ਰਾਗੁ ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੨ ਦੁਪਦੇ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag raamakalee mahalaa panjavaa ghar doojaa dhupadhe ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Raamkalee, Mahalla 5, Ghar 2, Dupade.
Raag Raamkalee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 901
ਗਾਵਹੁ ਰਾਮ ਕੇ ਗੁਣ ਗੀਤ ॥
gaavahu raam ke gun geet ||
Un seul Créateur universel. Par la grâce du vrai Guru.
ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਪਰਮ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਮਿਟੈ ਮੇਰੇ ਮੀਤ ॥੧॥
naam japat param sukh paieeaai aavaa gaun miTai mere meet ||1||
Chantez les chants qui disent les vertus de Ram. En récitant le Naam (le Nom divin), on obtient la paix suprême et les allées et venues cessent, ô mon ami. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਣ ਗਾਵਤ ਹੋਵਤ ਪਰਗਾਸੁ ॥
gun gaavat hovat paragaas ||
ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਹਿ ਹੋਇ ਨਿਵਾਸੁ ॥੧॥
charan kamal meh hoi nivaas ||1||
Traduction
En chantant ses vertus, la lumière se lève, et l'on vient demeurer dans ses pieds de lotus. ॥1॥
ਸੰਤਸੰਗਤਿ ਮਹਿ ਹੋਇ ਉਧਾਰੁ ॥
sa(n)tasa(n)gat meh hoi udhaar ||
ਨਾਨਕ ਭਵਜਲੁ ਉਤਰਸਿ ਪਾਰਿ ॥੨॥੧॥੫੭॥
naanak bhavajal utaras paar ||2||1||57||
Traduction
Dans la Sat Sangat (l'assemblée des chercheurs de vérité), on est sauvé : Nanak dit qu'on passe sur l'autre rive de l'océan du monde. ॥2॥1॥57॥
Ce shabad ouvre une nouvelle section, le « Ghar 2, Dupade » — des compositions à deux strophes seulement. Le format est ramassé à l'extrême : une seule consigne, chanter, et deux effets, la lumière intérieure et la traversée. « Aavaa gaun », les allées et venues, désigne le cycle des naissances et des morts.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਮੇਰਾ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ॥
gur pooraa meraa gur pooraa ||
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਸਦਾ ਸੁਹੇਲੇ ਸਗਲ ਬਿਨਾਸੇ ਰੋਗ ਕੂਰਾ ॥੧॥
raam naam jap sadhaa suhele sagal binaase rog kooraa ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 5.
Mon Guru est parfait, mon Guru est parfait. En récitant le Nom de Ram, on est à jamais dans le bien-être : toutes les maladies et toute fausseté sont détruites. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਏਕੁ ਅਰਾਧਹੁ ਸਾਚਾ ਸੋਇ ॥
ek araadhahu saachaa soi ||
ਜਾ ਕੀ ਸਰਨਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੧॥
jaa kee saran sadhaa sukh hoi ||1||
Traduction
Adorez l'Unique, Celui qui est le Vrai. Dans son refuge, la paix est toujours là. ॥1॥
ਨੀਦ ਸੁਹੇਲੀ ਨਾਮ ਕੀ ਲਾਗੀ ਭੂਖ ॥
needh suhelee naam kee laagee bhookh ||
ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਬਿਨਸੇ ਸਭ ਦੂਖ ॥੨॥
har simarat binase sabh dhookh ||2||
Traduction
Le sommeil devient paisible quand naît la faim du Naam (le Nom divin). En se souvenant du Har, toutes les peines s'effacent. ॥2॥
ਸਹਜਿ ਅਨੰਦ ਕਰਹੁ ਮੇਰੇ ਭਾਈ ॥
sahaj ana(n)dh karahu mere bhaiee ||
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਸਭ ਚਿੰਤ ਮਿਟਾਈ ॥੩॥
gur poorai sabh chi(n)t miTaiee ||3||
Traduction
Réjouissez-vous dans le Sahaj (l'équilibre paisible du cœur), mes frères. Le Guru parfait a effacé tout souci. ॥3॥
ਆਠ ਪਹਰ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਜਪੁ ਜਾਪਿ ॥
aaTh pahar prabh kaa jap jaap ||
ਨਾਨਕ ਰਾਖਾ ਹੋਆ ਆਪਿ ॥੪॥੨॥੫੮॥
naanak raakhaa hoaa aap ||4||2||58||
Traduction
Aux huit veilles du jour, récite la récitation de Dieu. Nanak : Il est devenu Lui-même le protecteur. ॥4॥2॥58॥
Shabad très bref, tout en assurance : la Pause répète deux fois « mon Guru est parfait », comme on se rassure. L'image la plus concrète est celle du sommeil : quand la faim du Nom remplace les autres faims, même la nuit devient paisible.
