ਓੁਂ ਨਮੋ ਭਗਵੰਤ ਗੁਸਾਈ ॥
ou(n) namo bhagava(n)t gusaiee ||
Raag Raamkalee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 897
ਖਾਲਕੁ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਸਰਬ ਠਾਈ ॥੧॥
khaalak rav rahiaa sarab Thaiee ||1||
Traduction
Om, salutations au Seigneur béni, maître de la terre. Le Khalik, le Créateur, est présent en tous lieux. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਗੰਨਾਥ ਜਗਜੀਵਨ ਮਾਧੋ ॥
jaga(n)naath jagajeevan maadho ||
ਭਉ ਭੰਜਨ ਰਿਦ ਮਾਹਿ ਅਰਾਧੋ ॥
bhau bha(n)jan ridh maeh araadho ||
ਰਿਖੀਕੇਸ ਗੋਪਾਲ ਗੋੁਵਿੰਦ ॥
rikheekes gopaal guovi(n)dh ||
ਪੂਰਨ ਸਰਬਤ੍ਰ ਮੁਕੰਦ ॥੨॥
pooran sarabatr muka(n)dh ||2||
Traduction
Jagannath, Jagjivan, Madho : destructeur de la peur — adore-Le dans ton cœur. Rikhikes, Gopal, Govind : parfait, présent partout, Mukand, celui qui libère. ॥2॥
ਮਿਹਰਵਾਨ ਮਉਲਾ ਤੂਹੀ ਏਕ ॥
miharavaan maulaa toohee ek ||
ਪੀਰ ਪੈਕਾਂਬਰ ਸੇਖ ॥
peer paikaa(n)bar sekh ||
ਦਿਲਾ ਕਾ ਮਾਲਕੁ ਕਰੇ ਹਾਕੁ ॥
dhilaa kaa maalak kare haak ||
ਕੁਰਾਨ ਕਤੇਬ ਤੇ ਪਾਕੁ ॥੩॥
kuraan kateb te paak ||3||
Traduction
Ô Miséricordieux, ô Maula, Tu es l'Unique. Pir, prophète, cheikh. Maître des cœurs, Il rend justice. Il est pur, au-delà du Coran et des livres sacrés. ॥3॥
ਨਾਰਾਇਣ ਨਰਹਰ ਦਇਆਲ ॥
naarain narahar dhiaal ||
ਰਮਤ ਰਾਮ ਘਟ ਘਟ ਆਧਾਰ ॥
ramat raam ghaT ghaT aadhaar ||
ਬਾਸੁਦੇਵ ਬਸਤ ਸਭ ਠਾਇ ॥
baasudhev basat sabh Thai ||
ਲੀਲਾ ਕਿਛੁ ਲਖੀ ਨ ਜਾਇ ॥੪॥
leelaa kichh lakhee na jai ||4||
Traduction
Narayan, Narhar, plein de compassion. Ram omniprésent, soutien de chaque cœur. Basudev habite en tout lieu ; son jeu ne peut être compris. ॥4॥
ਮਿਹਰ ਦਇਆ ਕਰਿ ਕਰਨੈਹਾਰ ॥
mihar dhiaa kar karanaihaar ||
ਭਗਤਿ ਬੰਦਗੀ ਦੇਹਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ॥
bhagat ba(n)dhagee dheh sirajanahaar ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਗੁਰਿ ਖੋਏ ਭਰਮ ॥
kahu naanak gur khoe bharam ||
ਏਕੋ ਅਲਹੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ॥੫॥੩੪॥੪੫॥
eko alahu paarabraham ||5||34||45||
Traduction
Accorde ta miséricorde, ô Créateur. Donne-moi la dévotion et l'adoration, ô Toi qui façonnes le monde. Dis Nanak : le Guru a dissipé mes doutes — Allah et Paarbrahm (le Seigneur transcendant, au-delà de tout) ne sont qu'un seul. ॥5॥34॥45॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਕਾਰਨ ਕਰਨ ਕਰੀਮ ॥
kaaran karan kareem ||
ਸਰਬ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਰਹੀਮ ॥
sarab pratipaal raheem ||
ਅਲਹ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ॥
aleh alakh apaar ||
ਖੁਦਿ ਖੁਦਾਇ ਵਡ ਬੇਸੁਮਾਰ ॥੧॥
khudh khudhai vadd besumaar ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Cause de toutes les causes, Kareem, le Généreux. Nourricier de tous, Raheem, le Miséricordieux. Allah, invisible, sans limite. Khuda lui-même, immense, incommensurable. ॥1॥
Un des grands shabads « interreligieux » du Guru Granth Sahib Ji : Guru Arjan Dev Ji égrène les noms hindous de Dieu (Jagannath, Gopal, Govind, Narayan, Basudev) puis ses noms musulmans (Khalik, Maula, Kareem, Raheem, Khuda), et conclut qu'il s'agit du même. La formule « pur, au-delà du Coran et des livres » ne rejette pas les Écritures : elle dit que Dieu excède toute description écrite. Le bloc se poursuit avec l'ouverture du shabad suivant.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਕੋਟਿ ਜਨਮ ਕੇ ਬਿਨਸੇ ਪਾਪ ॥
