॥1॥
ਰਾਸਿ ਦੀਈ ਹਰਿ ਏਕੋ ਨਾਮੁ ॥
raas dheeiee har eko naam ||
Il m'a donné pour capital le seul Naam du Seigneur.
ਮਨ ਕਾ ਇਸਟੁ ਗੁਰ ਸੰਗਿ ਧਿਆਨੁ ॥੧॥
man kaa isaT gur sa(n)g dhiaan ||1||
Le désir de mon esprit est de méditer en compagnie du Guru. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਮੁ ਹਮਾਰੇ ਜੀਅ ਕੀ ਰਾਸਿ ॥
naam hamaare jeea kee raas ||
Le Naam est le capital de mon âme.
ਨਾਮੋ ਸੰਗੀ ਜਤ ਕਤ ਜਾਤ ॥
naamo sa(n)gee jat kat jaat ||
Le Naam est mon compagnon où que j'aille.
ਨਾਮੋ ਹੀ ਮਨਿ ਲਾਗਾ ਮੀਠਾ ॥
naamo hee man laagaa meeThaa ||
Le Naam seul est devenu doux à mon esprit.
ਜਲਿ ਥਲਿ ਸਭ ਮਹਿ ਨਾਮੋ ਡੀਠਾ ॥੨॥
jal thal sabh meh naamo ddeeThaa ||2||
Dans l'eau, sur la terre, en tout, j'ai vu le Naam. ॥2॥
ਨਾਮੇ ਦਰਗਹ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ॥
naame dharageh mukh ujale ||
Par le Naam, les visages rayonnent à la Dargah (la Cour divine).
ਨਾਮੇ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਉਧਰੇ ॥
naame sagale kul udhare ||
Par le Naam, des lignées entières sont sauvées.
ਨਾਮਿ ਹਮਾਰੇ ਕਾਰਜ ਸੀਧ ॥
naam hamaare kaaraj seedh ||
Par le Naam, mes tâches sont accomplies.
ਨਾਮ ਸੰਗਿ ਇਹੁ ਮਨੂਆ ਗੀਧ ॥੩॥
naam sa(n)g ih manooaa geedh ||3||
À ce Naam mon esprit s'est attaché. ॥3॥
ਨਾਮੇ ਹੀ ਹਮ ਨਿਰਭਉ ਭਏ ॥
naame hee ham nirabhau bhe ||
Par le Naam, je suis devenu sans peur.
ਨਾਮੇ ਆਵਨ ਜਾਵਨ ਰਹੇ ॥
naame aavan jaavan rahe ||
Par le Naam, l'aller et le venir ont cessé.
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਮੇਲੇ ਗੁਣਤਾਸ ॥
gur poorai mele gunataas ||
Le Guru parfait m'a uni au Trésor des vertus.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸੁਖਿ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥੪॥੨॥੪॥
kahu naanak sukh sahaj nivaas ||4||2||4||
Dit Nanak : je demeure dans la paix et la sérénité. ॥4॥2॥4॥
Litanie du Naam : chaque vers en répète le mot, comme un martèlement méditatif. Le Naam y est tour à tour commerce, capital, compagnon, abri et saveur — tout ce dont l'homme croit avoir besoin.
