ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
Raag Raamkalee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 898
ਕਿਸੁ ਭਰਵਾਸੈ ਬਿਚਰਹਿ ਭਵਨ ॥
kis bharavaasai bichareh bhavan ||
ਮੂੜ ਮੁਗਧ ਤੇਰਾ ਸੰਗੀ ਕਵਨ ॥
mooR mugadh teraa sa(n)gee kavan ||
ਰਾਮੁ ਸੰਗੀ ਤਿਸੁ ਗਤਿ ਨਹੀ ਜਾਨਹਿ ॥
raam sa(n)gee tis gat nahee jaaneh ||
ਪੰਚ ਬਟਵਾਰੇ ਸੇ ਮੀਤ ਕਰਿ ਮਾਨਹਿ ॥੧॥
pa(n)ch baTavaare se meet kar maaneh ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
En qui mets-tu ta confiance, toi qui erres par le monde ? Ô insensé, qui donc est ton compagnon ? Ram est ton compagnon, mais tu ignores ce qu'Il est ; et les cinq brigands, ceux-là, tu les tiens pour tes amis. ॥1॥
ਸੋ ਘਰੁ ਸੇਵਿ ਜਿਤੁ ਉਧਰਹਿ ਮੀਤ ॥
so ghar sev jit udhareh meet ||
ਗੁਣ ਗੋਵਿੰਦ ਰਵੀਅਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਕਰਿ ਮਨ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥੧॥
gun govi(n)dh rave'eeh dhin raatee saadhasa(n)g kar man kee preet ||1||
Traduction
Sers cette demeure qui te sauvera, ô ami. Que les vertus de Govind soient chantées jour et nuit ; dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), donne l'amour de ton cœur. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਨਮੁ ਬਿਹਾਨੋ ਅਹੰਕਾਰਿ ਅਰੁ ਵਾਦਿ ॥
janam bihaano aha(n)kaar ar vaadh ||
ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਆਵੈ ਬਿਖਿਆ ਸਾਦਿ ॥
tirapat na aavai bikhiaa saadh ||
ਭਰਮਤ ਭਰਮਤ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
bharamat bharamat mahaa dhukh paiaa ||
ਤਰੀ ਨ ਜਾਈ ਦੁਤਰ ਮਾਇਆ ॥੨॥
taree na jaiee dhutar maiaa ||2||
Traduction
La vie s'est passée en orgueil et en disputes. Le goût du poison ne rassasie jamais. À errer sans fin, il a connu une immense peine : Maya (l'illusion du monde et de ses attaches) est un fleuve qu'on ne peut traverser. ॥2॥
ਕਾਮਿ ਨ ਆਵੈ ਸੁ ਕਾਰ ਕਮਾਵੈ ॥
kaam na aavai su kaar kamaavai ||
ਆਪਿ ਬੀਜਿ ਆਪੇ ਹੀ ਖਾਵੈ ॥
aap beej aape hee khaavai ||
ਰਾਖਨ ਕਉ ਦੂਸਰ ਨਹੀ ਕੋਇ ॥
raakhan kau dhoosar nahee koi ||
ਤਉ ਨਿਸਤਰੈ ਜਉ ਕਿਰਪਾ ਹੋਇ ॥੩॥
tau nisatarai jau kirapaa hoi ||3||
Traduction
Il s'affaire à ce qui ne sert à rien. Il sème, et c'est lui-même qui mange. Nul autre ne peut le sauver : il n'est délivré que si la grâce vient. ॥3॥
ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੋ ਨਾਮੁ ॥
patit puneet prabh tero naam ||
ਅਪਨੇ ਦਾਸ ਕਉ ਕੀਜੈ ਦਾਨੁ ॥
apane dhaas kau keejai dhaan ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਗਤਿ ਕਰਿ ਮੇਰੀ ॥
kar kirapaa prabh gat kar meree ||
ਸਰਣਿ ਗਹੀ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੀ ॥੪॥੩੭॥੪੮॥
saran gahee naanak prabh teree ||4||37||48||
Traduction
Ô Dieu, ton Nom purifie les déchus. Fais-en don à ton serviteur. Accorde ta grâce, ô Dieu, et délivre-moi : Nanak a saisi ton refuge. ॥4॥37॥48॥
