ਏ ਮਨ ਹਰਿ ਜੀਉ ਚੇਤਿ ਤੂ ਮਨਹੁ ਤਜਿ ਵਿਕਾਰ ॥
e man har jeeau chet too manahu taj vikaar ||
Raag Maaroo · Guru Amar Das Ji
Ang 994
Traduction
Ô mon esprit, souviens-toi de Har et chasse les vices de ton cœur. Médite par le Shabad (la Parole du Guru), et que ton amour s'attache au Vrai. ॥1॥ ॥ Pause ॥ Qui oublie ici-bas le Naam (le Nom divin) ne trouvera plus nulle part où saisir une main secourable. Il sera roulé de matrice en matrice et croupira dans l'ordure. ॥2॥ Par grande fortune j'ai trouvé le Guru, selon ce qui était inscrit d'avance, ô ma mère. Pratique nuit et jour la vraie Bhagti (la dévotion aimante), et le Vrai t'unira à Lui. ॥3॥ Il a façonné Lui-même toute la création et pose Lui-même Son Nadar (le regard de grâce). Ô Nanak, la grandeur est dans le Naam ; Il la donne à qui Lui plaît. ॥4॥2॥ Maaroo, Mahalla 3. Les allées et venues cessent, et l'on prend demeure en sa propre maison. Le trésor du Vrai est accordé ; Lui seul sait à qui. ॥1॥
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਧਿਆਇ ਤੂ ਸਚਿ ਲਗੀ ਪਿਆਰੁ ॥੧॥
gur kai sabadh dhiaai too sach lagee piaar ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਐਥੈ ਨਾਵਹੁ ਭੁਲਿਆ ਫਿਰਿ ਹਥੁ ਕਿਥਾਊ ਨ ਪਾਇ ॥
aaithai naavahu bhuliaa fir hath kithaauoo na pai ||
ਜੋਨੀ ਸਭਿ ਭਵਾਈਅਨਿ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇ ॥੨॥
jonee sabh bhavaieean bisaTaa maeh samai ||2||
ਵਡਭਾਗੀ ਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਮਾਇ ॥
vaddabhaagee gur paiaa poorab likhiaa mai ||
ਅਨਦਿਨੁ ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਚਾ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੩॥
anadhin sachee bhagat kar sachaa le milai ||3||
ਆਪੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਸਾਜੀਅਨੁ ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥
aape sirasaT sabh saajeean aape nadhar karei ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਵਡਿਆਈਆ ਜੈ ਭਾਵੈ ਤੈ ਦੇਇ ॥੪॥੨॥
naanak naam vaddiaaieeaa jai bhaavai tai dhei ||4||2||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maaroo mahalaa teejaa ||
ਆਵਣ ਜਾਣਾ ਨਾ ਥੀਐ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇ ॥
aavan jaanaa naa theeaai nij ghar vaasaa hoi ||
ਸਚੁ ਖਜਾਨਾ ਬਖਸਿਆ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਸੋਇ ॥੧॥
sach khajaanaa bakhasiaa aape jaanai soi ||1||
Le shabad oppose deux économies : celle de l'oubli, où l'on erre sans prise, et celle du souvenir, où l'esprit trouve enfin sa maison. Guru Amar Das Ji insiste sur le fait que la grandeur n'appartient jamais au fidèle mais au Nom qu'il porte. Le dernier vers, en refusant de dire à qui le trésor est donné, coupe court à toute prétention.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maaroo mahalaa teejaa ||
ਪਿਛਲੇ ਗੁਨਹ ਬਖਸਾਇ ਜੀਉ ਅਬ ਤੂ ਮਾਰਗਿ ਪਾਇ ॥
pichhale guneh bakhasai jeeau ab too maarag pai ||
ਹਰਿ ਕੀ ਚਰਣੀ ਲਾਗਿ ਰਹਾ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ॥੧॥
har kee charanee laag rahaa vichahu aap gavai ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 3.
