ਜਾ ਆਏ ਤਾ ਤਿਨਹਿ ਪਠਾਏ ਚਾਲੇ ਤਿਨੈ ਬੁਲਾਇ ਲਇਆ ॥
jaa aae taa tineh paThaae chaale tinai bulai liaa ||
Raag Raamkalee · Guru Nanak Dev Ji
Ang 907
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਣਾ ਸੋ ਕਰਿ ਰਹਿਆ ਬਖਸਣਹਾਰੈ ਬਖਸਿ ਲਇਆ ॥੧੦॥
jo kichh karanaa so kar rahiaa bakhasanahaarai bakhas liaa ||10||
Traduction
Quand on vient, c'est Lui qui nous envoie ; quand on part, c'est Lui qui nous rappelle. Ce qui doit être fait, Il le fait ; Celui qui pardonne a pardonné. ॥10॥
ਜਿਨਿ ਏਹੁ ਚਾਖਿਆ ਰਾਮ ਰਸਾਇਣੁ ਤਿਨ ਕੀ ਸੰਗਤਿ ਖੋਜੁ ਭਇਆ ॥
jin eh chaakhiaa raam rasain tin kee sa(n)gat khoj bhiaa ||
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਬੁਧਿ ਗਿਆਨੁ ਗੁਰੂ ਤੇ ਪਾਇਆ ਮੁਕਤਿ ਪਦਾਰਥੁ ਸਰਣਿ ਪਇਆ ॥੧੧॥
ridh sidh budh giaan guroo te paiaa mukat padhaarath saran piaa ||11||
Traduction
Qui a goûté cet élixir de Ram — cherche la compagnie de ceux-là. Richesses, pouvoirs, intelligence et connaissance s'obtiennent du Guru ; le trésor de la libération, en se réfugiant en Lui. ॥11॥
ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਣਾ ਹਰਖ ਸੋਗ ਤੇ ਬਿਰਕਤੁ ਭਇਆ ॥
dhukh sukh gurmukh sam kar jaanaa harakh sog te birakat bhiaa ||
ਆਪੁ ਮਾਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਪਾਏ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇ ਲਇਆ ॥੧੨॥੭॥
aap maar gurmukh har paae naanak sahaj samai liaa ||12||7||
Traduction
Le Gurmukh (celui dont le visage est tourné vers le Guru) tient la peine et la joie pour égales ; il se détache du plaisir comme du chagrin. Ayant tué son propre moi, il trouve le Har — Nanak : il est absorbé dans le Sahaj (l'équilibre paisible). ॥12॥7॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
raamakalee mahalaa pehilaa ||
ਜਿਉ ਆਇਆ ਤਿਉ ਜਾਵਹਿ ਬਉਰੇ ਜਿਉ ਜਨਮੇ ਤਿਉ ਮਰਣੁ ਭਇਆ ॥
jiau aaiaa tiau jaaveh baure jiau janame tiau maran bhiaa ||
ਜਿਉ ਰਸ ਭੋਗ ਕੀਏ ਤੇਤਾ ਦੁਖੁ ਲਾਗੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਭਵਜਲਿ ਪਇਆ ॥੧॥
jiau ras bhog ke'ee tetaa dhukh laagai naam visaar bhavajal piaa ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 1.
