ਸੰਤਨ ਕੇ ਪ੍ਰਾਣ ਅਧਾਰ ॥
sa(n)tan ke praan adhaar ||
Il est l'appui même du souffle des saints,
Raag Raamkalee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 895
ਸੁ ਮਤਿ ਸਾਰੁ ਜਿਤੁ ਹਰਿ ਸਿਮਰੀਜੈ ॥
s mat saar jit har simareejai ||
Excellente est l'intelligence par laquelle on se souvient du Har ;
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਜਿਸੁ ਆਪੇ ਦੀਜੈ ॥
kar kirapaa jis aape dheejai ||
Il la donne Lui-même, dans Sa bonté.
ਸੂਖ ਸਹਜ ਆਨੰਦ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥
sookh sahaj aana(n)dh har naau ||
Paix, Sahaj (calme équilibre) et joie : voilà le Nom du Har.
ਨਾਨਕ ਜਪਿਆ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਨਾਉ ॥੪॥੨੭॥੩੮॥
naanak japiaa gur mil naau ||4||27||38||
Nanak a médité ce Nom en rencontrant le Guru. ॥4॥27॥38॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
Raamkalee, Mahalla 5.
ਰਾਖਨਹਾਰ ਦਇਆਲ ॥
raakhanahaar dhiaal ||
Le Protecteur est plein de compassion :
ਕੋਟਿ ਭਵ ਖੰਡੇ ਨਿਮਖ ਖਿਆਲ ॥
koT bhav kha(n)dde nimakh khiaal ||
un instant de Son souvenir efface des millions de renaissances.
ਸਗਲ ਅਰਾਧਹਿ ਜੰਤ ॥
sagal araadheh ja(n)t ||
Tous les êtres L'adorent ;
ਮਿਲੀਐ ਪ੍ਰਭ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਮੰਤ ॥੧॥
mileeaai prabh gur mil ma(n)t ||1||
on rencontre le Prabhu en recevant du Guru la parole qui éveille. ॥1॥
ਜੀਅਨ ਕੋ ਦਾਤਾ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ॥
jeean ko dhaataa meraa prabh ||
Mon Prabhu est le Donateur de tous les vivants ;
ਪੂਰਨ ਪਰਮੇਸੁਰ ਸੁਆਮੀ ਘਟਿ ਘਟਿ ਰਾਤਾ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ॥੧॥
pooran paramesur suaamee ghaT ghaT raataa meraa prabh ||1||
Seigneur suprême et parfait, mon Maître imprègne chaque cœur. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤਾ ਕੀ ਗਹੀ ਮਨ ਓਟ ॥
taa kee gahee man oT ||
Mon esprit a saisi Son appui
ਬੰਧਨ ਤੇ ਹੋਈ ਛੋਟ ॥
ba(n)dhan te hoiee chhoT ||
et les liens se sont dénoués.
ਹਿਰਦੈ ਜਪਿ ਪਰਮਾਨੰਦ ॥
hiradhai jap paramaana(n)dh ||
Médite en ton cœur la Joie suprême
ਮਨ ਮਾਹਿ ਭਏ ਅਨੰਦ ॥੨॥
man maeh bhe ana(n)dh ||2||
et l'esprit s'emplira de bonheur. ॥2॥
ਤਾਰਣ ਤਰਣ ਹਰਿ ਸਰਣ ॥
taaran taran har saran ||
Le refuge du Har est la barque qui fait traverser ;
ਜੀਵਨ ਰੂਪ ਹਰਿ ਚਰਣ ॥
jeevan roop har charan ||
les pieds du Har sont la vie même.