Pardonne mes fautes passées, ô Seigneur, et mets-moi maintenant sur le chemin. Que je demeure attaché aux pieds de Har, ayant chassé de moi tout égoïsme. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਧਿਆਇ ॥
mere man gurmukh naam har dhiaai ||
ਸਦਾ ਹਰਿ ਚਰਣੀ ਲਾਗਿ ਰਹਾ ਇਕ ਮਨਿ ਏਕੈ ਭਾਇ ॥੧॥
sadhaa har charanee laag rahaa ik man ekai bhai ||1||
Traduction
Ô mon esprit, en Gurmukh (celui qui tourne son visage vers le Guru), médite le Naam (le Nom divin) de Har. Puissé-je rester à jamais attaché aux pieds de Har, d'un seul cœur et d'un seul amour. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾ ਮੈ ਜਾਤਿ ਨ ਪਤਿ ਹੈ ਨਾ ਮੈ ਥੇਹੁ ਨ ਥਾਉ ॥
naa mai jaat na pat hai naa mai theh na thaau ||
ਸਬਦਿ ਭੇਦਿ ਭ੍ਰਮੁ ਕਟਿਆ ਗੁਰਿ ਨਾਮੁ ਦੀਆ ਸਮਝਾਇ ॥੨॥
sabadh bhedh bhram kaTiaa gur naam dheeaa samajhai ||2||
Traduction
Je n'ai ni caste ni honneur, ni foyer ni place au monde. Transpercé par le Shabad (la Parole du Guru), mon doute a été tranché : le Guru m'a donné le Naam et me l'a fait comprendre. ॥2॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਲਾਲਚ ਕਰਦਾ ਫਿਰੈ ਲਾਲਚਿ ਲਾਗਾ ਜਾਇ ॥
eih man laalach karadhaa firai laalach laagaa jai ||
ਧੰਧੈ ਕੂੜਿ ਵਿਆਪਿਆ ਜਮ ਪੁਰਿ ਚੋਟਾ ਖਾਇ ॥੩॥
dha(n)dhai kooR viaapiaa jam pur choTaa khai ||3||
Traduction
Cet esprit court partout, poussé par la convoitise, et s'en va enchaîné à son avidité. Absorbé dans les affaires mensongères, il reçoit les coups dans la cité du Jam (le messager de la mort). ॥3॥
ਨਾਨਕ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਹੈ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
naanak sabh kichh aape aap hai dhoojaa naahee koi ||
ਭਗਤਿ ਖਜਾਨਾ ਬਖਸਿਓਨੁ ਗੁਰਮੁਖਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੪॥੩॥
bhagat khajaanaa bakhasion gurmukhaa sukh hoi ||4||3||
Traduction
Nanak : tout est Lui-même, il n'y a nul autre. Il a offert le trésor de la Bhagti (la dévotion aimante) : les Gurmukhs y trouvent la paix. ॥4॥3॥
Prière de pardon et de mise en route : le Guru demande d'abord d'être placé « sur le chemin ». Le contraste structure tout le shabad — l'esprit qui court après l'avidité, et le cœur fixé aux pieds de Har. La dernière ligne rappelle que la dévotion est un trésor donné, non conquis.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maaroo mahalaa teejaa ||
ਸਚਿ ਰਤੇ ਸੇ ਟੋਲਿ ਲਹੁ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਸੰਸਾਰਿ ॥
sach rate se Tol lahu se virale sa(n)saar ||
ਤਿਨ ਮਿਲਿਆ ਮੁਖੁ ਉਜਲਾ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰਿ ॥੧॥
tin miliaa mukh ujalaa jap naam muraar ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 3.
Cherche et trouve ceux qui sont imprégnés de la Vérité : ils sont rares en ce monde. Les rencontrer rend le visage rayonnant, quand on médite le Naam (le Nom divin) du Seigneur. ॥1॥
ਬਾਬਾ ਸਾਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਰਿਦੈ ਸਮਾਲਿ ॥
baabaa saachaa saahib ridhai samaal ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਅਪਨਾ ਪੁਛਿ ਦੇਖੁ ਲੇਹੁ ਵਖਰੁ ਭਾਲਿ ॥੧॥
satigur apanaa puchh dhekh leh vakhar bhaal ||1||
Traduction
Ô frère, garde le vrai Maître au fond de ton cœur. Interroge ton Satguru, regarde bien, et pars en quête de cette marchandise. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਇਕੁ ਸਚਾ ਸਭ ਸੇਵਦੀ ਧੁਰਿ ਭਾਗਿ ਮਿਲਾਵਾ ਹੋਇ ॥
eik sachaa sabh sevadhee dhur bhaag milaavaa hoi ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲੇ ਸੇ ਨ ਵਿਛੁੜਹਿ ਪਾਵਹਿ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੨॥
gurmukh mile se na vichhuReh paaveh sach soi ||2||
Traduction
Tous servent le seul Vrai, mais l'union advient selon la destinée inscrite d'avance. Les Gurmukh (ceux qui tournent leur visage vers le Guru) qui L'ont rencontré ne sont plus jamais séparés : ils obtiennent le Vrai. ॥2॥
ਇਕਿ ਭਗਤੀ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣਨੀ ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇ ॥
eik bhagatee saar na jaananee manmukh bharam bhulai ||
ਓਨਾ ਵਿਚਿ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਕਰਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥੩॥
onaa vich aap varatadhaa karanaa kichhoo na jai ||3||
Traduction
Certains ne connaissent pas la valeur de la dévotion : les Manmukh (ceux qui suivent leur propre esprit) s'égarent dans le doute. En eux aussi, c'est Lui-même qui agit ; nul n'y peut rien changer. ॥3॥
ਜਿਸੁ ਨਾਲਿ ਜੋਰੁ ਨ ਚਲਈ ਖਲੇ ਕੀਚੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥
jis naal jor na chaliee khale keechai aradhaas ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਤਾ ਸੁਣਿ ਕਰੇ ਸਾਬਾਸਿ ॥੪॥੪॥
naanak gurmukh naam man vasai taa sun kare saabaas ||4||4||
Traduction
Devant Celui contre qui aucune force ne prévaut, tenons-nous debout et faisons Ardaas (la prière humble). Nanak : quand le Naam habite l'esprit du Gurmukh, Il l'écoute et l'approuve. ॥4॥4॥
Le shabad oppose deux manières d'être : celle du Gurmukh, tourné vers le Guru, et celle du Manmukh, mené par son propre esprit. Le vocabulaire du commerce (chercher, trouver, la « marchandise ») revient : le vrai bien à acquérir est le Nom. La conclusion tempère tout mérite personnel — c'est Lui qui agit partout.