ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੪ ਘਰੁ ੩ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
maaroo mahalaa chauthhaa ghar teejaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Maaroo · Guru Ram Das Ji
Ang 996
Traduction
Maaroo, Mahalla 4, Ghar 3. Un seul Être, réalisé par la grâce du vrai Guru. Prends le trésor du Naam (le Nom divin) de Har ; par l'enseignement du Guru, on reçoit l'honneur. Il accompagne ici et dans l'au-delà, et à la fin Har délivre. Là où les ruelles sont escarpées et étroites, Har donne le passage. ॥1॥ Ô mon Satguru, enracine en moi le Nom de Har. Il est ma mère, mon père, mon fils, mon parent ; hors Har je n'ai personne, ô ma mère. ॥1॥ ॥ Pause ॥ Je languis après le Nom de Har : quelqu'un viendra-t-il m'y unir, ô ma mère ? Devant celui-là je m'incline en supplication, qu'il me conduise à mon Bien-Aimé. Le Satguru est l'Être de compassion ; il unit à Har sans le moindre retard. ॥2॥ Ceux qui ne se souviennent pas du Nom sont privés de destinée et périssent. Ils errent de matrice en matrice, meurent et renaissent, vont et viennent. Liés à la porte du Jam (le messager de la mort), ils sont frappés, et dans la Dargah (la Cour divine) de Har ils reçoivent leur peine. ॥3॥ Tu es Dieu et je suis venu à Ton refuge : unis-moi à Toi, ô Har, mon Roi. Fais grâce, ô Vie du monde ; je me tiens au refuge du Guru, du Satguru. Que Har Lui-même se montre compatissant et unisse à Lui le serviteur Nanak. ॥4॥1॥3॥
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਲੈ ਗੁਰਮਤਿ ਹਰਿ ਪਤਿ ਪਾਇ ॥
har har naam nidhaan lai gurmat har pat pai ||
ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਨਾਲਿ ਚਲਦਾ ਹਰਿ ਅੰਤੇ ਲਏ ਛਡਾਇ ॥
halat palat naal chaladhaa har a(n)te le chhaddai ||
ਜਿਥੈ ਅਵਘਟ ਗਲੀਆ ਭੀੜੀਆ ਤਿਥੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇ ॥੧॥
jithai avaghaT galeeaa bheeReeaa tithai har har mukat karai ||1||
ਮੇਰੇ ਸਤਿਗੁਰਾ ਮੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ॥
mere satiguraa mai har har naam dhiraRai ||
ਮੇਰਾ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਬੰਧਪੋ ਮੈ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਮਾਇ ॥੧॥
meraa maat pitaa sut ba(n)dhapo mai har bin avar na mai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮੈ ਹਰਿ ਬਿਰਹੀ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹੈ ਕੋਈ ਆਣਿ ਮਿਲਾਵੈ ਮਾਇ ॥
mai har birahee har naam hai koiee aan milaavai mai ||
ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਮੈ ਜੋਦੜੀ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਦੇਇ ਮਿਲਾਇ ॥
tis aagai mai jodhaRee meraa preetam dhei milai ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਦਇਆਲ ਪ੍ਰਭੁ ਹਰਿ ਮੇਲੇ ਢਿਲ ਨ ਪਾਇ ॥੨॥
satigur purakh dhiaal prabh har mele ddil na pai ||2||
ਜਿਨ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸੇ ਭਾਗਹੀਣ ਮਰਿ ਜਾਇ ॥
jin har har naam na chetio se bhaagaheen mar jai ||
ਓਇ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨਿ ਭਵਾਈਅਹਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
oi fir fir jon bhavaie'eeh mar ja(n)meh aavai jai ||
ਓਇ ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਹਿ ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਸਜਾਇ ॥੩॥
oi jam dhar badhe maare'eh har dharageh milai sajai ||3||
ਤੂ ਪ੍ਰਭੁ ਹਮ ਸਰਣਾਗਤੀ ਮੋ ਕਉ ਮੇਲਿ ਲੈਹੁ ਹਰਿ ਰਾਇ ॥
too prabh ham saranaagatee mo kau mel laih har rai ||
ਹਰਿ ਧਾਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਜਗਜੀਵਨਾ ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸਰਣਾਇ ॥
har dhaar kirapaa jagajeevanaa gur satigur kee saranai ||
ਹਰਿ ਜੀਉ ਆਪਿ ਦਇਆਲੁ ਹੋਇ ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਮੇਲਾਇ ॥੪॥੧॥੩॥
har jeeau aap dhiaal hoi jan naanak har melai ||4||1||3||
Le shabad emploie une image très concrète, celle des ruelles étroites où l'on ne passe plus : les moments où la vie se resserre et où aucune force propre ne suffit. Guru Ram Das Ji y répond en énumérant tous les liens de parenté pour les rassembler en un seul. La prière ne demande pas un bien, elle demande une union.
