ਮਨੁ ਕੀਨੋ ਦਹ ਦਿਸ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥
man keeno dheh dhis bisraam ||
…mais ton esprit erre dans les dix directions.
Raag Raamkalee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 888
ਤਿਲਕੁ ਚਰਾਵੈ ਪਾਈ ਪਾਇ ॥
tilak charaavai paiee pai ||
Tu poses la marque du tilak et tu tombes aux pieds de l'idole.
ਲੋਕ ਪਚਾਰਾ ਅੰਧੁ ਕਮਾਇ ॥੨॥
lok pachaaraa a(n)dh kamai ||2||
Tu cherches à plaire aux gens et tu agis en aveugle. ॥2॥
ਖਟੁ ਕਰਮਾ ਅਰੁ ਆਸਣੁ ਧੋਤੀ ॥
khaT karamaa ar aasan dhotee ||
Les six rites, la posture et le pagne ;
ਭਾਗਠਿ ਗ੍ਰਿਹਿ ਪੜੈ ਨਿਤ ਪੋਥੀ ॥
bhaagaTh gireh paRai nit pothee ||
dans les maisons riches tu lis chaque jour tes livres.
ਮਾਲਾ ਫੇਰੈ ਮੰਗੈ ਬਿਭੂਤ ॥
maalaa ferai ma(n)gai bibhoot ||
Tu égrènes ton chapelet et tu mendies les cendres :
ਇਹ ਬਿਧਿ ਕੋਇ ਨ ਤਰਿਓ ਮੀਤ ॥੩॥
eeh bidh koi na tario meet ||3||
par ces moyens-là, nul n'a jamais traversé, mon ami. ॥3॥
ਸੋ ਪੰਡਿਤੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇ ॥
so pa(n)ddit gur sabadh kamai ||
Est pandit celui qui vit le Shabad (la Parole divine) du Guru :
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਕੀ ਓਸੁ ਉਤਰੀ ਮਾਇ ॥
trai gun kee os utaree mai ||
pour lui s'est dissipée la Maya (l'illusion du monde) aux trois qualités.
ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਪੂਰਨ ਹਰਿ ਨਾਇ ॥
chatur bedh pooran har nai ||
Les quatre Védas sont accomplis dans le Nom du Seigneur.
ਨਾਨਕ ਤਿਸ ਕੀ ਸਰਣੀ ਪਾਇ ॥੪॥੬॥੧੭॥
naanak tis kee saranee pai ||4||6||17||
Ô Nanak, cherche le refuge d'un tel homme. ॥4॥6॥17॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
Raamkalee, Cinquième Mahalla.
ਮੁਖ ਤੇ ਪੜਤਾ ਟੀਕਾ ਸਹਿਤ ॥
mukh te paRataa Teekaa sahit ||
De sa bouche il récite avec le commentaire,
ਹਿਰਦੈ ਰਾਮੁ ਨਹੀ ਪੂਰਨ ਰਹਤ ॥
hiradhai raam nahee pooran rahat ||
mais le Seigneur n'est pas dans son cœur et sa conduite n'est pas droite.
ਉਪਦੇਸੁ ਕਰੇ ਕਰਿ ਲੋਕ ਦ੍ਰਿੜਾਵੈ ॥
aupadhes kare kar lok dhiraRaavai ||
Il enseigne et cherche à convaincre les gens,
ਅਪਨਾ ਕਹਿਆ ਆਪਿ ਨ ਕਮਾਵੈ ॥੧॥
apanaa kahiaa aap na kamaavai ||1||
mais ne pratique pas lui-même ce qu'il dit. ॥1॥
ਪੰਡਿਤ ਬੇਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ਪੰਡਿਤ ॥
pa(n)ddit bedh beechaar pa(n)ddit ||
Ô pandit, médite le Véda, ô pandit.
