Ang 878

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਕੀ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੪॥੫॥

chhia dharasan kee sojhee pai ||4||5||

…il obtient la compréhension des six écoles de philosophie. ॥4॥5॥

ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥

raamakalee mahalaa pehilaa ||

Raamkalee, Premier Mahalla.

ਸੁਣਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰਾ ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ॥

sun maachhi(n)dhraa naanak bolai ||

Écoute, Machhindra, ce que dit Nanak :

ਵਸਗਤਿ ਪੰਚ ਕਰੇ ਨਹ ਡੋਲੈ ॥

vasagat pa(n)ch kare neh ddolai ||

celui qui maîtrise les cinq passions ne vacille pas.

ਐਸੀ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗ ਕਉ ਪਾਲੇ ॥

aaisee jugat jog kau paale ||

Celui qui pratique ainsi la voie du Yoga

ਆਪਿ ਤਰੈ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੇ ॥੧॥

aap tarai sagale kul taare ||1||

se sauve lui-même et sauve toute sa lignée. ॥1॥

ਸੋ ਅਉਧੂਤੁ ਐਸੀ ਮਤਿ ਪਾਵੈ ॥

so aaudhoot aaisee mat paavai ||

Celui-là est le vrai renonçant, qui reçoit une telle sagesse :

ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਵੈ ॥੧॥

ahinis su(n)n samaadh samaavai ||1||

nuit et jour il demeure absorbé dans le Sahaj (la sérénité naturelle) le plus profond. ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਭਿਖਿਆ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲੈ ॥

bhikhiaa bhai bhagat bhai chalai ||

Son aumône est l'amour, la dévotion et la crainte révérencieuse ;

ਹੋਵੈ ਸੁ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਤੋਖਿ ਅਮੁਲੈ ॥

hovai su tirapat sa(n)tokh amulai ||

il est rassasié par un contentement sans prix.

ਧਿਆਨ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਆਸਣੁ ਪਾਵੈ ॥

dhiaan roop hoi aasan paavai ||

Devenant lui-même méditation, il trouve sa posture ;

ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਤਾੜੀ ਚਿਤੁ ਲਾਵੈ ॥੨॥

sach naam taaRee chit laavai ||2||

et fixe sa conscience dans le vrai Naam (le Nom divin). ॥2॥

ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥

naanak bolai a(n)mirat baanee ||

Nanak dit la Parole d'Amrit (le nectar d'immortalité) :

ਸੁਣਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰਾ ਅਉਧੂ ਨੀਸਾਣੀ ॥

sun maachhi(n)dhraa aaudhoo neesaanee ||

écoute, Machhindra, le signe du vrai renonçant.

ਆਸਾ ਮਾਹਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ॥

aasaa maeh niraas valaae ||

Au milieu de l'espérance, il demeure sans attente ;

ਨਿਹਚਉ ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਪਾਏ ॥੩॥

nihachau naanak karate paae ||3||

alors, ô Nanak, il trouve assurément le Créateur. ॥3॥

ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਅਗਮੁ ਸੁਣਾਏ ॥

pranavat naanak agam sunaae ||

Nanak implore et proclame l'Inaccessible :

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਕੀ ਸੰਧਿ ਮਿਲਾਏ ॥

gur chele kee sa(n)dh milaae ||

que se noue la rencontre du Guru et du disciple.

ਦੀਖਿਆ ਦਾਰੂ ਭੋਜਨੁ ਖਾਇ ॥

dheekhiaa dhaaroo bhojan khai ||

Qu'on prenne pour nourriture et pour remède l'enseignement reçu. ॥4॥

ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥

raamakalee mahalaa pehilaa ||

Raamkalee, Mahalla 1.

ਸੁਰਤੀ ਸੁਰਤਿ ਰਲਾਈਐ ਏਤੁ ॥

suratee surat ralaieeaai et ||

Fonds ta conscience dans la Conscience suprême ;

ਤਨੁ ਕਰਿ ਤੁਲਹਾ ਲੰਘਹਿ ਜੇਤੁ ॥

tan kar tulahaa la(n)gheh jet ||

fais de ton corps le radeau qui te fera passer.

ਅੰਤਰਿ ਭਾਹਿ ਤਿਸੈ ਤੂ ਰਖੁ ॥

a(n)tar bhaeh tisai too rakh ||

Le feu est au-dedans : garde-le vivant,

ਅਹਿਨਿਸਿ ਦੀਵਾ ਬਲੈ ਅਥਕੁ ॥੧॥

ahinis dheevaa balai athak ||1||

et que jour et nuit la lampe brûle sans faiblir. ॥1॥

ਐਸਾ ਦੀਵਾ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇ ॥

aaisaa dheevaa neer tarai ||

Fais flotter une telle lampe sur l'eau :

ਜਿਤੁ ਦੀਵੈ ਸਭ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੧॥

jit dheevai sabh sojhee pai ||1||

par cette lampe, toute la compréhension est donnée. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਹਛੀ ਮਿਟੀ ਸੋਝੀ ਹੋਇ ॥

hachhee miTee sojhee hoi ||

La bonne argile, c'est la compréhension ;

ਤਾ ਕਾ ਕੀਆ ਮਾਨੈ ਸੋਇ ॥

taa kaa keeaa maanai soi ||

ce qui est façonné de cette argile-là, Il l'agrée.

