ਬੂਝਤ ਦੀਪਕ ਮਿਲਤ ਤਿਲਤ ॥
boojhat dheepak milat tilat ||
Raag Maalee Gauraa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 987
Traduction
Comme la lampe qui s'éteint reçoit de l'huile, comme le feu qui brûle rencontre l'eau, comme le lait vient à la bouche de l'enfant. ॥1॥ Comme un frère et un compagnon au milieu de la bataille, comme la nourriture pour celui qui a faim, comme la pluie sur les champs, comme l'abri qui protège celui qui s'y réfugie. ॥2॥ Devant celui qui porte le nom de Garuda, le serpent ne fait plus peur ; le perroquet dans sa cage n'est pas dévoré par le chat. Comme l'œuf couvé et gardé au chaud, comme le grain qui reste serré contre l'axe de la meule. ॥3॥ Ta gloire est immense et je n'en ai dit que peu : ô Har, Tu es inaccessible, inaccessible et insondable. Tu es le plus haut, le plus grand, sans limite ; en Te gardant en mémoire, Nanak est porté au-delà. ॥4॥3॥ Maalee Gauraa, Mahalla 5. Tel est le secours : le Naam (le Nom divin) de Har. Médite-le dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), et ton œuvre sera accomplie. ॥1॥ ॥ Pause ॥ Comme celui qui se noie trouve une barque.
ਜਲਤ ਅਗਨੀ ਮਿਲਤ ਨੀਰ ॥
jalat aganee milat neer ||
ਜੈਸੇ ਬਾਰਿਕ ਮੁਖਹਿ ਖੀਰ ॥੧॥
jaise baarik mukheh kheer ||1||
ਜੈਸੇ ਰਣ ਮਹਿ ਸਖਾ ਭ੍ਰਾਤ ॥
jaise ran meh sakhaa bhraat ||
ਜੈਸੇ ਭੂਖੇ ਭੋਜਨ ਮਾਤ ॥
jaise bhookhe bhojan maat ||
ਜੈਸੇ ਕਿਰਖਹਿ ਬਰਸ ਮੇਘ ॥
jaise kirakheh baras megh ||
ਜੈਸੇ ਪਾਲਨ ਸਰਨਿ ਸੇਂਘ ॥੨॥
jaise paalan saran se(n)gh ||2||
ਗਰੁੜ ਮੁਖਿ ਨਹੀ ਸਰਪ ਤ੍ਰਾਸ ॥
garuR mukh nahee sarap traas ||
ਸੂਆ ਪਿੰਜਰਿ ਨਹੀ ਖਾਇ ਬਿਲਾਸੁ ॥
sooaa pi(n)jar nahee khai bilaas ||
ਜੈਸੋ ਆਂਡੋ ਹਿਰਦੇ ਮਾਹਿ ॥
jaiso aa(n)ddo hiradhe maeh ||
ਜੈਸੋ ਦਾਨੋ ਚਕੀ ਦਰਾਹਿ ॥੩॥
jaiso dhaano chakee dharaeh ||3||
ਬਹੁਤੁ ਓਪਮਾ ਥੋਰ ਕਹੀ ॥
bahut opamaa thor kahee ||
ਹਰਿ ਅਗਮ ਅਗਮ ਅਗਾਧਿ ਤੁਹੀ ॥
har agam agam agaadh tuhee ||
ਊਚ ਮੂਚੌ ਬਹੁ ਅਪਾਰ ॥
uooch moochau bahu apaar ||
ਸਿਮਰਤ ਨਾਨਕ ਤਰੇ ਸਾਰ ॥੪॥੩॥
simarat naanak tare saar ||4||3||
ਮਾਲੀ ਗਉੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maalee gauRaa mahalaa panjavaa ||
ਐਸੋ ਸਹਾਈ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮ ॥
aaiso sahaiee har ko naam ||
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਜੁ ਪੂਰਨ ਕਾਮ ॥੧॥
saadhasa(n)gat bhaj pooran kaam ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬੂਡਤ ਕਉ ਜੈਸੇ ਬੇੜੀ ਮਿਲਤ ॥
booddat kau jaise beRee milat ||
Le shabad n'est qu'une suite de comparaisons quotidiennes, sans une seule définition : chacune dit un secours qui arrive juste à temps. L'image du grain épargné parce qu'il reste collé à l'axe de la meule est la plus fine, car elle décrit une proximité qui protège sans effort. La dernière ligne appartient déjà au shabad suivant.
