ਨਿਹਚਲ ਆਸਨੁ ਬੇਸੁਮਾਰੁ ॥੨॥
nihachal aasan besumaar ||2||
Son siège est immuable, hors de toute mesure. ॥2॥
Raag Raamkalee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 889
ਡਿਗਿ ਨ ਡੋਲੈ ਕਤਹੂ ਨ ਧਾਵੈ ॥
ddig na ddolai katahoo na dhaavai ||
Il ne chancelle ni ne tombe, il ne court nulle part ;
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕੋ ਇਹੁ ਮਹਲੁ ਪਾਵੈ ॥
gur prasaadh ko ih mahal paavai ||
par la grâce du Guru, un rare atteint cette demeure.
ਭ੍ਰਮ ਭੈ ਮੋਹ ਨ ਮਾਇਆ ਜਾਲ ॥
bhram bhai moh na maiaa jaal ||
Ni doute, ni peur, ni attachement, ni filet de la Maya (l'illusion du monde) :
ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਰਪਾਲ ॥੩॥
su(n)n samaadh prabhoo kirapaal ||3||
là est le Prabhu miséricordieux, dans la méditation du silence absolu. ॥3॥
ਤਾ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥
taa kaa a(n)t na paaraavaar ||
Il n'a ni fin ni rivage ;
ਆਪੇ ਗੁਪਤੁ ਆਪੇ ਪਾਸਾਰੁ ॥
aape gupat aape paasaar ||
Lui-même caché, Lui-même déploiement du monde.
ਜਾ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੁਆਦੁ ॥
jaa kai a(n)tar har har suaadh ||
Celui qui goûte Har au-dedans de lui :
ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ ਨਾਨਕ ਬਿਸਮਾਦੁ ॥੪॥੯॥੨੦॥
kahan na jaiee naanak bisamaadh ||4||9||20||
cet émerveillement ne peut pas se dire, ô Nanak. ॥4॥9॥20॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
Raamkalee, Mahalla 5.
ਪੰਚ ਸਬਦ ਤਹ ਪੂਰਨ ਨਾਦ ॥
pa(n)ch sabadh teh pooran naadh ||
Là résonnent les cinq sons, le Naad parfait ;
ਅਨਹਦ ਬਾਜੇ ਅਚਰਜ ਬਿਸਮਾਦ ॥
anahadh baaje acharaj bisamaadh ||
l'Anhad (la mélodie ininterrompue intérieure) retentit, prodige et émerveillement.
ਕੇਲ ਕਰਹਿ ਸੰਤ ਹਰਿ ਲੋਗ ॥
kel kareh sa(n)t har log ||
Les saints, les gens de Har s'y réjouissent ;
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਨਿਰਜੋਗ ॥੧॥
paarabraham pooran nirajog ||1||
le Paarbrahm (le Divin suprême, au-delà de tout) est parfait et sans attache. ॥1॥
ਸੂਖ ਸਹਜ ਆਨੰਦ ਭਵਨ ॥
sookh sahaj aana(n)dh bhavan ||
Demeure de paix, de Sahaj (l'équilibre paisible intérieur) et de joie :
ਸਾਧਸੰਗਿ ਬੈਸਿ ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਤਹ ਰੋਗ ਸੋਗ ਨਹੀ ਜਨਮ ਮਰਨ ॥੧॥
saadhasa(n)g bais gun gaaveh teh rog sog nahee janam maran ||1||
assis dans la Saadh Sangat (la compagnie des êtres saints), ils chantent les vertus ; là, ni maladie ni chagrin, ni naissance ni mort. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਊਹਾ ਸਿਮਰਹਿ ਕੇਵਲ ਨਾਮੁ ॥
uoohaa simareh keval naam ||
Là on ne médite que le Nom ;
ਬਿਰਲੇ ਪਾਵਹਿ ਓਹੁ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥
birale paaveh oh bisraam ||
rares sont ceux qui trouvent ce repos.
ਭੋਜਨੁ ਭਾਉ ਕੀਰਤਨ ਆਧਾਰੁ ॥
bhojan bhaau keeratan aadhaar ||
Leur nourriture est l'amour, et le Kirtan leur seul appui.
