Ang 872

ਗੋਂਡ ॥

go(n)dd ||

Gond.

ਗ੍ਰਿਹਿ ਸੋਭਾ ਜਾ ਕੈ ਰੇ ਨਾਹਿ ॥

gireh sobhaa jaa kai re naeh ||

Celui dont la maison n'a pas cet éclat,

ਆਵਤ ਪਹੀਆ ਖੂਧੇ ਜਾਹਿ ॥

aavat paheeaa khoodhe jaeh ||

les voyageurs qui s'y arrêtent repartent le ventre vide ;

ਵਾ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਨਹੀ ਸੰਤੋਖੁ ॥

vaa kai a(n)tar nahee sa(n)tokh ||

au-dedans de lui il n'y a nul contentement,

ਬਿਨੁ ਸੋਹਾਗਨਿ ਲਾਗੈ ਦੋਖੁ ॥੧॥

bin sohaagan laagai dhokh ||1||

et sans cette « épouse » le blâme lui tombe dessus. ॥1॥

ਧਨੁ ਸੋਹਾਗਨਿ ਮਹਾ ਪਵੀਤ ॥

dhan sohaagan mahaa paveet ||

Bénie soit cette épouse, si pure !

ਤਪੇ ਤਪੀਸਰ ਡੋਲੈ ਚੀਤ ॥੧॥

tape tapeesar ddolai cheet ||1||

Devant elle, l'esprit des plus grands ascètes vacille. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਸੋਹਾਗਨਿ ਕਿਰਪਨ ਕੀ ਪੂਤੀ ॥

sohaagan kirapan kee pootee ||

Cette épouse est la fille de l'avare :

ਸੇਵਕ ਤਜਿ ਜਗਤ ਸਿਉ ਸੂਤੀ ॥

sevak taj jagat siau sootee ||

elle délaisse les serviteurs de Dieu et couche avec le monde.

ਸਾਧੂ ਕੈ ਠਾਢੀ ਦਰਬਾਰਿ ॥

saadhoo kai Thaaddee dharabaar ||

La voici debout à la porte de l'être saint :

ਸਰਨਿ ਤੇਰੀ ਮੋ ਕਉ ਨਿਸਤਾਰਿ ॥੨॥

saran teree mo kau nisataar ||2||

« Je suis à ton refuge, délivre-moi. » ॥2॥

ਸੋਹਾਗਨਿ ਹੈ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰੀ ॥

sohaagan hai at su(n)dharee ||

Cette épouse est d'une grande beauté,

ਪਗ ਨੇਵਰ ਛਨਕ ਛਨਹਰੀ ॥

pag nevar chhanak chhanaharee ||

les grelots de ses chevilles tintent à chaque pas.

ਜਉ ਲਗੁ ਪ੍ਰਾਨ ਤਊ ਲਗੁ ਸੰਗੇ ॥

jau lag praan tuoo lag sa(n)ge ||

Tant que dure le souffle, elle reste à ton côté ;

ਨਾਹਿ ਤ ਚਲੀ ਬੇਗਿ ਉਠਿ ਨੰਗੇ ॥੩॥

naeh ta chalee beg uTh na(n)ge ||3||

sitôt qu'il cesse, elle se lève et s'enfuit pieds nus. ॥3॥

ਸੋਹਾਗਨਿ ਭਵਨ ਤ੍ਰੈ ਲੀਆ ॥

sohaagan bhavan trai leeaa ||

Cette épouse a conquis les trois mondes ;

ਦਸ ਅਠ ਪੁਰਾਣ ਤੀਰਥ ਰਸ ਕੀਆ ॥

dhas aTh puraan teerath ras keeaa ||

elle a fait sa saveur des dix-huit Puranas et des lieux de pèlerinage.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸਰ ਬੇਧੇ ॥

brahamaa bisan mahesar bedhe ||

Elle a percé Brahma, Vishnou et Shiva,

ਬਡੇ ਭੂਪਤਿ ਰਾਜੇ ਹੈ ਛੇਧੇ ॥੪॥

badde bhoopat raaje hai chhedhe ||4||

elle a abattu les plus grands rois et souverains. ॥4॥

ਸੋਹਾਗਨਿ ਉਰਵਾਰਿ ਨ ਪਾਰਿ ॥

sohaagan uravaar na paar ||

Cette épouse n'a de rive ni ici ni au-delà,

ਪਾਂਚ ਨਾਰਦ ਕੈ ਸੰਗਿ ਬਿਧਵਾਰਿ ॥

paa(n)ch naaradh kai sa(n)g bidhavaar ||

elle s'est unie aux cinq semeurs de discorde.