Traduction
Maalee Gauraa, Mahalla 5. Voici la seule œuvre qui porte fruit pour moi : honore Ton serviteur d'un regard. ॥1॥ ॥ Pause ॥ Que mon front repose aux pieds des saints, que mes yeux contemplent le Darshan (la vision du Divin) nuit et jour. Que mes mains soient au service des saints, que mon souffle, mon cœur et mes biens leur soient largement offerts. ॥1॥ Dans la Sangat (la compagnie des fidèles) se tient l'amour de mon cœur ; les vertus des saints habitent ma pensée. Leur parole d'ordre est douce à mon cœur, et mon lotus s'épanouit à leur seule vue. ॥2॥ Que ma demeure soit dans la compagnie des saints : j'ai grande soif d'eux. Leurs paroles sont le mantra de mon cœur, et par leur grâce mes penchants mauvais sont détruits. ॥3॥ Voilà la voie de la libération, voilà le trésor : ô Dieu plein de bonté, donne-moi ce don. Fais grâce à Nanak, ô Dieu : que les pieds des saints demeurent au fond de mon cœur. ॥4॥4॥
ਮਾਲੀ ਗਉੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maalee gauRaa mahalaa panjavaa ||
ਇਹੀ ਹਮਾਰੈ ਸਫਲ ਕਾਜ ॥
eihee hamaarai safal kaaj ||
ਅਪੁਨੇ ਦਾਸ ਕਉ ਲੇਹੁ ਨਿਵਾਜਿ ॥੧॥
apune dhaas kau leh nivaaj ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਚਰਨ ਸੰਤਹ ਮਾਥ ਮੋਰ ॥
charan sa(n)teh maath mor ||
ਨੈਨਿ ਦਰਸੁ ਪੇਖਉ ਨਿਸਿ ਭੋਰ ॥
nain dharas pekhau nis bhor ||
ਹਸਤ ਹਮਰੇ ਸੰਤ ਟਹਲ ॥
hasat hamare sa(n)t Tahal ||
ਪ੍ਰਾਨ ਮਨੁ ਧਨੁ ਸੰਤ ਬਹਲ ॥੧॥
praan man dhan sa(n)t bahal ||1||
ਸੰਤਸੰਗਿ ਮੇਰੇ ਮਨ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥
sa(n)tasa(n)g mere man kee preet ||
ਸੰਤ ਗੁਨ ਬਸਹਿ ਮੇਰੈ ਚੀਤਿ ॥
sa(n)t gun baseh merai cheet ||
ਸੰਤ ਆਗਿਆ ਮਨਹਿ ਮੀਠ ॥
sa(n)t aagiaa maneh meeTh ||
ਮੇਰਾ ਕਮਲੁ ਬਿਗਸੈ ਸੰਤ ਡੀਠ ॥੨॥
meraa kamal bigasai sa(n)t ddeeTh ||2||
ਸੰਤਸੰਗਿ ਮੇਰਾ ਹੋਇ ਨਿਵਾਸੁ ॥
sa(n)tasa(n)g meraa hoi nivaas ||
ਸੰਤਨ ਕੀ ਮੋਹਿ ਬਹੁਤੁ ਪਿਆਸ ॥
sa(n)tan kee moh bahut piaas ||
ਸੰਤ ਬਚਨ ਮੇਰੇ ਮਨਹਿ ਮੰਤ ॥
sa(n)t bachan mere maneh ma(n)t ||
ਸੰਤ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮੇਰੇ ਬਿਖੈ ਹੰਤ ॥੩॥
sa(n)t prasaadh mere bikhai ha(n)t ||3||
ਮੁਕਤਿ ਜੁਗਤਿ ਏਹਾ ਨਿਧਾਨ ॥
mukat jugat ehaa nidhaan ||
ਪ੍ਰਭ ਦਇਆਲ ਮੋਹਿ ਦੇਵਹੁ ਦਾਨ ॥
prabh dhiaal moh dhevahu dhaan ||
ਨਾਨਕ ਕਉ ਪ੍ਰਭ ਦਇਆ ਧਾਰਿ ॥
naanak kau prabh dhiaa dhaar ||
ਚਰਨ ਸੰਤਨ ਕੇ ਮੇਰੇ ਰਿਦੇ ਮਝਾਰਿ ॥੪॥੪॥
charan sa(n)tan ke mere ridhe majhaar ||4||4||
Guru Arjan Dev Ji énumère front, yeux, mains, souffle et biens : c'est la personne entière qui est offerte, et non une part réservée à la prière. La demande finale ne porte pas sur la libération elle-même mais sur la compagnie qui y conduit. Le lotus qui s'ouvre à la vue des saints décrit une joie qui ne se commande pas.