Les « cinq brigands » sont les cinq passions — désir, colère, avidité, attachement, orgueil — présentées ici comme de faux amis qu'on héberge chez soi. Le contraste porte sur le compagnonnage : Ram voyage avec toi sans que tu le saches, tandis que ceux que tu crois proches te dépouillent.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਇਹ ਲੋਕੇ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
eeh loke sukh paiaa ||
ਨਹੀ ਭੇਟਤ ਧਰਮ ਰਾਇਆ ॥
nahee bheTat dharam raiaa ||
ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਸੋਭਾਵੰਤ ॥
har dharageh sobhaava(n)t ||
ਫੁਨਿ ਗਰਭਿ ਨਾਹੀ ਬਸੰਤ ॥੧॥
fun garabh naahee basa(n)t ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Dans ce monde-ci, il a trouvé la paix. Il n'aura pas à comparaître devant le Juge du Dharam (le devoir juste, la loi morale). Il sera honoré dans la Dargah (la Cour du Seigneur), et n'habitera plus le ventre des renaissances. ॥1॥
ਜਾਨੀ ਸੰਤ ਕੀ ਮਿਤ੍ਰਾਈ ॥
jaanee sa(n)t kee mitraiee ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਦੀਨੋ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਪੂਰਬਿ ਸੰਜੋਗਿ ਮਿਲਾਈ ॥੧॥
kar kirapaa dheeno har naamaa poorab sa(n)jog milaiee ||1||
Traduction
J'ai connu l'amitié du saint. Par sa grâce, Il m'a donné le Nom du Har ; une destinée ancienne a fait cette rencontre. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰ ਕੈ ਚਰਣਿ ਚਿਤੁ ਲਾਗਾ ॥
gur kai charan chit laagaa ||
ਧੰਨਿ ਧੰਨਿ ਸੰਜੋਗੁ ਸਭਾਗਾ ॥
dha(n)n dha(n)n sa(n)jog sabhaagaa ||
ਸੰਤ ਕੀ ਧੂਰਿ ਲਾਗੀ ਮੇਰੈ ਮਾਥੇ ॥
sa(n)t kee dhoor laagee merai maathe ||
ਕਿਲਵਿਖ ਦੁਖ ਸਗਲੇ ਮੇਰੇ ਲਾਥੇ ॥੨॥
kilavikh dhukh sagale mere laathe ||2||
Traduction
Ma conscience s'est attachée aux pieds du Guru. Béni, béni soit ce moment fortuné. La poussière des pieds du saint a touché mon front, et toutes mes fautes et toutes mes peines sont tombées. ॥2॥
ਸਾਧ ਕੀ ਸਚੁ ਟਹਲ ਕਮਾਨੀ ॥
saadh kee sach Tahal kamaanee ||
ਤਬ ਹੋਏ ਮਨ ਸੁਧ ਪਰਾਨੀ ॥
tab hoe man sudh paraanee ||
ਜਨ ਕਾ ਸਫਲ ਦਰਸੁ ਡੀਠਾ ॥
jan kaa safal dharas ddeeThaa ||
ਨਾਮੁ ਪ੍ਰਭੂ ਕਾ ਘਟਿ ਘਟਿ ਵੂਠਾ ॥੩॥
naam prabhoo kaa ghaT ghaT vooThaa ||3||
Traduction
J'ai accompli le service vrai du saint : alors, ô mortel, l'esprit devient pur. J'ai vu la vision fructueuse de son serviteur, et le Nom de Dieu est venu habiter chaque cœur. ॥3॥
ਮਿਟਾਨੇ ਸਭਿ ਕਲਿ ਕਲੇਸ ॥
miTaane sabh kal kales ||
ਜਿਸ ਤੇ ਉਪਜੇ ਤਿਸੁ ਮਹਿ ਪਰਵੇਸ ॥
jis te upaje tis meh paraves ||
ਪ੍ਰਗਟੇ ਆਨੂਪ ਗੋੁਵਿੰਦ ॥
pragaTe aanoop guovi(n)dh ||
ਪ੍ਰਭ ਪੂਰੇ ਨਾਨਕ ਬਖਸਿੰਦ ॥੪॥੩੮॥੪੯॥
prabh poore naanak bakhasi(n)dh ||4||38||49||
Traduction
Toutes les querelles et toutes les souffrances sont effacées. On entre en Celui dont on est issu. Govind, d'une beauté sans pareille, s'est manifesté : Nanak dit que Dieu, parfait, est celui qui pardonne. ॥4॥38॥49॥
Tout le shabad tourne autour d'un mot rare dans un texte spirituel : « mitraiee », l'amitié. La relation au saint n'est pas décrite comme une soumission mais comme une amitié reçue en cadeau. La dernière strophe donne la formule de l'union : « jis te upaje tis meh parves » — on rentre dans la source d'où l'on est sorti.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਗਊ ਕਉ ਚਾਰੇ ਸਾਰਦੂਲੁ ॥
