Ang 908

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸ ਇਕ ਮੂਰਤਿ ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਕਾਰੀ ॥੧੨॥

brahamaa bisan mahes ik moorat aape karataa kaaree ||12||

Brahma, Vishnou et Shiva ne sont qu'une seule forme : le Créateur agit Lui-même. ॥12॥

ਕਾਇਆ ਸੋਧਿ ਤਰੈ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਆਤਮ ਤਤੁ ਵੀਚਾਰੀ ॥੧੩॥

kaiaa sodh tarai bhav saagar aatam tat veechaaree ||13||

Qui purifie son corps traverse l'océan du monde, contemplant l'essence de l'âme. ॥13॥

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਰਵਿਆ ਗੁਣਕਾਰੀ ॥੧੪॥

gur sevaa te sadhaa sukh paiaa a(n)tar sabadh raviaa gunakaaree ||14||

Par le Seva (le service désintéressé) du Guru j'ai reçu une paix durable ; au-dedans habite le Shabad (la Parole du Guru), source de vertus. ॥14॥

ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਲਏ ਗੁਣਦਾਤਾ ਹਉਮੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਾਰੀ ॥੧੫॥

aape mel le gunadhaataa haumai tirasanaa maaree ||15||

Le Donateur de vertus unit Lui-même à Lui : Haumai (l'orgueil du moi séparé) et la soif sont tuées. ॥15॥

ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੇ ਚਉਥੈ ਵਰਤੈ ਏਹਾ ਭਗਤਿ ਨਿਰਾਰੀ ॥੧੬॥

trai gun meTe chauthai varatai ehaa bhagat niraaree ||16||

Effacer les trois qualités et demeurer dans le quatrième état : telle est la Bhagti (la dévotion aimante) sans pareille. ॥16॥

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਗ ਸਬਦਿ ਆਤਮੁ ਚੀਨੈ ਹਿਰਦੈ ਏਕੁ ਮੁਰਾਰੀ ॥੧੭॥

gurmukh jog sabadh aatam cheenai hiradhai ek muraaree ||17||

Le yoga du Gurmukh (celui tourné vers le Guru) : connaître son âme par le Shabad et porter l'Unique au cœur. ॥17॥

ਮਨੂਆ ਅਸਥਿਰੁ ਸਬਦੇ ਰਾਤਾ ਏਹਾ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ॥੧੮॥

manooaa asathir sabadhe raataa ehaa karanee saaree ||18||

L'esprit devenu stable, imprégné du Shabad : voilà l'action la plus haute. ॥18॥

ਬੇਦੁ ਬਾਦੁ ਨ ਪਾਖੰਡੁ ਅਉਧੂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥੧੯॥

bedh baadh na paakha(n)dd aaudhoo gurmukh sabadh beechaaree ||19||

Ni disputes des Védas ni hypocrisie, ô renonçant : le Gurmukh contemple le Shabad. ॥19॥

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਗੁ ਕਮਾਵੈ ਅਉਧੂ ਜਤੁ ਸਤੁ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੦॥

gurmukh jog kamaavai aaudhoo jat sat sabadh veechaaree ||20||

Le Gurmukh pratique le vrai yoga, ô renonçant : chasteté et vérité par la contemplation du Shabad. ॥20॥

ਸਬਦਿ ਮਰੈ ਮਨੁ ਮਾਰੇ ਅਉਧੂ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੧॥

sabadh marai man maare aaudhoo jog jugat veechaaree ||21||

Mourir dans le Shabad et dompter l'esprit, ô renonçant : voilà la voie du yoga. ॥21॥

ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਭਵਜਲੁ ਹੈ ਅਵਧੂ ਸਬਦਿ ਤਰੈ ਕੁਲ ਤਾਰੀ ॥੨੨॥

maiaa moh bhavajal hai avadhoo sabadh tarai kul taaree ||22||

L'attachement à Maya (l'illusion du monde) est l'océan redoutable ; par le Shabad on traverse, et l'on fait traverser sa lignée. ॥22॥

ਸਬਦਿ ਸੂਰ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਅਉਧੂ ਬਾਣੀ ਭਗਤਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੩॥

sabadh soor jug chaare aaudhoo baanee bhagat veechaaree ||23||

Par le Shabad on est un héros dans les quatre âges, ô renonçant ; par la Bani (la parole révélée) on médite la dévotion. ॥23॥

ਏਹੁ ਮਨੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿਆ ਅਉਧੂ ਨਿਕਸੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨੪॥

eh man maiaa mohiaa aaudhoo nikasai sabadh veechaaree ||24||

Cet esprit est séduit par Maya, ô renonçant : il en sort par la contemplation du Shabad. ॥24॥

ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੨੫॥੯॥

aape bakhase mel milaae naanak saran tumaaree ||25||9||

Il pardonne Lui-même et unit à Lui. Nanak est dans Ton refuge. ॥25॥9॥

ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥

raamakalee mahalaa pehilaa ||

Raamkalee, Mahalla 1.