ਮਨ ਕਾ ਕ੍ਰੋਧੁ ਨਿਵਾਰਿ ਪੰਡਿਤ ॥੧॥
man kaa karodh nivaar pa(n)ddit ||1||
Ôte la colère de ton esprit, ô pandit. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਆਗੈ ਰਾਖਿਓ ਸਾਲ ਗਿਰਾਮੁ ॥
aagai raakhio saal giraam ||
Tu places devant toi la pierre sacrée…
Critique frontale du pandit — non de son savoir, mais du divorce entre ce qu'il enseigne et ce qu'il vit. Le renversement : est pandit celui qui vit le Shabad, non celui qui récite les Védas.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਕੋਟਿ ਬਿਘਨ ਨਹੀ ਆਵਹਿ ਨੇਰਿ ॥
koT bighan nahee aaveh ner ||
ਅਨਿਕ ਮਾਇਆ ਹੈ ਤਾ ਕੀ ਚੇਰਿ ॥
anik maiaa hai taa kee cher ||
ਅਨਿਕ ਪਾਪ ਤਾ ਕੇ ਪਾਨੀਹਾਰ ॥
anik paap taa ke paaneehaar ||
ਜਾ ਕਉ ਮਇਆ ਭਈ ਕਰਤਾਰ ॥੧॥
jaa kau miaa bhiee karataar ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Des millions d'obstacles n'approchent pas de lui. La Maya (l'illusion du monde matériel) aux mille formes devient sa servante. D'innombrables péchés deviennent ses porteurs d'eau — pour celui envers qui le Créateur a montré sa bonté. ॥1॥
ਜਿਸਹਿ ਸਹਾਈ ਹੋਇ ਭਗਵਾਨ ॥
jiseh sahaiee hoi bhagavaan ||
ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਉਆ ਕੈ ਸਰੰਜਾਮ ॥੧॥
anik jatan uaa kai sara(n)jaam ||1||
Traduction
Celui dont Dieu est le secours voit tous ses efforts s'accomplir. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਰਤਾ ਰਾਖੈ ਕੀਤਾ ਕਉਨੁ ॥
karataa raakhai keetaa kaun ||
ਕੀਰੀ ਜੀਤੋ ਸਗਲਾ ਭਵਨੁ ॥
keeree jeeto sagalaa bhavan ||
ਬੇਅੰਤ ਮਹਿਮਾ ਤਾ ਕੀ ਕੇਤਕ ਬਰਨ ॥
bea(n)t mahimaa taa kee ketak baran ||
ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਈਐ ਤਾ ਕੇ ਚਰਨ ॥੨॥
bal bal jaieeaai taa ke charan ||2||
Traduction
Quand le Créateur protège, que peut faire la créature ? La fourmi alors conquiert le monde entier. Sa gloire est sans fin : qui pourrait en décrire une part ? Encore et encore, offrons-nous en sacrifice à ses pieds. ॥2॥
ਤਿਨ ਹੀ ਕੀਆ ਜਪੁ ਤਪੁ ਧਿਆਨੁ ॥
tin hee keeaa jap tap dhiaan ||
ਅਨਿਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀਆ ਤਿਨਿ ਦਾਨੁ ॥
anik prakaar keeaa tin dhaan ||
ਭਗਤੁ ਸੋਈ ਕਲਿ ਮਹਿ ਪਰਵਾਨੁ ॥
bhagat soiee kal meh paravaan ||
ਜਾ ਕਉ ਠਾਕੁਰਿ ਦੀਆ ਮਾਨੁ ॥੩॥
jaa kau Thaakur dheeaa maan ||3||
Traduction
Celui-là seul a accompli la récitation, l'ascèse et la méditation ; celui-là seul a fait l'aumône de mille manières. Celui-là seul est un dévot agréé en cet âge, à qui le Maître a donné l'honneur. ॥3॥
ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਭਏ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥
saadhasa(n)g mil bhe pragaas ||
ਸਹਜ ਸੂਖ ਆਸ ਨਿਵਾਸ ॥
sahaj sookh aas nivaas ||
ਪੂਰੈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਆ ਬਿਸਾਸ ॥
poorai satigur dheeaa bisaas ||
ਨਾਨਕ ਹੋਏ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ॥੪॥੭॥੧੮॥
naanak hoe dhaasan dhaas ||4||7||18||
Traduction
En rejoignant la Saadh Sangat (la compagnie des saints), la lumière s'est levée. Sahaj (la paix naturelle, l'équilibre intérieur), le bonheur et l'espérance ont trouvé demeure. Le Vrai Guru parfait m'a donné la confiance. Nanak est devenu le serviteur de ses serviteurs. ॥4॥7॥18॥