Le passage réunit la fin d'un chant et le début du suivant, tous deux consacrés au même sujet : l'état intérieur où l'esprit ne bouge plus. Guru Arjan Dev Ji le décrit d'abord par ce qui en est absent — le doute, la peur, l'agitation — puis par ce qui y résonne. Il faut lire « demeure » et « siège » comme des états de conscience et non comme des lieux. La dernière ligne ramène le tout au concret : ce qui nourrit là-bas, c'est l'amour et le chant.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਭੇਟਤ ਸੰਗਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਚਿਤਿ ਆਇਆ ॥
bheTat sa(n)g paarabraham chit aaiaa ||
ਸੰਗਤਿ ਕਰਤ ਸੰਤੋਖੁ ਮਨਿ ਪਾਇਆ ॥
sa(n)gat karat sa(n)tokh man paiaa ||
ਸੰਤਹ ਚਰਨ ਮਾਥਾ ਮੇਰੋ ਪਉਤ ॥
sa(n)teh charan maathaa mero paut ||
ਅਨਿਕ ਬਾਰ ਸੰਤਹ ਡੰਡਉਤ ॥੧॥
anik baar sa(n)teh dda(n)ddaut ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
En rencontrant leur compagnie, Paarbrahm (le Seigneur suprême) m'est venu au cœur. En fréquentant la Sangat (l'assemblée des fidèles), mon esprit a trouvé le contentement. Mon front se pose sur les pieds des saints. Mille fois je me prosterne devant eux. ॥1॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਸੰਤਨ ਕੈ ਬਲਿਹਾਰੀ ॥
eih man sa(n)tan kai balihaaree ||
ਜਾ ਕੀ ਓਟ ਗਹੀ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਰਾਖੇ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ॥੧॥
jaa kee oT gahee sukh paiaa raakhe kirapaa dhaaree ||1||
Traduction
Cet esprit est offert en sacrifice aux saints. En saisissant leur appui, j'ai trouvé la paix ; dans leur grâce, ils m'ont protégé. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੰਤਹ ਚਰਣ ਧੋਇ ਧੋਇ ਪੀਵਾ ॥
sa(n)teh charan dhoi dhoi peevaa ||
ਸੰਤਹ ਦਰਸੁ ਪੇਖਿ ਪੇਖਿ ਜੀਵਾ ॥
sa(n)teh dharas pekh pekh jeevaa ||
ਸੰਤਹ ਕੀ ਮੇਰੈ ਮਨਿ ਆਸ ॥
sa(n)teh kee merai man aas ||
ਸੰਤ ਹਮਾਰੀ ਨਿਰਮਲ ਰਾਸਿ ॥੨॥
sa(n)t hamaaree niramal raas ||2||
Traduction
Je lave les pieds des saints, et cette eau, je la bois. Je vis en contemplant encore et encore leur Darshan (la vision bénie). Mon esprit n'espère qu'en eux. Les saints sont mon capital immaculé. ॥2॥
ਸੰਤ ਹਮਾਰਾ ਰਾਖਿਆ ਪੜਦਾ ॥
sa(n)t hamaaraa raakhiaa paRadhaa ||
ਸੰਤ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮੋਹਿ ਕਬਹੂ ਨ ਕੜਦਾ ॥
sa(n)t prasaadh moh kabahoo na kaRadhaa ||
ਸੰਤਹ ਸੰਗੁ ਦੀਆ ਕਿਰਪਾਲ ॥
sa(n)teh sa(n)g dheeaa kirapaal ||
ਸੰਤ ਸਹਾਈ ਭਏ ਦਇਆਲ ॥੩॥
sa(n)t sahaiee bhe dhiaal ||3||
Traduction
Les saints ont préservé mon honneur. Par leur grâce, l'angoisse ne me saisit jamais. Le Miséricordieux m'a donné leur compagnie. Dans sa bonté, les saints sont devenus mon secours. ॥3॥
ਸੁਰਤਿ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਪਰਗਾਸੁ ॥
surat mat budh paragaas ||
ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰ ਅਪਾਰ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥
gahir ga(n)bheer apaar gunataas ||
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਗਲੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ॥
jeea ja(n)t sagale pratipaal ||
ਨਾਨਕ ਸੰਤਹ ਦੇਖਿ ਨਿਹਾਲ ॥੪॥੧੦॥੨੧॥
naanak sa(n)teh dhekh nihaal ||4||10||21||
Traduction
Ma conscience, mon intelligence et ma raison se sont illuminées. Profond, insondable, infini, trésor de vertus. Il prend soin de tous les êtres, de toutes les créatures. Nanak est comblé rien qu'à voir les saints. ॥4॥10॥21॥
Louange de la Sangat, entièrement construite sur les gestes de l'humilité : le front sur les pieds, la prosternation répétée, l'eau des pieds bue comme un nectar. Ces images, fortes pour un lecteur d'aujourd'hui, disent le renversement complet de l'orgueil devant ceux qui vivent en Dieu.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
Raamkalee, Mahalla 5.