ਅਉਹਠਿ ਹਸਤ ਮੜੀ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ਧਰਣਿ ਗਗਨ ਕਲ ਧਾਰੀ ॥੧॥

aauhaTh hasat maRee ghar chhaiaa dharan gagan kal dhaaree ||1||

Il a établi sa demeure dans le cœur, Il a couvert ce corps-temple ; Il soutient la terre et le ciel par sa puissance. ॥1॥

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੇਤੀ ਸਬਦਿ ਉਧਾਰੀ ਸੰਤਹੁ ॥੧॥

gurmukh ketee sabadh udhaaree sa(n)tahu ||1||

Combien de Gurmukhs ont été sauvés par le Shabad, ô saints ! ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਮਮਤਾ ਮਾਰਿ ਹਉਮੈ ਸੋਖੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣਿ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੨॥

mamataa maar haumai sokhai tirabhavan jot tumaaree ||2||

Tuer l'esprit de possession, dessécher Haumai : Ta lumière emplit les trois mondes. ॥2॥

ਮਨਸਾ ਮਾਰਿ ਮਨੈ ਮਹਿ ਰਾਖੈ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੩॥

manasaa maar manai meh raakhai satigur sabadh veechaaree ||3||

Il tue le désir et le tient en bride au-dedans, contemplant le Shabad du vrai Guru. ॥3॥

ਸਿੰਙੀ ਸੁਰਤਿ ਅਨਾਹਦਿ ਵਾਜੈ ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥੪॥

si(n)n(g)ee surat anaahadh vaajai ghaT ghaT jot tumaaree ||4||

Sa corne de yogi, c'est la conscience où résonne le son Anhad (la mélodie continue, non frappée, entendue au-dedans) ; Ta lumière est en chaque cœur. ॥4॥

ਪਰਪੰਚ ਬੇਣੁ ਤਹੀ ਮਨੁ ਰਾਖਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ ਪਰਜਾਰੀ ॥੫॥

parapa(n)ch ben tahee man raakhiaa braham agan parajaaree ||5||

Sa flûte, c'est le monde déployé : c'est là qu'il tient son esprit, et il y allume le feu de Brahm. ॥5॥

ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਅਹਿਨਿਸਿ ਦੀਪਕੁ ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰੀ ॥੬॥

pa(n)ch tat mil ahinis dheepak niramal jot apaaree ||6||

Les cinq éléments réunis font la lampe qui brûle jour et nuit : lumière immaculée de l'Infini. ॥6॥

ਰਵਿ ਸਸਿ ਲਉਕੇ ਇਹੁ ਤਨੁ ਕਿੰਗੁਰੀ ਵਾਜੈ ਸਬਦੁ ਨਿਰਾਰੀ ॥੭॥

rav sas lauke ih tan ki(n)guree vaajai sabadh niraaree ||7||

Le soleil et la lune sont les calebasses, ce corps est la vièle où résonne le Shabad sans pareil. ॥7॥

ਸਿਵ ਨਗਰੀ ਮਹਿ ਆਸਣੁ ਅਉਧੂ ਅਲਖੁ ਅਗੰਮੁ ਅਪਾਰੀ ॥੮॥

siv nagaree meh aasan aaudhoo alakh aga(n)m apaaree ||8||

Son siège est dans la cité de Shiv, ô renonçant : invisible, inaccessible, infini. ॥8॥

ਕਾਇਆ ਨਗਰੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਰਾਜਾ ਪੰਚ ਵਸਹਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੯॥

kaiaa nagaree ih man raajaa pa(n)ch vaseh veechaaree ||9||

Le corps est la cité, cet esprit en est le roi ; les Panch (les cinq facultés, ici devenues contemplatives) y demeurent. ॥9॥

ਸਬਦਿ ਰਵੈ ਆਸਣਿ ਘਰਿ ਰਾਜਾ ਅਦਲੁ ਕਰੇ ਗੁਣਕਾਰੀ ॥੧੦॥

sabadh ravai aasan ghar raajaa adhal kare gunakaaree ||10||

Le roi, sur son trône dans sa propre maison, savoure le Shabad et rend une justice pleine de vertu. ॥10॥

ਕਾਲੁ ਬਿਕਾਲੁ ਕਹੇ ਕਹਿ ਬਪੁਰੇ ਜੀਵਤ ਮੂਆ ਮਨੁ ਮਾਰੀ ॥੧੧॥

kaal bikaal kahe keh bapure jeevat mooaa man maaree ||11||

Que peuvent dire la mort et la naissance, ces pauvres, à celui qui, ayant dompté son esprit, est mort de son vivant ? ॥11॥