Shabad de louange très simple, bâti sur de courts versets faciles à chanter. Le mot rendu par « parole qui éveille » désigne l'enseignement reçu du Guru, transmis de vive voix. « Les pieds du Har » est une image traditionnelle d'humilité et de refuge, non une description corporelle.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਸਗਲ ਸਿਆਨਪ ਛਾਡਿ ॥
sagal siaanap chhaadd ||
ਕਰਿ ਸੇਵਾ ਸੇਵਕ ਸਾਜਿ ॥
kar sevaa sevak saaj ||
ਅਪਨਾ ਆਪੁ ਸਗਲ ਮਿਟਾਇ ॥
apanaa aap sagal miTai ||
ਮਨ ਚਿੰਦੇ ਸੇਈ ਫਲ ਪਾਇ ॥੧॥
man chi(n)dhe seiee fal pai ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Abandonne toute ton habileté. Fais le Seva (le service désintéressé), fais de toi un serviteur. Efface entièrement ton propre moi, et tu recevras les fruits que ton cœur désire. ॥1॥
ਹੋਹੁ ਸਾਵਧਾਨ ਅਪੁਨੇ ਗੁਰ ਸਿਉ ॥
hoh saavadhaan apune gur siau ||
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਪੂਰਨ ਹੋਵੈ ਪਾਵਹਿ ਸਗਲ ਨਿਧਾਨ ਗੁਰ ਸਿਉ ॥੧॥
aasaa manasaa pooran hovai paaveh sagal nidhaan gur siau ||1||
Traduction
Reste attentif envers ton Guru. Tes espoirs et tes désirs seront comblés ; auprès du Guru tu obtiendras tous les trésors. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਜਾਨੈ ਕੋਇ ॥
dhoojaa nahee jaanai koi ||
ਸਤਗੁਰੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸੋਇ ॥
satagur nira(n)jan soi ||
ਮਾਨੁਖ ਕਾ ਕਰਿ ਰੂਪੁ ਨ ਜਾਨੁ ॥
maanukh kaa kar roop na jaan ||
ਮਿਲੀ ਨਿਮਾਨੇ ਮਾਨੁ ॥੨॥
milee nimaane maan ||2||
Traduction
Ne connais nul autre que Lui. Le vrai Guru est Niranjan (l'Immaculé, que rien ne souille). Ne le prends pas pour une simple forme humaine : c'est lui qui rend l'honneur à celui qui n'en a aucun. ॥2॥
ਗੁਰ ਕੀ ਹਰਿ ਟੇਕ ਟਿਕਾਇ ॥
gur kee har Tek Tikai ||
ਅਵਰ ਆਸਾ ਸਭ ਲਾਹਿ ॥
avar aasaa sabh laeh ||
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਮਾਗੁ ਨਿਧਾਨੁ ॥
har kaa naam maag nidhaan ||
ਤਾ ਦਰਗਹ ਪਾਵਹਿ ਮਾਨੁ ॥੩॥
taa dharageh paaveh maan ||3||
Traduction
Appuie-toi sur le soutien du Guru, sur le Har. Écarte tout autre espoir. Demande le trésor du Naam (le Nom divin) du Har, et tu recevras l'honneur dans la Dargah (la Cour du Seigneur). ॥3॥
ਗੁਰ ਕਾ ਬਚਨੁ ਜਪਿ ਮੰਤੁ ॥
gur kaa bachan jap ma(n)t ||
ਏਹਾ ਭਗਤਿ ਸਾਰ ਤਤੁ ॥
ehaa bhagat saar tat ||
ਸਤਿਗੁਰ ਭਏ ਦਇਆਲ ॥
satigur bhe dhiaal ||
ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਨਿਹਾਲ ॥੪॥੨੮॥੩੯॥
naanak dhaas nihaal ||4||28||39||
Traduction
Récite la parole du Guru comme ton mantra : c'est là l'essence même de la dévotion. Le vrai Guru est devenu miséricordieux, et le serviteur Nanak est comblé. ॥4॥28॥39॥