ਕਰਣੀ ਤੇ ਕਰਿ ਚਕਹੁ ਢਾਲਿ ॥

karanee te kar chakahu ddaal ||

Sur le tour des actions justes, façonne-la :

ਐਥੈ ਓਥੈ ਨਿਬਹੀ ਨਾਲਿ ॥੨॥

aaithai othai nibahee naal ||2||

ici et au-delà, elle t'accompagnera. ॥2॥

ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਜਾ ਸੋਇ ॥

aape nadhar kare jaa soi ||

Quand Lui-même pose Son Nadar (le regard de grâce),

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਕੋਇ ॥

gurmukh viralaa boojhai koi ||

un rare Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru) comprend.

ਤਿਤੁ ਘਟਿ ਦੀਵਾ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ॥

tit ghaT dheevaa nihachal hoi ||

Dans ce cœur-là, la lampe devient immuable :

ਪਾਣੀ ਮਰੈ ਨ ਬੁਝਾਇਆ ਜਾਇ ॥

paanee marai na bujhaiaa jai ||

l'eau ne l'éteint pas, nul ne peut la faire mourir.

ਐਸਾ ਦੀਵਾ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇ ॥੩॥

aaisaa dheevaa neer tarai ||3||

Fais flotter une telle lampe sur l'eau. ॥3॥

ਡੋਲੈ ਵਾਉ ਨ ਵਡਾ ਹੋਇ ॥

ddolai vaau na vaddaa hoi ||

Le vent ne la fait pas vaciller, elle n'a rien d'ostentatoire ;

ਜਾਪੈ ਜਿਉ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਲੋਇ ॥

jaapai jiau si(n)ghaasan loi ||

elle brille comme une lumière posée sur un trône.

ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਸੂਦੁ ਕਿ ਵੈਸੁ ॥

khatree braahaman soodh k vais ||

Kshatriya, brahmane, shudra ou vaishya :

ਨਿਰਤਿ ਨ ਪਾਈਆ ਗਣੀ ਸਹੰਸ ॥

nirat na paieeaa ganee saha(n)s ||

mille comptes ne trouveront pas Sa mesure.

ਐਸਾ ਦੀਵਾ ਬਾਲੇ ਕੋਇ ॥

aaisaa dheevaa baale koi ||

Que quelqu'un allume une telle lampe —

ਨਾਨਕ ਸੋ ਪਾਰੰਗਤਿ ਹੋਇ ॥੪॥੭॥

naanak so paara(n)gat hoi ||4||7||

ô Nanak, celui-là passe sur l'autre rive. ॥4॥7॥

ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥

raamakalee mahalaa pehilaa ||

Raamkalee, Mahalla 1.

ਤੁਧਨੋ ਨਿਵਣੁ ਮੰਨਣੁ ਤੇਰਾ ਨਾਉ ॥

tudhano nivan ma(n)nan teraa naau ||

S'incliner devant Toi, c'est croire en Ton Nom ;

ਸਾਚੁ ਭੇਟ ਬੈਸਣ ਕਉ ਥਾਉ ॥

saach bheT baisan kau thaau ||

la Vérité offerte donne une place où s'asseoir.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਹੋਵੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥

sat sa(n)tokh hovai aradhaas ||

Que la vérité et le contentement soient l'Ardaas (la prière) :

ਤਾ ਸੁਣਿ ਸਦਿ ਬਹਾਲੇ ਪਾਸਿ ॥੧॥

taa sun sadh bahaale paas ||1||

alors, l'entendant, Il appelle et fait asseoir auprès de Lui. ॥1॥

ਨਾਨਕ ਬਿਰਥਾ ਕੋਇ ਨ ਹੋਇ ॥

naanak birathaa koi na hoi ||

Ô Nanak, nul n'en revient les mains vides :

ਐਸੀ ਦਰਗਹ ਸਾਚਾ ਸੋਇ ॥੧॥

aaisee dharageh saachaa soi ||1||

telle est Sa Dargah (la cour divine), et Lui est le Vrai. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਪੋਤਾ ਕਰਮੁ ਪਸਾਉ ॥

praapat potaa karam pasaau ||

Le trésor s'obtient par le don de Sa grâce ;

ਤੂ ਦੇਵਹਿ ਮੰਗਤ ਜਨ ਚਾਉ ॥

too dheveh ma(n)gat jan chaau ||

Tu donnes, et le mendiant s'en réjouit.

ਭਾਡੈ ਭਾਉ ਪਵੈ ਤਿਤੁ ਆਇ ॥

bhaaddai bhaau pavai tit aai ||

L'amour vient se déposer dans ce vase :

ਧੁਰਿ ਤੈ ਛੋਡੀ ਕੀਮਤਿ ਪਾਇ ॥੨॥

dhur tai chhoddee keemat pai ||2||

Toi seul, dès l'origine, en as fixé la valeur. ॥2॥

ਜਿਨਿ ਕਿਛੁ ਕੀਆ ਸੋ ਕਿਛੁ ਕਰੈ ॥

jin kichh keeaa so kichh karai ||

Celui qui a fait quelque chose, c'est Lui qui fait tout ;

ਅਪਨੀ ਕੀਮਤਿ ਆਪੇ ਧਰੈ ॥

apanee keemat aape dharai ||

Il fixe Lui-même Sa propre valeur.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਆ ਹਰਿ ਰਾਇ ॥

gurmukh paragaT hoaa har rai ||

Pour le Gurmukh, Har le Roi se manifeste :

ਨਾ ਕੋ ਆਵੈ ਨਾ ਕੋ ਜਾਇ ॥੩॥

naa ko aavai naa ko jai ||3||

alors nul ne vient et nul ne s'en va. ॥3॥