ਪਾਂਚ ਨਾਰਦ ਕੇ ਮਿਟਵੇ ਫੂਟੇ ॥

paa(n)ch naaradh ke miTave fooTe ||

Quand les cruches de ces cinq se sont brisées,

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਛੂਟੇ ॥੫॥੫॥੮॥

kahu kabeer gur kirapaa chhooTe ||5||5||8||

alors, dit Kabeer, par la grâce du Guru j'ai été libéré. ॥5॥5॥8॥

ਗੋਂਡ ॥

go(n)dd ||

Gond.

ਜੈਸੇ ਮੰਦਰ ਮਹਿ ਬਲਹਰ ਨਾ ਠਾਹਰੈ ॥

jaise ma(n)dhar meh balahar naa Thaaharai ||

Comme la maison ne tient pas debout sans poutre,

ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਪਾਰਿ ਉਤਰੈ ॥

naam binaa kaise paar utarai ||

comment passer sur l'autre rive sans le Naam (le Nom divin) ?

ਕੁੰਭ ਬਿਨਾ ਜਲੁ ਨਾ ਟੀਕਾਵੈ ॥

ku(n)bh binaa jal naa Teekaavai ||

Sans la cruche, l'eau ne se garde pas :

ਸਾਧੂ ਬਿਨੁ ਐਸੇ ਅਬਗਤੁ ਜਾਵੈ ॥੧॥

saadhoo bin aaise abagat jaavai ||1||

de même, sans l'être saint, on s'en va sans rien avoir accompli. ॥1॥

ਜਾਰਉ ਤਿਸੈ ਜੁ ਰਾਮੁ ਨ ਚੇਤੈ ॥

jaarau tisai ju raam na chetai ||

Que brûle celui qui ne se souvient pas de Raam,

ਤਨ ਮਨ ਰਮਤ ਰਹੈ ਮਹਿ ਖੇਤੈ ॥੧॥

tan man ramat rahai meh khetai ||1||

dont le corps et l'esprit restent absorbés dans le champ du monde. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਜੈਸੇ ਹਲਹਰ ਬਿਨਾ ਜਿਮੀ ਨਹੀ ਬੋਈਐ ॥

jaise halahar binaa jimee nahee boieeaai ||

Comme la terre ne s'ensemence pas sans laboureur,

ਸੂਤ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਮਣੀ ਪਰੋਈਐ ॥

soot binaa kaise manee paroieeaai ||

comme on n'enfile pas les perles sans fil,

ਘੁੰਡੀ ਬਿਨੁ ਕਿਆ ਗੰਠਿ ਚੜ੍ਹਾਈਐ ॥

ghu(n)ddee bin kiaa ga(n)Th chaRhaieeaai ||

comme rien ne se noue sans boucle,

ਸਾਧੂ ਬਿਨੁ ਤੈਸੇ ਅਬਗਤੁ ਜਾਈਐ ॥੨॥

saadhoo bin taise abagat jaieeaai ||2||

ainsi, sans l'être saint, on s'en va sans rien avoir accompli. ॥2॥

ਜੈਸੇ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਬਿਨੁ ਬਾਲੁ ਨ ਹੋਈ ॥

jaise maat pitaa bin baal na hoiee ||

Comme il n'y a pas d'enfant sans père ni mère,

ਬਿੰਬ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਕਪਰੇ ਧੋਈ ॥

bi(n)b binaa kaise kapare dhoiee ||

comme on ne lave pas le linge sans eau,

ਘੋਰ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਅਸਵਾਰ ॥

ghor binaa kaise asavaar ||

comme il n'y a pas de cavalier sans monture,

ਸਾਧੂ ਬਿਨੁ ਨਾਹੀ ਦਰਵਾਰ ॥੩॥

saadhoo bin naahee dharavaar ||3||

sans l'être saint on n'atteint pas la cour du Seigneur. ॥3॥

ਜੈਸੇ ਬਾਜੇ ਬਿਨੁ ਨਹੀ ਲੀਜੈ ਫੇਰੀ ॥

jaise baaje bin nahee leejai feree ||

Comme sans musique on ne fait pas les tours du mariage,

ਖਸਮਿ ਦੁਹਾਗਨਿ ਤਜਿ ਅਉਹੇਰੀ ॥

khasam dhuhaagan taj aauheree ||

l'épouse délaissée est écartée par son maître.