Traduction
Gond, Mahalla 5. Celui qui donne l'honneur à qui n'en a aucun. Celui qui fait l'aumône à tous les affamés. Celui qui protège dans la nuit terrible du ventre maternel. À ce Maître-là, salut à jamais. ॥1॥ Médite dans ton cœur un tel Dieu : sur le chemin facile comme sur le chemin rude, partout Il est le secours. ॥1॥ Pause ॥ Pour qui le pauvre et le roi sont une seule et même chose. Qui est tout entier dans le ver comme dans l'éléphant. Il ne demande conseil à nul autre. Ce qu'Il fait, Il le fait de Lui-même. ॥2॥ Celui dont personne ne connaît la limite. Il est par Lui-même le Niranjan (l'Immaculé, que rien ne souille). Lui-même est la forme, Lui-même est le Nirankaar (le Sans-forme). Il est dans chaque cœur, et le soutien de tous les cœurs. ॥3॥ Teints de la couleur du Nom, les dévots ont pris l'éclat de l'écarlate. À Le louer, les saints demeurent toujours comblés. Teints du Nom, ses serviteurs restent rassasiés. Nanak tombe aux pieds de ces serviteurs-là. ॥4॥3॥5॥
ਗੋਂਡ ਮਹਲਾ ੫ ॥
go(n)dd mahalaa panjavaa ||
ਨਿਮਾਨੇ ਕਉ ਜੋ ਦੇਤੋ ਮਾਨੁ ॥
nimaane kau jo dheto maan ||
ਸਗਲ ਭੂਖੇ ਕਉ ਕਰਤਾ ਦਾਨੁ ॥
sagal bhookhe kau karataa dhaan ||
ਗਰਭ ਘੋਰ ਮਹਿ ਰਾਖਨਹਾਰੁ ॥
garabh ghor meh raakhanahaar ||
ਤਿਸੁ ਠਾਕੁਰ ਕਉ ਸਦਾ ਨਮਸਕਾਰੁ ॥੧॥
tis Thaakur kau sadhaa namasakaar ||1||
ਐਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਮਨ ਮਾਹਿ ਧਿਆਇ ॥
aaiso prabh man maeh dhiaai ||
ਘਟਿ ਅਵਘਟਿ ਜਤ ਕਤਹਿ ਸਹਾਇ ॥੧॥
ghaT avaghaT jat kateh sahai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਰੰਕੁ ਰਾਉ ਜਾ ਕੈ ਏਕ ਸਮਾਨਿ ॥
ra(n)k raau jaa kai ek samaan ||
ਕੀਟ ਹਸਤਿ ਸਗਲ ਪੂਰਾਨ ॥
keeT hasat sagal pooraan ||
ਬੀਓ ਪੂਛਿ ਨ ਮਸਲਤਿ ਧਰੈ ॥
beeo poochh na masalat dharai ||
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰੈ ਸੁ ਆਪਹਿ ਕਰੈ ॥੨॥
jo kichh karai su aapeh karai ||2||
ਜਾ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਨਸਿ ਕੋਇ ॥
jaa kaa a(n)t na jaanas koi ||
ਆਪੇ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸੋਇ ॥
aape aap nira(n)jan soi ||
ਆਪਿ ਅਕਾਰੁ ਆਪਿ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥
aap akaar aap nira(n)kaar ||
ਘਟ ਘਟ ਘਟਿ ਸਭ ਘਟ ਆਧਾਰੁ ॥੩॥
ghaT ghaT ghaT sabh ghaT aadhaar ||3||
ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਭਗਤ ਭਏ ਲਾਲ ॥
naam ra(n)g bhagat bhe laal ||
ਜਸੁ ਕਰਤੇ ਸੰਤ ਸਦਾ ਨਿਹਾਲ ॥
jas karate sa(n)t sadhaa nihaal ||
ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਜਨ ਰਹੇ ਅਘਾਇ ॥
naam ra(n)g jan rahe aghai ||
ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਜਨ ਲਾਗੈ ਪਾਇ ॥੪॥੩॥੫॥
naanak tin jan laagai pai ||4||3||5||
Les trois premiers vers ne nomment pas Dieu : ils Le décrivent uniquement par ce qu'Il fait pour les plus démunis — celui qui n'a pas d'honneur, celui qui a faim, l'enfant à naître qui ne peut rien pour lui-même. L'égalité du pauvre et du roi n'est donc pas un principe abstrait, elle découle de ce portrait. « Laal », au dernier couplet, dit à la fois le rouge profond et le rubis : la couleur de l'amour devient un joyau.