ਰਾਗੁ ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ਪੜਤਾਲ ਘਰੁ ੩ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag raamakalee mahalaa panjavaa paRataal ghar teejaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਨਰਨਰਹ ਨਮਸਕਾਰੰ ॥
naranareh namasakaara(n) ||
ਜਲਨ ਥਲਨ ਬਸੁਧ ਗਗਨ ਏਕ ਏਕੰਕਾਰੰ ॥੧॥
jalan thalan basudh gagan ek eka(n)kaara(n) ||1||
Traduction
Raag Raamkalee, Mahalla 5, Partaal, Ghar 3. Un seul Dieu créateur, par la grâce du vrai Guru.
Je m'incline devant l'Être suprême, l'Homme des hommes. Dans les eaux, sur les terres, dans le sol et dans le ciel : un seul Ekankaar. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਰਨ ਧਰਨ ਪੁਨ ਪੁਨਹ ਕਰਨ ॥
haran dharan pun puneh karan ||
ਨਹ ਗਿਰਹ ਨਿਰੰਹਾਰੰ ॥੧॥
neh gireh nira(n)haara(n) ||1||
Traduction
Il détruit, Il soutient, Il crée encore et encore. Il n'a pas de maison ; Il n'a besoin d'aucune nourriture. ॥1॥
ਗੰਭੀਰ ਧੀਰ ਨਾਮ ਹੀਰ ਊਚ ਮੂਚ ਅਪਾਰੰ ॥
ga(n)bheer dheer naam heer uooch mooch apaara(n) ||
ਕਰਨ ਕੇਲ ਗੁਣ ਅਮੋਲ ਨਾਨਕ ਬਲਿਹਾਰੰ ॥੨॥੧॥੫੯॥
karan kel gun amol naanak balihaara(n) ||2||1||59||
Traduction
Profond, patient ; son Naam (le Nom divin) est un diamant ; élevé, immense, infini. Il joue son jeu, ses vertus sont sans prix : Nanak lui est offert en sacrifice. ॥2॥1॥59॥
Un « partaal » est une forme musicale à rythmes changeants : de là ce texte fait de mots brefs, martelés, presque une litanie de titres. Chaque vers ajoute un attribut sans jamais achever la phrase — la forme dit elle-même que Dieu ne se laisse pas décrire.
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raamakalee mahalaa panjavaa ||
Raamkalee, Mahalla 5.
ਰੂਪ ਰੰਗ ਸੁਗੰਧ ਭੋਗ ਤਿਆਗਿ ਚਲੇ ਮਾਇਆ ਛਲੇ ਕਨਿਕ ਕਾਮਿਨੀ ॥੧॥
roop ra(n)g suga(n)dh bhog tiaag chale maiaa chhale kanik kaaminee ||1||
Beauté, couleurs, parfums, plaisirs : ils laissent tout et s'en vont, trompés par Maya (l'illusion du monde matériel), par l'or et par la femme. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਭੰਡਾਰ ਦਰਬ ਅਰਬ ਖਰਬ ਪੇਖਿ ਲੀਲਾ ਮਨੁ ਸਧਾਰੈ ॥
bha(n)ddaar dharab arab kharab pekh leelaa man sadhaarai ||
ਨਹ ਸੰਗਿ ਗਾਮਨੀ ॥੧॥
neh sa(n)g gaamanee ||1||
Traduction
Voyant des trésors, des richesses par milliards, et le spectacle du monde, l'esprit s'y console — mais rien de tout cela ne part avec toi. ॥1॥
ਸੁਤ ਕਲਤ੍ਰ ਭ੍ਰਾਤ ਮੀਤ ਉਰਝਿ ਪਰਿਓ ਭਰਮਿ ਮੋਹਿਓ ਇਹ ਬਿਰਖ ਛਾਮਨੀ ॥
sut kalatr bhraat meet urajh pario bharam mohio ieh birakh chhaamanee ||
ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਰਨ ਨਾਨਕ ਸੁਖੁ ਸੰਤ ਭਾਵਨੀ ॥੨॥੨॥੬੦॥
charan kamal saran naanak sukh sa(n)t bhaavanee ||2||2||60||
Traduction
Empêtré dans les fils, l'épouse, les frères et les amis, séduit par l'illusion : tout cela n'est que l'ombre passagère d'un arbre. Au refuge des pieds de lotus, Nanak trouve la paix ; c'est là ce qu'aiment les saints. ॥2॥2॥60॥
L'image finale — « birakh chhaamanee », l'ombre d'un arbre — est l'une des plus douces du Guru : l'ombre est réelle et bienfaisante, mais elle se déplace avec le soleil et disparaît. Le shabad ne condamne pas les liens familiaux, il rappelle seulement qu'ils ne tiennent pas lieu de refuge.