ਮਾਲੀ ਗਉੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maalee gauRaa mahalaa panjavaa ||
ਸਭ ਕੈ ਸੰਗੀ ਨਾਹੀ ਦੂਰਿ ॥
sabh kai sa(n)gee naahee dhoor ||
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਹਾਜਰਾ ਹਜੂਰਿ ॥੧॥
karan karaavan haajaraa hajoor ||1||
Traduction
Maalee Gauraa, Mahalla 5.
Il est le compagnon de tous, il n'est loin de personne. Il agit et fait agir, présent en tout lieu. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੁਨਤ ਜੀਓ ਜਾਸੁ ਨਾਮੁ ॥
sunat jeeo jaas naam ||
ਦੁਖ ਬਿਨਸੇ ਸੁਖ ਕੀਓ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥
dhukh binase sukh keeo bisraam ||
ਸਗਲ ਨਿਧਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰੇ ॥
sagal nidh har har hare ||
ਮੁਨਿ ਜਨ ਤਾ ਕੀ ਸੇਵ ਕਰੇ ॥੧॥
mun jan taa kee sev kare ||1||
Traduction
En entendant son Naam (le Nom divin), on revient à la vie. Les peines s'effacent, la paix s'installe. En Har, Har, est le trésor tout entier ; les sages silencieux le servent. ॥1॥
ਜਾ ਕੈ ਘਰਿ ਸਗਲੇ ਸਮਾਹਿ ॥
jaa kai ghar sagale samaeh ||
ਜਿਸ ਤੇ ਬਿਰਥਾ ਕੋਇ ਨਾਹਿ ॥
jis te birathaa koi naeh ||
ਜੀਅ ਜੰਤ੍ਰ ਕਰੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ॥
jeea ja(n)tr kare pratipaal ||
ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੇਵਹੁ ਕਿਰਪਾਲ ॥੨॥
sadhaa sadhaa sevahu kirapaal ||2||
Traduction
Dans sa maison, tout est contenu ; de lui, nul ne repart les mains vides. Il nourrit tous les êtres et toutes les créatures : servez à jamais le Compatissant. ॥2॥
ਸਦਾ ਧਰਮੁ ਜਾ ਕੈ ਦੀਬਾਣਿ ॥
sadhaa dharam jaa kai dheebaan ||
ਬੇਮੁਹਤਾਜ ਨਹੀ ਕਿਛੁ ਕਾਣਿ ॥
bemuhataaj nahee kichh kaan ||
ਸਭ ਕਿਛੁ ਕਰਨਾ ਆਪਨ ਆਪਿ ॥
sabh kichh karanaa aapan aap ||
ਰੇ ਮਨ ਮੇਰੇ ਤੂ ਤਾ ਕਉ ਜਾਪਿ ॥੩॥
re man mere too taa kau jaap ||3||
Traduction
Dans sa cour, la justice règne toujours. Il ne dépend de rien, il n'a besoin de personne. Il fait tout par lui-même : ô mon esprit, médite-le. ॥3॥
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਉ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰ ॥
saadhasa(n)gat kau hau balihaar ||
ਜਾਸੁ ਮਿਲਿ ਹੋਵੈ ਉਧਾਰੁ ॥
jaas mil hovai udhaar ||
ਨਾਮ ਸੰਗਿ ਮਨ ਤਨਹਿ ਰਾਤ ॥
naam sa(n)g man taneh raat ||
ਨਾਨਕ ਕਉ ਪ੍ਰਭਿ ਕਰੀ ਦਾਤਿ ॥੪॥੫॥
naanak kau prabh karee dhaat ||4||5||
Traduction
Je m'offre en sacrifice à la Saadh Sangat (la compagnie des êtres saints) : c'est en la rejoignant qu'on est sauvé. Mon esprit et mon corps sont teints du Nom. Dieu a fait ce don à Nanak. ॥4॥5॥
Le shabad égrène les visages de la présence divine : compagnon, nourricier, juge, cause de tout. « Haajaraa hajoor » dit une présence immédiate, ici et maintenant, et non un Dieu lointain. La dernière strophe ramène cette immensité à une chose toute simple : la compagnie des êtres saints.