Shabad très court, presque tout en impératifs. Guru Arjan Dev Ji oppose deux attitudes : la « siaanap », l'habileté calculatrice de celui qui croit se sauver par ses propres moyens, et le seva du serviteur qui a effacé son moi. « Nimaane maan » — l'honneur au sans-honneur — est une image récurrente : Dieu élève précisément celui que le monde méprise.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਹੋਵੈ ਸੋਈ ਭਲ ਮਾਨੁ ॥
hovai soiee bhal maan ||
ਆਪਨਾ ਤਜਿ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
aapanaa taj abhimaan ||
ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਸਦਾ ਗੁਨ ਗਾਉ ॥
dhin rain sadhaa gun gaau ||
ਪੂਰਨ ਏਹੀ ਸੁਆਉ ॥੧॥
pooran ehee suaau ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Accepte comme bon tout ce qui arrive. Renonce à ton orgueil. Jour et nuit, chante toujours ses vertus : c'est là le vrai but de la vie. ॥1॥
ਆਨੰਦ ਕਰਿ ਸੰਤ ਹਰਿ ਜਪਿ ॥
aana(n)dh kar sa(n)t har jap ||
ਛਾਡਿ ਸਿਆਨਪ ਬਹੁ ਚਤੁਰਾਈ ਗੁਰ ਕਾ ਜਪਿ ਮੰਤੁ ਨਿਰਮਲ ॥੧॥
chhaadd siaanap bahu chaturaiee gur kaa jap ma(n)t niramal ||1||
Traduction
Réjouis-toi, ô saint, et médite le Har. Laisse là tes ruses et tes calculs, récite le mantra immaculé du Guru. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਏਕ ਕੀ ਕਰਿ ਆਸ ਭੀਤਰਿ ॥
ek kee kar aas bheetar ||
ਨਿਰਮਲ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ॥
niramal jap naam har har ||
ਗੁਰ ਕੇ ਚਰਨ ਨਮਸਕਾਰਿ ॥
gur ke charan namasakaar ||
ਭਵਜਲੁ ਉਤਰਹਿ ਪਾਰਿ ॥੨॥
bhavajal utareh paar ||2||
Traduction
Au-dedans de toi, place ton espoir dans l'Unique. Récite le Naam (le Nom divin) immaculé, Har, Har. Incline-toi devant les pieds du Guru, et tu traverseras l'océan redoutable du monde. ॥2॥
ਦੇਵਨਹਾਰ ਦਾਤਾਰ ॥
dhevanahaar dhaataar ||
ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰ ॥
a(n)t na paaraavaar ||
ਜਾ ਕੈ ਘਰਿ ਸਰਬ ਨਿਧਾਨ ॥
jaa kai ghar sarab nidhaan ||
ਰਾਖਨਹਾਰ ਨਿਦਾਨ ॥੩॥
raakhanahaar nidhaan ||3||
Traduction
Il est le Donateur qui donne tout, sans fin ni rivage. Tous les trésors sont dans sa demeure, et c'est Lui, au bout du compte, qui protège. ॥3॥
ਨਾਨਕ ਪਾਇਆ ਏਹੁ ਨਿਧਾਨ ॥
naanak paiaa eh nidhaan ||
ਹਰੇ ਹਰਿ ਨਿਰਮਲ ਨਾਮ ॥
hare har niramal naam ||
ਜੋ ਜਪੈ ਤਿਸ ਕੀ ਗਤਿ ਹੋਇ ॥
jo japai tis kee gat hoi ||
ਨਾਨਕ ਕਰਮਿ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥੪॥੨੯॥੪੦॥
naanak karam paraapat hoi ||4||29||40||
Traduction
Nanak a trouvé ce trésor : le Nom immaculé, Har, Har. Qui le récite est délivré. Nanak : c'est par la grâce qu'on le reçoit. ॥4॥29॥40॥
Le shabad tient dans une seule consigne : « hovai soiee bhal maan » — tiens pour bon ce qui advient. C'est l'acceptation de la Volonté divine, mais présentée comme une joie et non comme une résignation, d'où l'appel « aanand kar » (réjouis-toi) dans la Pause. Le dernier vers rappelle que même cette acceptation n'est pas un mérite : elle est reçue.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਦੁਲਭ ਦੇਹ ਸਵਾਰਿ ॥