koT janam ke binase paap ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪਤ ਨਾਹੀ ਸੰਤਾਪ ॥
har har japat naahee sa(n)taap ||
ਗੁਰ ਕੇ ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਨਿ ਵਸੇ ॥
gur ke charan kamal man vase ||
ਮਹਾ ਬਿਕਾਰ ਤਨ ਤੇ ਸਭਿ ਨਸੇ ॥੧॥
mahaa bikaar tan te sabh nase ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Les fautes de millions de naissances sont détruites. En méditant Har, Har, il n'y a plus d'affliction. Les pieds de lotus du Guru habitent le cœur, et tous les grands vices ont fui le corps. ॥1॥
ਗੋਪਾਲ ਕੋ ਜਸੁ ਗਾਉ ਪ੍ਰਾਣੀ ॥
gopaal ko jas gaau praanee ||
ਅਕਥ ਕਥਾ ਸਾਚੀ ਪ੍ਰਭ ਪੂਰਨ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ॥੧॥
akath kathaa saachee prabh pooran jotee jot samaanee ||1||
Traduction
Ô mortel, chante la louange de Gopal. Le récit indicible et vrai du Seigneur parfait : la lumière se fond dans la Lumière. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੂਖ ਸਭ ਨਾਸੀ ॥
tirasanaa bhookh sabh naasee ||
ਸੰਤ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਜਪਿਆ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
sa(n)t prasaadh japiaa abinaasee ||
ਰੈਨਿ ਦਿਨਸੁ ਪ੍ਰਭ ਸੇਵ ਕਮਾਨੀ ॥
rain dhinas prabh sev kamaanee ||
ਹਰਿ ਮਿਲਣੈ ਕੀ ਏਹ ਨੀਸਾਨੀ ॥੨॥
har milanai kee eh neesaanee ||2||
Traduction
La soif et la faim ont entièrement disparu. Par la grâce des saints, j'ai médité l'Impérissable. Nuit et jour j'ai accompli le service de Dieu : voilà le signe de la rencontre avec le Har. ॥2॥
ਮਿਟੇ ਜੰਜਾਲ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭ ਦਇਆਲ ॥
miTe ja(n)jaal hoe prabh dhiaal ||
ਗੁਰ ਕਾ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਨਿਹਾਲ ॥
gur kaa dharasan dhekh nihaal ||
ਪਰਾ ਪੂਰਬਲਾ ਕਰਮੁ ਬਣਿ ਆਇਆ ॥
paraa poorabalaa karam ban aaiaa ||
ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਨਿਤ ਰਸਨਾ ਗਾਇਆ ॥੩॥
har ke gun nit rasanaa gaiaa ||3||
Traduction
Les liens qui enchevêtrent se sont défaits, Dieu est devenu miséricordieux. En voyant le Darshan (la vision, la présence contemplée) du Guru, je suis comblé. Le mérite des vies passées a porté ses fruits, et ma langue chante chaque jour les vertus du Har. ॥3॥
ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਤ ਸਦਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥
har ke sa(n)t sadhaa paravaan ||
ਸੰਤ ਜਨਾ ਮਸਤਕਿ ਨੀਸਾਣੁ ॥
sa(n)t janaa masatak neesaan ||
ਦਾਸ ਕੀ ਰੇਣੁ ਪਾਏ ਜੇ ਕੋਇ ॥
dhaas kee ren paae je koi ||
ਨਾਨਕ ਤਿਸ ਕੀ ਪਰਮ ਗਤਿ ਹੋਇ ॥੪॥੩੫॥੪੬॥
naanak tis kee param gat hoi ||4||35||46||
Traduction
Les saints du Har sont toujours agréés ; sur leur front est la marque. Si quelqu'un reçoit la poussière des pieds de son serviteur, Nanak dit qu'il atteint l'état suprême. ॥4॥35॥46॥
« Jotee jot samaanee » — la lumière se fond dans la Lumière — décrit l'union de l'âme et de Dieu ; c'est aussi la formule employée pour le départ des Gurus de ce monde. Le shabad donne un critère concret pour savoir si l'on avance : la « nishaanee », le signe, c'est la disparition de la soif intérieure, pas une expérience spectaculaire.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਦਰਸਨ ਕਉ ਜਾਈਐ ਕੁਰਬਾਨੁ ॥
dharasan kau jaieeaai kurabaan ||
ਚਰਨ ਕਮਲ ਹਿਰਦੈ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ॥