guoo kau chaare saaradhool ||
ਕਉਡੀ ਕਾ ਲਖ ਹੂਆ ਮੂਲੁ ॥
kauddee kaa lakh hooaa mool ||
ਬਕਰੀ ਕਉ ਹਸਤੀ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲੇ ॥
bakaree kau hasatee pratipaale ||
ਅਪਨਾ ਪ੍ਰਭੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੇ ॥੧॥
apanaa prabh nadhar nihaale ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Le tigre fait paître la vache. La coquille sans valeur vaut soudain une fortune. L'éléphant nourrit la chèvre — voilà ce qui arrive quand mon Dieu pose son Nadar (son regard de grâce). ॥1॥
ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਾਨ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ॥
kirapaa nidhaan preetam prabh mere ||
ਬਰਨਿ ਨ ਸਾਕਉ ਬਹੁ ਗੁਨ ਤੇਰੇ ॥੧॥
baran na saakau bahu gun tere ||1||
Traduction
Ô trésor de miséricorde, mon Dieu bien-aimé, je ne peux dire l'étendue de tes vertus. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦੀਸਤ ਮਾਸੁ ਨ ਖਾਇ ਬਿਲਾਈ ॥
dheesat maas na khai bilaiee ||
ਮਹਾ ਕਸਾਬਿ ਛੁਰੀ ਸਟਿ ਪਾਈ ॥
mahaa kasaab chhuree saT paiee ||
ਕਰਣਹਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਹਿਰਦੈ ਵੂਠਾ ॥
karanahaar prabh hiradhai vooThaa ||
ਫਾਥੀ ਮਛੁਲੀ ਕਾ ਜਾਲਾ ਤੂਟਾ ॥੨॥
faathee machhulee kaa jaalaa tooTaa ||2||
Traduction
Le chat voit la viande et n'y touche pas. Le grand boucher a jeté son couteau. Quand le Créateur vient habiter le cœur, le filet où le poisson était pris se déchire. ॥2॥
ਸੂਕੇ ਕਾਸਟ ਹਰੇ ਚਲੂਲ ॥
sooke kaasaT hare chalool ||
ਊਚੈ ਥਲਿ ਫੂਲੇ ਕਮਲ ਅਨੂਪ ॥
uoochai thal foole kamal anoop ||
ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵ ॥
agan nivaaree satigur dhev ||
ਸੇਵਕੁ ਅਪਨੀ ਲਾਇਓ ਸੇਵ ॥੩॥
sevak apanee laio sev ||3||
Traduction
Le bois sec reverdit et refleurit d'un rouge éclatant. Sur la terre haute et aride s'ouvre un lotus sans pareil. Le vrai Guru divin a éteint le feu et a attaché son serviteur à son service. ॥3॥
ਅਕਿਰਤਘਣਾ ਕਾ ਕਰੇ ਉਧਾਰੁ ॥
akirataghanaa kaa kare udhaar ||
ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਹੈ ਸਦਾ ਦਇਆਰੁ ॥
prabh meraa hai sadhaa dhiaar ||
ਸੰਤ ਜਨਾ ਕਾ ਸਦਾ ਸਹਾਈ ॥
sa(n)t janaa kaa sadhaa sahaiee ||
ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਾਨਕ ਸਰਣਾਈ ॥੪॥੩੯॥੫੦॥
charan kamal naanak saranaiee ||4||39||50||
Traduction
Il sauve jusqu'aux ingrats. Mon Dieu est toujours plein de compassion. Il est pour toujours le secours des saints : Nanak s'abrite à ses pieds de lotus. ॥4॥39॥50॥
Une suite d'impossibilités : prédateur qui protège sa proie, boucher qui renonce à son couteau, bois mort qui refleurit. Guru Arjan Dev Ji ne décrit pas des miracles mais l'effet du regard de grâce sur le cœur humain — la violence et l'avidité y perdent leur nature. Le lotus, qui pousse normalement dans l'eau, fleurit ici sur la terre sèche : rien n'est impossible là où la grâce agit.