ਤੇਰੈ ਕਾਜਿ ਨ ਗ੍ਰਿਹੁ ਰਾਜੁ ਮਾਲੁ ॥
terai kaaj na girahu raaj maal ||
Ni ta maison, ni ton pouvoir, ni ta fortune ne te serviront à rien.
ਤੇਰੈ ਕਾਜਿ ਨ ਬਿਖੈ ਜੰਜਾਲੁ ॥
terai kaaj na bikhai ja(n)jaal ||
Les enchevêtrements des plaisirs ne te serviront à rien.
ਇਸਟ ਮੀਤ ਜਾਣੁ ਸਭ ਛਲੈ ॥
eisaT meet jaan sabh chhalai ||
Sache que tes proches et tes amis chers ne sont qu'un jeu d'apparences.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸੰਗਿ ਤੇਰੈ ਚਲੈ ॥੧॥
har har naam sa(n)g terai chalai ||1||
Seul le Naam (le Nom divin) de Har s'en ira avec toi. ॥1॥
ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਣ ਗਾਇ ਲੇ ਮੀਤਾ ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਤੇਰੀ ਲਾਜ ਰਹੈ ॥
raam naam gun gai le meetaa har simarat teree laaj rahai ||
Chante donc les vertus du Nom de Raam, ô ami : à te souvenir de Har, ton honneur est sauf,
ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਜਮੁ ਕਛੁ ਨ ਕਹੈ ॥੧॥
har simarat jam kachh na kahai ||1||
et à te souvenir de Har, le Jam (le messager de la mort) n'a plus rien à te dire. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਸਗਲ ਨਿਰਾਰਥ ਕਾਮ ॥
bin har sagal niraarath kaam ||
Sans Har, toute entreprise est sans objet ;
ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਮਾਟੀ ਦਾਮ ॥
suinaa rupaa maaTee dhaam ||
l'or, l'argent et la monnaie ne sont que de la terre.
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਜਾਪਿ ਮਨ ਸੁਖਾ ॥
gur kaa sabadh jaap man sukhaa ||
Récite le Shabad (la Parole du Guru), ô mon esprit, et sois en paix :
ਈਹਾ ਊਹਾ ਤੇਰੋ ਊਜਲ ਮੁਖਾ ॥੨॥
e'eehaa uoohaa tero uoojal mukhaa ||2||
ici et au-delà, ton visage sera lumineux. ॥2॥
ਕਰਿ ਕਰਿ ਥਾਕੇ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ॥
kar kar thaake vadde vaddere ||
Les plus grands se sont épuisés à faire et à refaire :
ਕਿਨ ਹੀ ਨ ਕੀਏ ਕਾਜ ਮਾਇਆ ਪੂਰੇ ॥
kin hee na ke'ee kaaj maiaa poore ||
personne n'a jamais achevé les affaires de la Maya (l'illusion du monde).
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪੈ ਜਨੁ ਕੋਇ ॥
har har naam japai jan koi ||
Le rare serviteur qui récite le Nom de Har,
ਤਾ ਕੀ ਆਸਾ ਪੂਰਨ ਹੋਇ ॥੩॥
taa kee aasaa pooran hoi ||3||
celui-là voit son espérance comblée. ॥3॥
ਹਰਿ ਭਗਤਨ ਕੋ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ॥
har bhagatan ko naam adhaar ||
Le Nom est l'appui des dévots de Har ;
ਸੰਤੀ ਜੀਤਾ ਜਨਮੁ ਅਪਾਰੁ ॥
sa(n)tee jeetaa janam apaar ||
les saints ont gagné cette vie sans prix.
ਹਰਿ ਸੰਤੁ ਕਰੇ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣੁ ॥
har sa(n)t kare soiee paravaan ||
Ce que fait le saint de Har est agréé :
ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਤਾ ਕੈ ਕੁਰਬਾਣੁ ॥੪॥੧੧॥੨੨॥
naanak dhaas taa kai kurabaan ||4||11||22||
le serviteur Nanak lui est offert tout entier. ॥4॥11॥22॥
Un chant d'inventaire : Guru Arjan Dev Ji passe en revue tout ce que l'on croit posséder — maison, pouvoir, richesse, relations — pour montrer que rien de tout cela ne franchit le seuil. La comparaison de l'or avec la terre n'est pas un mépris des biens mais une mise à leur juste place. Le verset central sur les grands qui s'épuisent dit une vérité d'expérience : les affaires du monde ne se terminent jamais, on les quitte seulement.