Comme tu es venu, tu t'en iras, ô insensé ; comme tu es né, ainsi vient la mort. Autant tu as joui des plaisirs, autant la peine te saisit : ayant oublié le Naam (le Nom divin), tu es tombé dans l'océan redoutable. ॥1॥
ਤਨੁ ਧਨੁ ਦੇਖਤ ਗਰਬਿ ਗਇਆ ॥
tan dhan dhekhat garab giaa ||
ਕਨਿਕ ਕਾਮਨੀ ਸਿਉ ਹੇਤੁ ਵਧਾਇਹਿ ਕੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਹਿ ਭਰਮਿ ਗਇਆ ॥੧॥
kanik kaamanee siau het vadhaieh kee naam visaareh bharam giaa ||1||
Traduction
À regarder ton corps et ta richesse, tu t'es enflé d'orgueil. Tu accrois ton amour pour l'or et pour la femme : pourquoi oublies-tu le Naam et t'égares-tu dans le doute ? ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਸੀਲੁ ਨ ਰਾਖਿਆ ਪ੍ਰੇਤ ਪਿੰਜਰ ਮਹਿ ਕਾਸਟੁ ਭਇਆ ॥
jat sat sa(n)jam seel na raakhiaa pret pi(n)jar meh kaasaT bhiaa ||
ਪੁੰਨੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਨ ਸੰਜਮੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨੁ ਬਾਦਿ ਜਇਆ ॥੨॥
pu(n)n dhaan isanaan na sa(n)jam saadhasa(n)gat bin baadh jiaa ||2||
Traduction
Tu n'as gardé ni chasteté, ni vérité, ni maîtrise, ni bonne conduite : dans cette cage de fantôme, tu es devenu du bois sec. Ni bonnes œuvres, ni dons, ni ablutions, ni discipline — sans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), ta vie s'est passée en vain. ॥2॥
ਲਾਲਚਿ ਲਾਗੈ ਨਾਮੁ ਬਿਸਾਰਿਓ ਆਵਤ ਜਾਵਤ ਜਨਮੁ ਗਇਆ ॥
laalach laagai naam bisaario aavat jaavat janam giaa ||
ਜਾ ਜਮੁ ਧਾਇ ਕੇਸ ਗਹਿ ਮਾਰੈ ਸੁਰਤਿ ਨਹੀ ਮੁਖਿ ਕਾਲ ਗਇਆ ॥੩॥
jaa jam dhai kes geh maarai surat nahee mukh kaal giaa ||3||
Traduction
Attaché à l'avidité, tu as oublié le Naam ; à aller et venir, ta vie s'en est allée. Quand Jam (le messager de la mort) accourt, te saisit par les cheveux et te frappe, tu n'as plus conscience : te voilà dans la gueule de la mort. ॥3॥
ਅਹਿਨਿਸਿ ਨਿੰਦਾ ਤਾਤਿ ਪਰਾਈ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਨ ਸਰਬ ਦਇਆ ॥
ahinis ni(n)dhaa taat paraiee hiradhai naam na sarab dhiaa ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਗਤਿ ਪਤਿ ਪਾਵਹਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਨਰਕਿ ਗਇਆ ॥੪॥
bin gur sabadh na gat pat paaveh raam naam bin narak giaa ||4||
Traduction
Jour et nuit, calomnie et jalousie d'autrui ; dans le cœur, ni Naam ni compassion pour tous. Sans le Shabad (la Parole du Guru), ni salut ni honneur ; sans le Nom de Ram, on va en enfer. ॥4॥
ਖਿਨ ਮਹਿ ਵੇਸ ਕਰਹਿ ਨਟੂਆ ਜਿਉ ਮੋਹ ਪਾਪ ਮਹਿ ਗਲਤੁ ਗਇਆ ॥
khin meh ves kareh naTooaa jiau moh paap meh galat giaa ||
ਇਤ ਉਤ ਮਾਇਆ ਦੇਖਿ ਪਸਾਰੀ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਕੈ ਮਗਨੁ ਭਇਆ ॥੫॥
eit ut maiaa dhekh pasaaree moh maiaa kai magan bhiaa ||5||
Traduction