dhulabh dheh savaar ||
ਜਾਹਿ ਨ ਦਰਗਹ ਹਾਰਿ ॥
jaeh na dharageh haar ||
ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਤੁਧੁ ਹੋਇ ਵਡਿਆਈ ॥
halat palat tudh hoi vaddiaaiee ||
ਅੰਤ ਕੀ ਬੇਲਾ ਲਏ ਛਡਾਈ ॥੧॥
a(n)t kee belaa le chhaddaiee ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Rends fructueux ce corps si difficile à obtenir, et tu n'arriveras pas perdant à la Dargah (la Cour du Seigneur). Ici et dans l'au-delà tu seras honoré ; au dernier instant, Il te délivrera. ॥1॥
ਰਾਮ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਉ ॥
raam ke gun gaau ||
ਹਲਤੁ ਪਲਤੁ ਹੋਹਿ ਦੋਵੈ ਸੁਹੇਲੇ ਅਚਰਜ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਉ ॥੧॥
halat palat hoh dhovai suhele acharaj purakh dhiaau ||1||
Traduction
Chante les vertus de Ram. Ce monde et l'autre te seront doux : médite l'Être merveilleux. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਊਠਤ ਬੈਠਤ ਹਰਿ ਜਾਪੁ ॥
uooThat baiThat har jaap ||
ਬਿਨਸੈ ਸਗਲ ਸੰਤਾਪੁ ॥
binasai sagal sa(n)taap ||
ਬੈਰੀ ਸਭਿ ਹੋਵਹਿ ਮੀਤ ॥
bairee sabh hoveh meet ||
ਨਿਰਮਲੁ ਤੇਰਾ ਹੋਵੈ ਚੀਤ ॥੨॥
niramal teraa hovai cheet ||2||
Traduction
Debout ou assis, récite le Har : toute affliction s'efface. Tous tes ennemis deviennent des amis, et ta conscience devient pure. ॥2॥
ਸਭ ਤੇ ਊਤਮ ਇਹੁ ਕਰਮੁ ॥
sabh te uootam ih karam ||
ਸਗਲ ਧਰਮ ਮਹਿ ਸ੍ਰੇਸਟ ਧਰਮੁ ॥
sagal dharam meh sresaT dharam ||
ਹਰਿ ਸਿਮਰਨਿ ਤੇਰਾ ਹੋਇ ਉਧਾਰੁ ॥
har simaran teraa hoi udhaar ||
ਜਨਮ ਜਨਮ ਕਾ ਉਤਰੈ ਭਾਰੁ ॥੩॥
janam janam kaa utarai bhaar ||3||
Traduction
De toutes les actions, celle-ci est la plus haute ; parmi tous les devoirs, c'est le Dharam (le devoir juste, la loi morale) suprême. Par le Simran (le souvenir constant du Nom) du Har tu seras sauvé, et le fardeau d'innombrables vies tombera de tes épaules. ॥3॥
ਪੂਰਨ ਤੇਰੀ ਹੋਵੈ ਆਸ ॥
pooran teree hovai aas ||
ਜਮ ਕੀ ਕਟੀਐ ਤੇਰੀ ਫਾਸ ॥
jam kee kaTeeaai teree faas ||
ਗੁਰ ਕਾ ਉਪਦੇਸੁ ਸੁਨੀਜੈ ॥
gur kaa upadhes suneejai ||
ਨਾਨਕ ਸੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮੀਜੈ ॥੪॥੩੦॥੪੧॥
naanak sukh sahaj sameejai ||4||30||41||
Traduction
Ton espérance sera comblée, le nœud coulant de Jam (le messager de la mort) sera tranché. Écoute l'enseignement du Guru : Nanak dit qu'alors on se fond dans la paix et l'équilibre. ॥4॥30॥41॥
« Dulabh deh » — le corps humain, difficile à obtenir — ouvre le shabad : la naissance humaine est une occasion, pas un dû. Guru Arjan Dev Ji classe ensuite le souvenir du Nom au-dessus de tous les rites et de tous les devoirs religieux. L'image du fardeau qui tombe (« utarai bhaar ») dit un soulagement physique, presque corporel.