Renversement complet des rapports de force : ce qui asservit l'homme — la Maya, les fautes accumulées — se met au service de celui que Dieu protège. L'image de la fourmi qui conquiert le monde dit la même chose : la puissance ne vient jamais de soi.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਦੋਸੁ ਨ ਦੀਜੈ ਕਾਹੂ ਲੋਗ ॥
dhos na dheejai kaahoo log ||
ਜੋ ਕਮਾਵਨੁ ਸੋਈ ਭੋਗ ॥
jo kamaavan soiee bhog ||
ਆਪਨ ਕਰਮ ਆਪੇ ਹੀ ਬੰਧ ॥
aapan karam aape hee ba(n)dh ||
ਆਵਨੁ ਜਾਵਨੁ ਮਾਇਆ ਧੰਧ ॥੧॥
aavan jaavan maiaa dha(n)dh ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
N'accuse personne, ô gens. Ce que l'on sème, on le récolte. Nos propres actes sont nos propres liens. Aller et venir, c'est l'agitation de la Maya (l'illusion du monde matériel). ॥1॥
ਐਸੀ ਜਾਨੀ ਸੰਤ ਜਨੀ ॥
aaisee jaanee sa(n)t janee ||
ਪਰਗਾਸੁ ਭਇਆ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਬਚਨੀ ॥੧॥
paragaas bhiaa poore gur bachanee ||1||
Traduction
Ainsi l'ont compris les saints : la lumière s'est levée par la parole du Guru parfait. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤਨੁ ਧਨੁ ਕਲਤੁ ਮਿਥਿਆ ਬਿਸਥਾਰ ॥
tan dhan kalat mithiaa bisathaar ||
ਹੈਵਰ ਗੈਵਰ ਚਾਲਨਹਾਰ ॥
haivar gaivar chaalanahaar ||
ਰਾਜ ਰੰਗ ਰੂਪ ਸਭਿ ਕੂਰ ॥
raaj ra(n)g roop sabh koor ||
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਹੋਇ ਜਾਸੀ ਧੂਰ ॥੨॥
naam binaa hoi jaasee dhoor ||2||
Traduction
Le corps, la richesse, l'épouse : vain déploiement. Les chevaux et les éléphants s'en iront. Royauté, plaisirs, beauté, tout cela est faux. Sans le Naam (le Nom), tout deviendra poussière. ॥2॥
ਭਰਮਿ ਭੂਲੇ ਬਾਦਿ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥
bharam bhoole baadh aha(n)kaaree ||
ਸੰਗਿ ਨਾਹੀ ਰੇ ਸਗਲ ਪਸਾਰੀ ॥
sa(n)g naahee re sagal pasaaree ||
ਸੋਗ ਹਰਖ ਮਹਿ ਦੇਹ ਬਿਰਧਾਨੀ ॥
sog harakh meh dheh biradhaanee ||
ਸਾਕਤ ਇਵ ਹੀ ਕਰਤ ਬਿਹਾਨੀ ॥੩॥
saakat iv hee karat bihaanee ||3||
Traduction
Égarés par le doute, vaniteux pour rien — rien de cet étalage ne t'accompagnera. Entre chagrin et joie, le corps vieillit. Ainsi s'écoule la vie de celui qui a tourné le dos à Dieu. ॥3॥
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਕਲਿ ਮਾਹਿ ॥
har kaa naam a(n)mrit kal maeh ||
ਏਹੁ ਨਿਧਾਨਾ ਸਾਧੂ ਪਾਹਿ ॥
eh nidhaanaa saadhoo paeh ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿਦੁ ਜਿਸੁ ਤੂਠਾ ॥
naanak gur govidh jis tooThaa ||
ਘਟਿ ਘਟਿ ਰਮਈਆ ਤਿਨ ਹੀ ਡੀਠਾ ॥੪॥੮॥੧੯॥
ghaT ghaT ramieeaa tin hee ddeeThaa ||4||8||19||
Traduction
Le Nom de Har est le nectar d'immortalité en cet âge. Ce trésor se trouve auprès du saint. Nanak : celui envers qui le Guru, le Govind, s'est adouci, celui-là a vu le Seigneur en chaque cœur. ॥4॥8॥19॥
Le shabad commence par écarter la tentation de blâmer autrui : nos liens sont l'œuvre de nos propres actes. Suit l'inventaire de ce qui ne suit pas l'homme — corps, biens, montures, beauté — pour finir sur le seul bien transmissible, le Nom, que l'on reçoit auprès des saints.