En un instant tu changes de costume comme un baladin : tu t'es perdu dans l'attachement et le péché. Voyant Maya (l'illusion du monde) déployée ici et là, tu t'es enivré de son attachement. ॥5॥
ਕਰਹਿ ਬਿਕਾਰ ਵਿਥਾਰ ਘਨੇਰੇ ਸੁਰਤਿ ਸਬਦ ਬਿਨੁ ਭਰਮਿ ਪਇਆ ॥
kareh bikaar vithaar ghanere surat sabadh bin bharam piaa ||
ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਲਾਗਾ ਗੁਰਮਤਿ ਲੇਵਹੁ ਰੋਗੁ ਗਇਆ ॥੬॥
haumai rog mahaa dhukh laagaa gurmat levahu rog giaa ||6||
Traduction
Tu multiplies les corruptions et les étalages ; sans conscience du Shabad, tu es tombé dans le doute. La maladie de Haumai (le « moi-je », l'orgueil du moi séparé) t'a saisi, immense souffrance : prends l'enseignement du Guru, et la maladie s'en va. ॥6॥
ਸੁਖ ਸੰਪਤਿ ਕਉ ਆਵਤ ਦੇਖੈ ਸਾਕਤ ਮਨਿ ਅਭਿਮਾਨੁ ਭਇਆ ॥
sukh sa(n)pat kau aavat dhekhai saakat man abhimaan bhiaa ||
ਜਿਸ ਕਾ ਇਹੁ ਤਨੁ ਧਨੁ ਸੋ ਫਿਰਿ ਲੇਵੈ ਅੰਤਰਿ ਸਹਸਾ ਦੂਖੁ ਪਇਆ ॥੭॥
jis kaa ih tan dhan so fir levai a(n)tar sahasaa dhookh piaa ||7||
Traduction
Voyant venir le confort et la fortune, celui qui a tourné le dos à Dieu s'emplit d'orgueil. Mais Celui à qui appartiennent ce corps et cette richesse les reprendra, et au-dedans naissent l'angoisse et la peine. ॥7॥
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਕਿਛੁ ਸਾਥਿ ਨ ਚਾਲੈ ਜੋ ਦੀਸੈ ਸਭੁ ਤਿਸਹਿ ਮਇਆ ॥
a(n)t kaal kichh saath na chaalai jo dheesai sabh tiseh miaa ||
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਅਪਰੰਪਰੁ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਿਦੈ ਲੈ ਪਾਰਿ ਪਇਆ ॥੮॥
aadh purakh apara(n)par so prabh har naam ridhai lai paar piaa ||8||
Traduction
Au dernier instant, rien ne t'accompagne ; tout ce que l'on voit est sa grâce. L'Être primordial, sans limite — en gardant le Nom du Har au cœur, on passe de l'autre côté. ॥8॥
ਮੂਏ ਕਉ ਰੋਵਹਿ ਕਿਸਹਿ ਸੁਣਾਵਹਿ ਭੈ ਸਾਗਰ ਅਸਰਾਲਿ ਪਇਆ ॥
mooe kau roveh kiseh sunaaveh bhai saagar asaraal piaa ||
ਦੇਖਿ ਕੁਟੰਬੁ ਮਾਇਆ ਗ੍ਰਿਹ ਮੰਦਰੁ ਸਾਕਤੁ ਜੰਜਾਲਿ ਪਰਾਲਿ ਪਇਆ ॥੯॥
dhekh kuTa(n)b maiaa gireh ma(n)dhar saakat ja(n)jaal paraal piaa ||9||
Traduction
Tu pleures le mort : à qui le fais-tu entendre ? Toi-même es tombé dans l'océan de la peur. À regarder famille, biens, maison et palais, celui qui a tourné le dos à Dieu s'est empêtré dans un enchevêtrement de paille. ॥9॥
Le bloc s'ouvre sur les dernières strophes d'un ashtpadi précédent, puis enchaîne un nouveau shabad. Le mot « saakat » — l'homme séparé de Dieu, tourné vers la seule matière — est rendu ici en clair, faute d'équivalent français simple. L'image du bois sec dans la cage du fantôme dit un corps encore vivant mais déjà sans sève.
ਰਾਮਕਲੀ ਦਖਣੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
raamakalee dhakhanee mahalaa pehilaa ||
Raamkalee Dakhnee, Mahalla 1.
ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਸਾਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ਸਾਚ ਸਬਦਿ ਰਸਿ ਲੀਣਾ ॥੧॥
jat sat sa(n)jam saach dhiraRaiaa saach sabadh ras leenaa ||1||
Il a implanté en moi la maîtrise de soi, la vérité, la mesure ; absorbé dans la saveur de la Parole véritable. ॥1॥
ਮੇਰਾ ਗੁਰੁ ਦਇਆਲੁ ਸਦਾ ਰੰਗਿ ਲੀਣਾ ॥
meraa gur dhiaal sadhaa ra(n)g leenaa ||
Mon Guru est plein de compassion, à jamais imprégné de Son amour ;
ਅਹਿਨਿਸਿ ਰਹੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ਸਾਚੇ ਦੇਖਿ ਪਤੀਣਾ ॥੧॥
ahinis rahai ek liv laagee saache dhekh pateenaa ||1||
jour et nuit il reste attaché à l'Unique, comblé de contempler le Vrai. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਰਹੈ ਗਗਨ ਪੁਰਿ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸਮੈਸਰਿ ਅਨਹਤ ਸਬਦਿ ਰੰਗੀਣਾ ॥੨॥
rahai gagan pur dhirasaT samaisar anahat sabadh ra(n)geenaa ||2||
Il demeure dans la cité du ciel, le regard égal pour tous, coloré du Shabad (la Parole) sans fin. ॥2॥
ਸਤੁ ਬੰਧਿ ਕੁਪੀਨ ਭਰਿਪੁਰਿ ਲੀਣਾ ਜਿਹਵਾ ਰੰਗਿ ਰਸੀਣਾ ॥੩॥
sat ba(n)dh kupeen bharipur leenaa jihavaa ra(n)g raseenaa ||3||
Il ceint la vérité comme unique vêtement, absorbé en Celui qui remplit tout ; sa langue savoure Son amour. ॥3॥
ਮਿਲੈ ਗੁਰ ਸਾਚੇ ਜਿਨਿ ਰਚੁ ਰਾਚੇ ਕਿਰਤੁ ਵੀਚਾਰਿ ਪਤੀਣਾ ॥੪॥
milai gur saache jin rach raache kirat veechaar pateenaa ||4||
Il rencontre le Guru véritable, Celui qui a formé la création ; méditant Son œuvre, il est comblé. ॥4॥
ਏਕ ਮਹਿ ਸਰਬ ਸਰਬ ਮਹਿ ਏਕਾ ਏਹ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਈ ॥੫॥
ek meh sarab sarab meh ekaa eh satigur dhekh dhikhaiee ||5||
Tout est dans l'Un et l'Un est en tout : le Satguru l'a vu et me l'a montré. ॥5॥
ਜਿਨਿ ਕੀਏ ਖੰਡ ਮੰਡਲ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਲਖਨੁ ਨ ਜਾਈ ॥੬॥
jin ke'ee kha(n)dd ma(n)ddal brahama(n)ddaa so prabh lakhan na jaiee ||6||
Celui qui a fait les continents, les mondes et les univers — ce Prabhu ne peut être décrit. ॥6॥
ਦੀਪਕ ਤੇ ਦੀਪਕੁ ਪਰਗਾਸਿਆ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਦਿਖਾਈ ॥੭॥
dheepak te dheepak paragaasiaa tirabhavan jot dhikhaiee ||7||
D'une lampe une autre lampe s'est allumée : la lumière des trois mondes m'a été montrée. ॥7॥
ਸਚੈ ਤਖਤਿ ਸਚ ਮਹਲੀ ਬੈਠੇ ਨਿਰਭਉ ਤਾੜੀ ਲਾਈ ॥੮॥
sachai takhat sach mahalee baiThe nirabhau taaRee laiee ||8||
Assis sur le trône véritable, dans la demeure véritable, le Sans-Peur est plongé en profonde méditation. ॥8॥
ਮੋਹਿ ਗਇਆ ਬੈਰਾਗੀ ਜੋਗੀ ਘਟਿ ਘਟਿ ਕਿੰਗੁਰੀ ਵਾਈ ॥੯॥
moh giaa bairaagee jogee ghaT ghaT ki(n)guree vaiee ||9||
Il a séduit l'ermite et le yogi : en chaque cœur Il joue de Sa harpe. ॥9॥
ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕੀ ਛੂਟੇ ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੁ ਸਖਾਈ ॥੧੦॥੮॥
naanak saran prabhoo kee chhooTe satigur sach sakhaiee ||10||8||
Nanak : au refuge du Prabhu on est délivré, et le Satguru véritable est le vrai compagnon. ॥10॥8॥
Ce shabad en style dakhnee décrit le Guru plutôt que le disciple : il est celui qui voit et qui fait voir. L'image de la lampe allumée à une autre lampe dit la transmission sans perte, sans diminution de la première. « La cité du ciel » désigne l'état de conscience élevé, non un lieu.