ਕਹੈ ਕਬੀਰੁ ਏਕੈ ਕਰਿ ਕਰਨਾ ॥

kahai kabeer ekai kar karanaa ||

Dit Kabeer : n'accomplis qu'une seule chose,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਬਹੁਰਿ ਨਹੀ ਮਰਨਾ ॥੪॥੬॥੯॥

gurmukh hoi bahur nahee maranaa ||4||6||9||

deviens Gurmukh (tourné vers le Guru), et tu ne mourras plus. ॥4॥6॥9॥

ਗੋਂਡ ॥

go(n)dd ||

Gond.

ਕੂਟਨੁ ਸੋਇ ਜੁ ਮਨ ਕਉ ਕੂਟੈ ॥

kooTan soi ju man kau kooTai ||

Le vrai broyeur est celui qui broie son propre esprit ;

ਮਨ ਕੂਟੈ ਤਉ ਜਮ ਤੇ ਛੂਟੈ ॥

man kooTai tau jam te chhooTai ||

qui broie son esprit échappe au Jam (le messager de la mort).

ਕੁਟਿ ਕੁਟਿ ਮਨੁ ਕਸਵਟੀ ਲਾਵੈ ॥

kuT kuT man kasavaTee laavai ||

À force de le broyer, il l'éprouve à la pierre de touche :

ਸੋ ਕੂਟਨੁ ਮੁਕਤਿ ਬਹੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥

so kooTan mukat bahu paavai ||1||

un tel broyeur obtient pleine libération. ॥1॥

ਕੂਟਨੁ ਕਿਸੈ ਕਹਹੁ ਸੰਸਾਰ ॥

kooTan kisai kahahu sa(n)saar ||

Qui donc appelez-vous « broyeur », ô gens du monde ?

ਸਗਲ ਬੋਲਨ ਕੇ ਮਾਹਿ ਬੀਚਾਰ ॥੧॥

sagal bolan ke maeh beechaar ||1||

En tout mot il y a un sens à peser. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਨਾਚਨੁ ਸੋਇ ਜੁ ਮਨ ਸਿਉ ਨਾਚੈ ॥

naachan soi ju man siau naachai ||

Le vrai danseur est celui qui danse avec son esprit,

ਝੂਠਿ ਨ ਪਤੀਐ ਪਰਚੈ ਸਾਚੈ ॥

jhooTh na pateeaai parachai saachai ||

qui ne se contente pas du faux mais se plaît au Vrai.

ਇਸੁ ਮਨ ਆਗੇ ਪੂਰੈ ਤਾਲ ॥

eis man aage poorai taal ||

Devant cet esprit il bat la mesure,

ਇਸੁ ਨਾਚਨ ਕੇ ਮਨ ਰਖਵਾਲ ॥੨॥

eis naachan ke man rakhavaal ||2||

et ce danseur devient le gardien de son propre esprit. ॥2॥

ਬਜਾਰੀ ਸੋ ਜੁ ਬਜਾਰਹਿ ਸੋਧੈ ॥

bajaaree so ju bajaareh sodhai ||

Le vrai bateleur est celui qui assainit le marché de son corps,

ਪਾਂਚ ਪਲੀਤਹ ਕਉ ਪਰਬੋਧੈ ॥

paa(n)ch paleeteh kau parabodhai ||

qui ramène à la raison les cinq penchants impurs,

ਨਉ ਨਾਇਕ ਕੀ ਭਗਤਿ ਪਛਾਨੈ ॥

nau naik kee bhagat pachhaanai ||

et qui reconnaît la dévotion due au Maître de tous les trésors :

ਸੋ ਬਾਜਾਰੀ ਹਮ ਗੁਰ ਮਾਨੇ ॥੩॥

so baajaaree ham gur maane ||3||

ce bateleur-là, nous le tenons pour Guru. ॥3॥

ਤਸਕਰੁ ਸੋਇ ਜਿ ਤਾਤਿ ਨ ਕਰੈ ॥

tasakar soi j taat na karai ||

Le vrai voleur est celui qui ne dérobe rien par envie,

ਇੰਦ੍ਰੀ ਕੈ ਜਤਨਿ ਨਾਮੁ ਉਚਰੈ ॥

ei(n)dhree kai jatan naam ucharai ||

qui maîtrise ses sens et prononce le Nom.

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਹਮ ਐਸੇ ਲਖਨ ॥

kahu kabeer ham aaise lakhan ||

Dit Kabeer : voilà les signes que nous reconnaissons ;

ਧੰਨੁ ਗੁਰਦੇਵ ਅਤਿ ਰੂਪ ਬਿਚਖਨ ॥੪॥੭॥੧੦॥

dha(n)n gurdhev at roop bichakhan ||4||7||10||

béni soit le Guru divin, d'une beauté et d'un discernement sans mesure. ॥4॥7॥10॥