charan kamal hiradhai dhar dhiaan ||
ਧੂਰਿ ਸੰਤਨ ਕੀ ਮਸਤਕਿ ਲਾਇ ॥
dhoor sa(n)tan kee masatak lai ||
ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੀ ਦੁਰਮਤਿ ਮਲੁ ਜਾਇ ॥੧॥
janam janam kee dhuramat mal jai ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Offrons-nous en sacrifice pour son Darshan (la vision, la présence contemplée). Fixe ta méditation, dans ton cœur, sur ses pieds de lotus. Applique sur ton front la poussière des saints, et la souillure du mauvais entendement, accumulée de vie en vie, s'en ira. ॥1॥
ਜਿਸੁ ਭੇਟਤ ਮਿਟੈ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
jis bheTat miTai abhimaan ||
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਸਭੁ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪੂਰਨ ਭਗਵਾਨ ॥੧॥
paarabraham sabh nadharee aavai kar kirapaa pooran bhagavaan ||1||
Traduction
En le rencontrant, l'orgueil s'efface. Paarbrahm (le Seigneur transcendant) se laisse voir partout, par la grâce du Seigneur parfait. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰ ਕੀ ਕੀਰਤਿ ਜਪੀਐ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥
gur kee keerat japeeaai har naau ||
ਗੁਰ ਕੀ ਭਗਤਿ ਸਦਾ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
gur kee bhagat sadhaa gun gaau ||
ਗੁਰ ਕੀ ਸੁਰਤਿ ਨਿਕਟਿ ਕਰਿ ਜਾਨੁ ॥
gur kee surat nikaT kar jaan ||
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਸਤਿ ਕਰਿ ਮਾਨੁ ॥੨॥
gur kaa sabadh sat kar maan ||2||
Traduction
La louange du Guru, c'est de réciter le Nom du Har. La dévotion au Guru, c'est de chanter toujours ses vertus. La conscience du Guru, c'est de Le savoir tout proche. Et le Shabad (la Parole du Guru) du Guru, tiens-le pour vrai. ॥2॥
ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਸਮਸਰਿ ਸੁਖ ਦੂਖ ॥
gur bachanee samasar sukh dhookh ||
ਕਦੇ ਨ ਬਿਆਪੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੂਖ ॥
kadhe na biaapai tirasanaa bhookh ||
ਮਨਿ ਸੰਤੋਖੁ ਸਬਦਿ ਗੁਰ ਰਾਜੇ ॥
man sa(n)tokh sabadh gur raaje ||
ਜਪਿ ਗੋਬਿੰਦੁ ਪੜਦੇ ਸਭਿ ਕਾਜੇ ॥੩॥
jap gobi(n)dh paRadhe sabh kaaje ||3||
Traduction
Par la parole du Guru, la joie et la peine deviennent égales. La soif et la faim ne t'atteignent plus jamais. Le contentement au cœur, on règne par le Shabad du Guru : médite Gobind, et ton honneur sera préservé en toute chose. ॥3॥
ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ॥
gur paramesar gur govi(n)dh ||
ਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਦਇਆਲ ਬਖਸਿੰਦੁ ॥
gur dhaataa dhiaal bakhasi(n)dh ||
ਗੁਰ ਚਰਨੀ ਜਾ ਕਾ ਮਨੁ ਲਾਗਾ ॥
gur charanee jaa kaa man laagaa ||
ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਤਿਸੁ ਪੂਰਨ ਭਾਗਾ ॥੪॥੩੬॥੪੭॥
naanak dhaas tis pooran bhaagaa ||4||36||47||
Traduction
Le Guru est le Seigneur suprême, le Guru est Govind. Le Guru est le donateur, miséricordieux, celui qui pardonne. Celui dont l'esprit s'attache aux pieds du Guru — serviteur Nanak dit que sa destinée est parfaite. ॥4॥36॥47॥
La deuxième strophe est construite comme une définition en quatre points : ce que sont, concrètement, la louange, la dévotion, la conscience et la parole du Guru. C'est une réponse pratique à celui qui demande « que faire ? ». Le fruit est décrit à la strophe suivante : « samasar sukh dookh », joie et peine reçues d'un même cœur.