Traduction
Maaroo, Mahalla 4. Je cherche partout le capital du Naam (le Nom divin) : qui me montrera cette richesse de Har ? Pour celui qui m'unirait à mon Dieu, je me laisserais couper en morceaux. L'amour du Bien-Aimé est au-dedans de moi : comment rencontrer cet Ami et me fondre en Lui ? ॥1॥ Ô cœur bien-aimé, ô ami, le Nom de Har est ma richesse et mon capital. Le Guru parfait a enraciné le Nom en moi ; Har est mon assurance et ma joie. ॥1॥ ॥ Pause ॥ Ô Har, unis-moi Toi-même au Guru, qu'il me montre cette richesse. Sans le Guru, l'amour ne se trouve pas : voyez-le et jugez-en dans votre propre cœur. Har s'est placé Lui-même à l'intérieur du Guru ; béni soit le Guru qui unit à Har. ॥2॥ L'océan et les greniers de la Bhagti (la dévotion aimante) de Har sont déposés auprès du Satguru parfait. Quand le Satguru est satisfait, il les ouvre, et Har se manifeste au Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru). Le Manmukh (celui qui suit son propre esprit), privé de destinée, meurt de soif au bord même de la rive. ॥3॥ Le Guru est le donateur généreux, et c'est à lui que je demande mon don. Séparé depuis si longtemps, unis-moi, ô Dieu ; mon cœur et mon corps sont pleins d'espérance. S'il plaît au Guru, qu'il écoute cette Ardaas (la prière humble) du serviteur Nanak. ॥4॥2॥4॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੪ ॥
maaroo mahalaa chauthhaa ||
ਹਉ ਪੂੰਜੀ ਨਾਮੁ ਦਸਾਇਦਾ ਕੋ ਦਸੇ ਹਰਿ ਧਨੁ ਰਾਸਿ ॥
hau poo(n)jee naam dhasaidhaa ko dhase har dhan raas ||
ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਖਨ ਖੰਨੀਐ ਮੈ ਮੇਲੇ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਪਾਸਿ ॥
hau tis viTahu khan kha(n)neeaai mai mele har prabh paas ||
ਮੈ ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰੇਮੁ ਪਿਰੰਮ ਕਾ ਕਿਉ ਸਜਣੁ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਸਿ ॥੧॥
mai a(n)tar prem pira(n)m kaa kiau sajan milai milaas ||1||
ਮਨ ਪਿਆਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਮੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਨੁ ਰਾਸਿ ॥
man piaariaa mitraa mai har har naam dhan raas ||
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ਹਰਿ ਧੀਰਕ ਹਰਿ ਸਾਬਾਸਿ ॥੧॥
gur poorai naam dhiraRaiaa har dheerak har saabaas ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ਗੁਰੁ ਮੈ ਦਸੇ ਹਰਿ ਧਨੁ ਰਾਸਿ ॥
har har aap milai gur mai dhase har dhan raas ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪ੍ਰੇਮੁ ਨ ਲਭਈ ਜਨ ਵੇਖਹੁ ਮਨਿ ਨਿਰਜਾਸਿ ॥
bin gur prem na labhiee jan vekhahu man nirajaas ||
ਹਰਿ ਗੁਰ ਵਿਚਿ ਆਪੁ ਰਖਿਆ ਹਰਿ ਮੇਲੇ ਗੁਰ ਸਾਬਾਸਿ ॥੨॥
har gur vich aap rakhiaa har mele gur saabaas ||2||
ਸਾਗਰ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਹਰਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਸਿ ॥
saagar bhagat bha(n)ddaar har poore satigur paas ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੁਠਾ ਖੋਲਿ ਦੇਇ ਮੁਖਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਪਰਗਾਸਿ ॥
satigur tuThaa khol dhei mukh gurmukh har paragaas ||
ਮਨਮੁਖਿ ਭਾਗ ਵਿਹੂਣਿਆ ਤਿਖ ਮੁਈਆ ਕੰਧੀ ਪਾਸਿ ॥੩॥
manmukh bhaag vihooniaa tikh muieeaa ka(n)dhee paas ||3||
ਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਹਉ ਮਾਗਉ ਦਾਨੁ ਗੁਰ ਪਾਸਿ ॥
gur dhaataa dhaataar hai hau maagau dhaan gur paas ||
ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨਾ ਮੇਲਿ ਪ੍ਰਭ ਮੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਵਡੜੀ ਆਸ ॥
chiree vichhu(n)naa mel prabh mai man tan vaddaRee aas ||
ਗੁਰ ਭਾਵੈ ਸੁਣਿ ਬੇਨਤੀ ਜਨ ਨਾਨਕ ਕੀ ਅਰਦਾਸਿ ॥੪॥੨॥੪॥
gur bhaavai sun benatee jan naanak kee aradhaas ||4||2||4||
Le vocabulaire du shabad est celui du commerce : capital, richesse, greniers, don. Guru Ram Das Ji transpose ainsi la quête spirituelle dans le langage de tous, où l'on sait ce que vaut un fonds de départ. L'image finale du Manmukh mourant de soif au bord de l'eau résume le drame : le trésor était à portée de main.